Перейти к содержимому


Фотография

Интервью с Арифом Юнусовым (с Диспут.аз)


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 152

#101 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 04 Май 2019 - 19:01

 

#435   Arciv

Guru

 

  • From:солнечной страны Вануату

Опубликовано 03 июня 2007 - 01:13

Arif Yunus, on Jun 3 2007, 01:03 , 


Уважаемый г-н Юнусов, 

Насчет отсутствия дискуссии, с определенными издержками я могу согласиться с Вами. Только вот насчет причин делать то же самое никак не могу. Дело в том, что Вы или невнимательно читаете мои сообщения или намеренно искажаете смысл четких формулировок и пытаетесь приписать мне то, чего я не сказал. 

И так, где это я вообще говорил о связи (или отсутствии таковой) между топонимом (Вы, почему то, употребляете слово «термин») Арцах и Авестой? Вы сначала написали, что в авестийском языке якобы есть слово Arzah/Arasahi, я же справедливо возразил, что такого слова в авестийском нет. После чего Вы привели данные словарей отражающих лексику среднеперсидского языка. Если для Вас между среднеперсидским (пехлевийский) и авестийским языками нет разницы, то, простите, я не вижу смысла продолжить дискуссию. И самое важное, Вы как то «негласно» хотите уверять (во всяком случае, невнимательный читатель может подумать именно так, прочитав Ваше последнее сообщение), что именно авторитетный армянский ученый (Рубен Абрамян был первоклассным иранистом) подтверждает связь между названием Арцах и авестийским языком, в то время как такого он утверждать просто не мог, именно ввиду своего высокого академизма. 

Насчет «камней» я уже устал повторять одно и тоже, неинтересно, честное слово. 

Касательно С. Айвазяна и Ко., Ваш подход мне напоминает реакцию человека, который купил на рынке товар неизвестной марки “Suny” и после того как обнаружил что имеет дело с явным барахлом, стал обвинить в выпуске некачественной продукции известную фирму “Sony” 
Для любого уважающего себя ученого имя - своего рода бренд, например, я никогда не читаю и тем более не покупаю “no name” авторов, то же самое могу порекомендовать и Вам, а также попросить до чтения пятого (!) тома книги с ничего не говорящим именем автора, всё же найти тех «блудников», в отношении которых я намеревался исполнить «раджм» 

 

“Ey Türkler, nedir bizde bu haller? Tiflis’te ilmühal tabederiz, Karakaşyan matbaasında; Bakü’de “Köroğlu’’ neşrederiz, Adamyan matbaasında; Karabağ’da şiir veya mersiye neşrederiz, Vanilyan matbaasında.” 
İsmail Gaspıralı (Gasprinskiy)


 

#436   Alexey

Profi

 

Опубликовано 03 июня 2007 - 11:54

Уважаемый г-н Юнусов,

Вероятно, Вы забыли собственный ответ на вопрос Серого, наносились ли по Степанакерту ракетно-бомбовые удары. В частности, Вы заявили, что после февраля 1992 Степанакерт обстрелам из Града не подвергался, потому что у азербайджанской стороны «снаряды кончились, а дороги были под контролем армян». 

Вы не привели ни одного факта, подтверждающего Ваше утверждение. Более того, все источники как армянские, так и азербайджанские говорят об обратном. Ни один из азербайджанских командиров, который находился в то время в Шуше и Лачине, не утверждал и не утверждает, что дороги были закрыты и невозможно было подвезти боеприпасы. 

Вы в очередной раз пытаетесь перевести дискуссию в русло того, что правду знаете лишь Вы один, а все остальные, которые были непосредственными участниками событий, говорят неправду. 

Arif Yunus, on Jun 3 2007, 01:04 , 


Вы уверены, что Багдасарян пишет об обстрелах дороги Лачин-Шуша??!!

Я подчеркнул в Вашем предложении ключевое слово. Это слово говорит само за себя. Если армянские силы СТАРАЛИСЬ бить по технике, проходящей по дороге Кубатлы-Лачин, это еще на значит, что подвоз боеприпасов был невозможен. Более того, артиллерийская группа "Днепр" подвергла артобстрелу дорогу Кубатлы-Лачин лишь во время шушинской операции. К тому же мы говорили не о технике, а боеприпасах. Полагаю, Вы понимаете, что это несколько разные вещи.

Arif Yunus, on Jun 3 2007, 01:04 , 


Ситуация опять повторяется. Вы пытаетесь так же «аргументировать» свою позицию, как и с письмом Нариманов. Если помните, тогда Вы утверждали, что в оригинале письма, который находится в азербайджанских архивах, нет упоминания Нагорного Карабаха. А спустя некоторое время сами же опровергли собственные "аргументы"

Цитаты Э.Оруджева были приведены из его показаний на повторном суде по делу Р.Газиева. О том, что дорога в Шушу была под контролем азербайджанских сил и в городе было много боеприпасов говорят все источники. Вы пока не привели ни одного, указывающий на обратное. Голословные же утверждения едва ли являются конструктивным способом ведения дискуссии. 

Arif Yunus, on Jun 3 2007, 01:04 , 


Странно. Вы закончили школу младших авиационных специалистов и имели дело с этими чешскими учебными самолетами, и при этом не знаете, что базовая модель самолета Л-29 имела возможности легкого штурмовика и была оборудована внешними подвесками, обеспечивающими установку до 200-300 кг боевой нагрузки. 

Возможно, Вы уже забыли, что писали некоторое время назад, поэтому позвольте Вам напомнить, что речь шла не о точности бомбометания. Тем более, что точность бомбометания нужна для нанесения точечных ударов, а не при налетах на город с населением в 60 тысяч человек, коим является Степанакерт. 

Насколько эти самолеты были опасны для мирного населения я, в отличие от многих, знаю не понаслышке. 

Изменено: Alexey, 03 июня 2007 - 11:58

 


 

#437   Adiemus

Almost Profi

 

  • Gender:Male
  • From:БАКУ

Опубликовано 03 июня 2007 - 12:17

У меня коротенький вопрос касательно мониторингов в прифронтовые зоны: в чем их необходимость, если о них заведомо знают обе конфликтующие стороны, пишут об этом СМИ и, естественно, к моменту их проведения всё временно утихает, а-ля в лучших фронтах Мьянмы? Чем руководствуются организаторы этих мониторингов, будучи зная о том,что стрелять к тому времени все равно никто не станет? 

 

"...мы слишком горды, чтобы из трагедии геноцида устраивать дешевый балаган".
Глава еврейских общин США


 

#438   Серый

Profi

 

  • Gender:Male
  • From:Москва

Опубликовано 04 июня 2007 - 14:38

Уважаемый господин Юнусов.
Сразу хочу сказать, мне очень приятно задавать Вам вопросы, потому что Вы отвечаете искренне( хоть иногда и немного сглаживаете ту или иную ситуацию), но все равно отвечая на вопросы Вы находите смелость говорить то, что у других представителей Азербайджана считается кощунством (испытал на себе цитируя Ваши ответы).
И очередные вопросы от меня:
1. Как Вы относитесь к документальным фильмам болгарской журналистки Цветаны Паскалевой? 
2. Много ли документальных фильмов о ходе Карабахского конфликта существует? И где можно посмотреть эти фильмы?
3. Что Вы можете сказать о двух летчиках (руский и украинец) которые попали в плен в ходе войны? Украинец вроде жив до сих пор, разговаривали ли Вы с ним? Если Да, то можно в кратце рассказать? Если НЕТ, то почему?

Большое Вам спасибо за ответы.
С уважением Серый 

 

"Father, forgive them, for they do not know what they are doing" (Luke 23:34)


 

#439   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 10 июня 2007 - 00:01

Adiemus, on Jun 3 2007, 13:17 , 

У меня коротенький вопрос касательно мониторингов в прифронтовые зоны: в чем их необходимость, если о них заведомо знают обе конфликтующие стороны, пишут об этом СМИ и, естественно, к моменту их проведения всё временно утихает, а-ля в лучших фронтах Мьянмы? Чем руководствуются организаторы этих мониторингов, будучи зная о том,что стрелять к тому времени все равно никто не станет?


Вообще-то порой стороны стреляют и в период проведения мониторингов и не все так просто на самом деле. Цель этих мониторингов: сбор информации, анализ возникающихся инцидентов и происшествий на линии фронта. Ведь часто стороны обвиняют в нарушении перемирия и вообще ситуации на линии фронта противную сторону и это служит порой основанием для разжигания пропагандистской и иной кампании. Мониторинговые группы не судьи, чтобы кого-то наказывать, у них иные функции. Они, кстати, занимаются не только выявлением нарушений со стороны военных, в прошлом году были пожары в прифронтовой полосе, так и этим занимались они, ибо Азербайджан обвинял армянскую сторону в этом, а армяне – азербайджанцев. Вся собранная информация и результаты проверки потом передаются как сопредседателям, так и странам ОБСЕ. В общем, занимаются нужным и важным делом. 

 

  •  
#440   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 10 июня 2007 - 00:04

Серый, on Jun 4 2007, 15:38 , 

Уважаемый господин Юнусов.
Сразу хочу сказать, мне очень приятно задавать Вам вопросы, потому что Вы отвечаете искренне( хоть иногда и немного сглаживаете ту или иную ситуацию), но все равно отвечая на вопросы Вы находите смелость говорить то, что у других представителей Азербайджана считается кощунством (испытал на себе цитируя Ваши ответы).
И очередные вопросы от меня:
1. Как Вы относитесь к документальным фильмам болгарской журналистки Цветаны Паскалевой? 
2. Много ли документальных фильмов о ходе Карабахского конфликта существует? И где можно посмотреть эти фильмы?
3. Что Вы можете сказать о двух летчиках (руский и украинец) которые попали в плен в ходе войны? Украинец вроде жив до сих пор, разговаривали ли Вы с ним? Если Да, то можно в кратце рассказать? Если НЕТ, то почему?

Большое Вам спасибо за ответы.
С уважением Серый

Уважаемый Серый!
Сразу скажу, что отношусь к документальным фильмам по Карабаху не так серьезно, все-таки во мне сидит ученый и я уважаю печатную продукцию. Разумеется, из этого не следует, что документальные фильмы не важны. Просто у меня иное отношение и во многом от того, что в фильмах пропагандистский момент очень сильный. Потому я всегда предпочитал смотреть оперативные фильмы, не для широкой публики. Теперь конкретно по вопросам.
1. Я не знаком с творчеством Паскалевой в полном объеме. Лишь раз, в 1992-м в Москве начал смотреть ее фильм о Ходжалы, посмотреть до конца не удалось, ибо в зале начался какой-то шум между азербайджанцами и армянами и показ приостановили. Но мне даже то, что увидел, не понравилось, слишком уж односторонним и пропагандистским оказался и потому не захотел смотреть продолжение. Плюс, читал ее некоторые статьи, также не понравились и вовсе потерял к ней интерес. Так что я не могу что-то определенное сказать о ее фильмах, ибо не смотрел в общем-то. 
2. Да, о Карабахском конфликте есть много фильмов, даже художественные стали снимать. Во-первых, снимали обе стороны. Как по линии Минобороны, так и в частном порядке (отдельные телеканалы). Но это были откровенно пропагандистские фильмы и это понятно. Снимали и другие страны. Честно говоря, смотрел много док.фильмов, в некоторых привлекался в качестве консультанта или давал даже интервью, но в памяти остался лишь фильм А.Невзорова «Геранбойский фильм», снятый в марте 1993 г. Даже не знаю, где можно этот и другие фильмы достать. Не верю, что их можно приобрести в продаже, разве что на студиях должны иметься. В общем, по док.фильмам я не советчик.
3. Я знаю только, что оба летчика на свободе. Был, конечно, в курсе этого дела, ибо супруга какое-то время принимала участие в переговорах с российской стороной. Но с летчиками сам лично не встречался и ничего не могу сказать об их дальнейшей судьбе. 

 

 

#441   troll

Almost Profi

 

  • Gender:Male

Опубликовано 10 июня 2007 - 12:27

Уважаемый Arif muallim! Позвольте задать Вам следующие вопросы:

1. Насколько верно связывать последнее предложение Путина о совместном использовании Габалинской РЛС со штатами и решение карабахского вопроса в пользу Азербайджана? Такого рода заявления и вообще настроения сегодня очень распростронены, с учетом последних заявлений сопредседателей (неоднозначных и разнообразных правда). Насколько все это серьезно?

2. Во вторник 12 июня состоится митинг-шествие (санкция от властей как известно получена) в поддержку свободы слова в Азербайджане и свободной прессе, а также арестованных журналистов. Намерены ли вы принимать участие? 

3. В эти дни в Баку проходит ежегодный джаз-фестиваль, на котором выступают довольно таки именитые музыканты. Ваше отношение к джазу и посещаете ли вы концерты в дни фестиваля.

Простите за контрастность вопросов, мне просто интересно.

 

peace of mind...


 

#442   Lrtes

Pro-Activ

Опубликовано 10 июня 2007 - 14:28

Ариф муаллим,приходилось ли Вам читать произведение Юрия Помпеева "Кровавый омут Карабаха"?
Если читали,то если можно в двух словах высказать своё мнение об этом произведении.
Спасибо. 


#102 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 04 Май 2019 - 19:06

 

#443   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 14 июня 2007 - 14:16

troll, on Jun 10 2007, 13:27 , 

Уважаемый Troll!
Простите, что так поздно отвечаю – много работы в связи с последними событиями: Габалинская РЛС, переговоры по Карабаху и моя поездка в Москву в воскресенье на конференцию по проблемам ислама и терроризма. Отвечаю также по пунктам.
1. Мне уже и в прессе и в интервью радио «Свобода» приходилось указывать, что абсолютно неверно связывать не только предложение Путина, но и вообще роль Габалинской РЛС с решением Карабахского конфликта. Не говоря уже о том, что предложение Путина носит дипломатический характер и американцам надо сейчас дать такой отрицательный ответ, чтобы их имидж при этом не пострадал. То есть реально предложение Путина не будет принято и это обеим сторонам (Москве и Вашингтону) было изначально хорошо понятно. А вот некоторая эйфория, что у нас поднялась в связи с этим вопросом, да еще в связи с Карабахом – свидетельство просто недопонимания некоторыми нашими товарищами сложности нашего конфликта.
2. Наш Институт работает активно с журналистами в этом вопросе и кто-то из наших обязательно принимает участие в акциях протеста журналистов. Я же не собирался принимать участив в митинге журналистов, ибо изначально знал от руководителей этого митинга, что акции не будет: площадь Украины, который по указу властей предоставили для митинга, вся перекопана. Поэтому принимал участие в подготовке письма в адрес Совета Европы по ситуации со свободой слова (текст распространяем в республике среди политических партий). Одновременно во вторник я встречался с новыми руководителями Международной кризисной группы, а также занимался подготовкой большого форума по Карабаху, который прошел вчера 13 июня с участием почти всех партий (кроме правительственной) и многих политиков, депутатов и экспертов, а также. 
3. Со многими музыкантами я лично знаком. Надеюсь, имя такого человека, как Джаван Зейналлы или Джаник, как мы его называем, Вам о чем-то говорит. Приходилось и не раз в прошлом посещать эти джаз-фестивали и не только эти, но и другие концерты. Для меня лично – это воспоминания о моей молодости и моем Баку 60-70 годов. Но сейчас конкретно очень занят и просто не до этого было. Но ничего, все равно время от времени посещаем с друзьями джаз-клуб на Зевина, а также в консерватории. Но еще лучше для меня вечера в доме у кого-то, когда устраиваем домашние джаз-концерты. Вам сложно наверное представить, но один из нынешних активистов партии "Мусават" в прошлом был еще тот фанатик джаза. В любом случае, еще успеем получить удовольствие . 

 

  •  
#444   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 14 июня 2007 - 14:19

Lrtes, on Jun 10 2007, 15:28 , 

Ариф муаллим,приходилось ли Вам читать произведение Юрия Помпеева "Кровавый омут Карабаха"?
Если читали,то если можно в двух словах высказать своё мнение об этом произведении.
Спасибо.

Уважаемый Lrtes
Да, эта книга имеется у меня. Особого впечатления на меня она не произвела, скажем так. Даже до конца не сумел прочесть. Во-первых, об этих событиях я знаю намного больше того, что написал автор и потому, если что-то нового не нахожу, то теряю интерес. Во-вторых, он писатель, а я привык по карабахскому вопросу всерьез относиться к иной литературе. 

 

  •  

 

#445   Человеческий детеныш

The Best Debater of ArmAz 2008

 

  • Gender:Female
  • From:Киев

Опубликовано 14 июня 2007 - 14:22

Добрый день,уважаемый Ариф муаллим.

1. Как вы думаете, почему 10 июня (которого все так ждали) ничего не было решено?

2. Ваш прогноз: когда, наконец, будет подписан хоть какой-нибудь договор и в чью пользу?

Спасибо.
Если бы люди поняли, что в пятиэтажном доме может быть и шестой этаж, наверное, они на многое посмотрели бы по-другому... 

[url="http://www.600min.az/index.php?showtopic=32407"]http://www.600min.


 

#446   Lrtes

Pro-Active

 

Опубликовано 14 июня 2007 - 15:39

Ариф муаллим,осталось совсем немного до проведения двух отборочных игр между нашими сборными.
1)Как Вы считаете,власти Азербайджана действительно не могут обеспечить безопасность армянских футболистов?
2)Считаете ли Вы ,что в Ереване существует угроза азербайджанским футболистам?
3)Ваше мнение,где лучше всего проводить матчи?
4)Почему на Ваш взгляд власти Азербайджана так политизируют этот матч? 

 

 
#447   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 14 июня 2007 - 21:13

Человеческий детеныш, on Jun 14 2007, 15:22 , 

Добрый день,уважаемый Ариф муаллим

1. Как вы думаете, почему 10 июня (которого все так ждали) ничего не было решено?

2. Ваш прогноз: когда, наконец, будет подписан хоть какой-нибудь договор и в чью пользу?

Спасибо

Вах, на горизонте вновь появился Человеческий детеныш! Приветствую! Надеюсь, когда-нибудь получу обещанное кое-кем кое-что  Теперь о вопросах.
Извините, но в самих республиках как раз было наоборот – все ждали провала переговоров и когда это случилось, вздохнули с облегчением «Пронесло!». Такой была реакция и армян и тем более азербайджанцев. Никто на самом деле, по крайней мере на уровне политиков, а также экспертном и политологическом уровне не ждал что-то серьезное. Почему? Мне уже приходилось писать об этом: никто сегодня на самом деле к компромиссам просто не готов. Сегодня обе стороны, хоть и негласно, но придерживаются следующего положения: «Время работает на нас!». Т.е., армяне полагают, что рано или поздно Азербайджан и весь мир свыкнутся с существующим статус-кво и признают независимость НК, надо просто подождать. А Азербайджан полагает, что ситуация с годами становится в его пользу – экономика становится все лучше, армия все сильнее, Армении навязана гонка вооружений, а у нее возможности слабые и она просто не выдержит эту гонку. Это иллюзии с обеих сторон, но она имеет место это однозначно. Поэтому обе стороны стараются быть хорошими в глазах Запада, встречаться, вести, точнее имитировать переговоры, но не подписывать ничего. Теперь вообще все замрет где-то до 2010 года, ибо в следующем году выборы у нас и в Армении, плюс в США и России. Еще год уйдет на раскачку, встречи министров иностр. дел, значит, но настоящей активизации переговорам надо ждать в 2010 г. Но и они ничего не дадут. Что будет дальше – сложно писать. Я полагаю, что минимум до 2015 г. не будет мирного соглашения. Но и войны не будет, нынешнее положение сохранится. А дальше многое зависит от развития ситуации в наших странах, плюс от геополитической ситуации в регионе, особенно вокруг Ирана. 


#103 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 04 Май 2019 - 19:27

 

#448   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 14 июня 2007 - 21:18

Lrtes, on Jun 14 2007, 16:39 , 

Ариф муаллим,осталось совсем немного до проведения двух отборочных игр между нашими сборными.
1)Как Вы считаете,власти Азербайджана действительно не могут обеспечить безопасность армянских футболистов?
2)Считаете ли Вы ,что в Ереване существует угроза азербайджанским футболистам?
3)Ваше мнение,где лучше всего проводить матчи?
4)Почему на Ваш взгляд власти Азербайджана так политизируют этот матч?

Уважаемый Lrtes!
1. Да, действительно сложно будет обеспечить безопасность армянских футболистов в Баку. Это ведь не рядовой матч. Еще в советские времена матчи «Нефтчи» с «Араратом» имели очень принципиальный характер и часто завершались столкновениями после матча, я-то прекрасно помню массовые драки в Баку азербайджанцев с армянами, по крайней мере в районе проживания на Монтине. А тут вообще иная ситуация, посмотрите на все глазами азербайджанцев: Карабах утерян, столько оккупировано, столько беженцев, такие потери, плюс каждую неделю с фронта сводки о погибших и раненых и т.д. Извините, но даже если б я был президентом Азербайджана, то также выступил бы за матч на нейтральном поле, надо быть реалистом, а не играть в игры околофутбольные. Попытайтесь представить реально всю ситуацию: забитый до отказа стадион, играют гимн Армении – уже есть, мягко говоря, негативная реакция. Дальше, армяне забили гол, а еще хуже – выиграли матч (это же футбол, все может быть). Можете представить, что будет творится? Матч, который по идее должен символизировать доброе начало, может легко стать началом беспорядков. Будем реалистами.
2. Искренне отвечаю – не знаю. Даже меня постоянно охраняют 3-4 секьюрите, которые не отходят от меня ни на шаг. И всякий раз, когда прошу избавить меня от охраны, позволить мне одному ходить по улицам Еревана и встречаться с кем хочу, мне армянские власти указывают, что не могут гарантировать ничего в отношении меня. В последний приезд из-за этого сорвались несколько моих встреч, поскольку надо было предварительно все согласовывать со службой безопасности. Понимаете: армянские власти не могут официально гарантировать мне одному (!!!) безопасность. И когда мне в Армении говорят, что на бытовом уровне к азербайджанцам хорошее отношение, я не воспринимаю этот аргумент как серьезный, ибо и в Азербайджане на бытовом уровне к армянам нормальное отношение и немало армян в Баку живут и спокойно ходят по улице. Но это разные вещи. Ведь тут не рядовой случай, а очень даже политический. Зачем делаем вид, что это не так? Мне одному не гарантируют безопасность, а тут приезжает не один человек, а минимум несколько десятков человек - команда и сопровождающие. Представьте ту же ситуацию: сборная Азербайджана не просто выигрывает, а наносит разгромное поражение сборной Армении – какой будет реакция? Помните матч в ничего не значащем турнире на Кубок Содружества, где «Нефтчи» выиграл у «Пюника» со счетом 2:0? У нас тогда это восприняли как начало освобождения Карабаха! А какой тогда была реакция в Армении? Помните статьи в армянских газетах или забыли? Мне приходилось читать. А почему год спустя армянская команда позорно просто сбежала? Видите ли, тогда в Москве от россиян (!!!) требовали гарантий безопасности, боялись нападений азербайджанцев. В Москве боялись, а вот в Баку ехать хотят, якобы не боятся. 
3. Конечно же на нейтральном поле. Кажется, есть хорошее предложение Испании о проведении обоих встреч там. И обе стороны вроде согласны с этим. 
4. Как раз наоборот, полагаю, что политизируют руководители Армянской федерации футбола. Позиция азербайджанской стороны в данном случае более честная. Они не играют в игры и открыто признают невозможность гарантий безопасности. И это реально. А вот армянская сторона ведет себя не очень корректно. На турнире в Москве они требовали гарантий безопасности и сбежали, а сейчас асыма стали храбрыми. Почему? А потому что прекрасно понимают и знают, что Азербайджан ни в коем случае не даст «добро», так почему не поиграть в политическую игру? Как в переговорах, когда имитируется желание вести переговоры. Честно говоря, в таких случаях так и хочется, чтобы власти Азербайджана дали согласие и потом посмотреть на реакцию уже руководителей армянской федерации. Одно дело храбриться, зная прекрасно, что не приедут, другое получить разрешение и стоять перед выбором. Так что позиция армянской стороны оставляет неприятный осадок. Даже в начале конфликта матчи старались проводить на нейтральном поле и специально старались сделать так, чтобы игры закончились вничью. Помните? Так что дай бог, чтобы матчи на нейтральном поле послужили добру. 

 

  •  
#449   Lrtes

Pro-Active

 

 

Опубликовано 14 июня 2007 - 21:52

Ариф муаллим,насчёт игр в Баку Вам виднее.
Насчёт того,что в Ереване Вас всё время сопровождали,не факт что только лишь из-за Вашей безопасности.
Может быть у наших спецслужб шпиономания и они не хотели Вас оставлять одного.
Насчёт того,что если армяне вдруг у себя разгромно проиграют вашим,то могу сказать,что в таком случае надо 
беспокоиться нашим футболистам,а не вашим.
Насчёт политизации.Честно говоря я не согласен с Вами.Есть регламент УЕФА,который надо выполнять.Ваши что не знали,что есть вероятность встречи с армянами?
Наши согласны с регламентом,а ваши нет.Так кто же политизирует?И причём здесь игры содружества?Тоже мне сравнили уровень.И не забывайте,что игра 
Нефтчи-Пюник должна была состояться 20 января.Эта дата Вам о чём-нибудь говорит?В конце концов,наши могли проиграть Шахтёру и никаких проблем со встрчей с Нефтчи не было бы.
Играть вместо домашней игры на нейтралке,это ваше право,но обязать это же делать армянам нет никаких спортивных причин.
Честно говоря насчёт драк болельщиков в Баку после матчей Нефтчи-Арарат я не слышал.
Это были единичные случаи или как правило?
Просто я болельщик со стажем и самые принципиальные игры у Арарата были Тбилисцами,затем с Киевлянами,Спартаком....
Так скажем,для нас,болельщиков Арарата,игра с Нефтчи была по принципиальности где то посерединке.
Может быть в Баку было по-другому? 

 

#450   Antonioni

Expert

 

 
  • Gender:Male
  • From:Ferrara

Опубликовано 16 июня 2007 - 00:04

Г-н Юнусов
До встречи 9.06 пошли разговори у официальных лиц Азербайджана и отчасти у сопредседателей, что вроде возвращаются 7 районов, все решено, осталось только формально подписать. Конечно не все так буквально, но смысл был такой. И долгое время армянская сторона не отрицала и не реагировала на эти "весточки", что вызвало восторг среди непросвещенных азербайджанцев и опасения среди таких же армян.
Реален ли такой вариант, что Армения была "на крючке" и успела снятся в последний момент? 
Были ли ситуации за 13 лет, когда сверхдержавы синхронно давили на одну из сторон? 
 


 

 
 


#104 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:25

Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 16 июня 2007 - 00:07

Lrtes, on Jun 14 2007, 22:52 , 

Уважаемый Lrtes!
Вам лучше знать о шпиономании ваших спецслужб, хотя полагаю, что скорее всего Вы просто недооцениваете ситуацию, видите все, извините, в розовых цветах. За мою охрану, кстати, организаторы конференции платят хорошие деньги. Попросту говоря, когда в Армению приезжают представители Азербайджана – организаторы за месяц должны уведомить спецслужбы, те выделяют сотрудников, а все финансовые расходы идут из кармана приглашающей стороны. Так что «шпиономания» получается достаточно накладной для приглашающей стороны, но пока что никто из тех, кто меня приглашал, не ворчал и не говорил о шпиономании. Те, кто реально заняты встречами с азербайджанцами, более реалистично подходят к проблеме, чем те, кто судит со стороны. Постарайтесь хоть раз заняться этим вопросом, тогда может многие проблемы будете иначе воспринимать.
Конечно, дата 20 января внесла дополнительную остроту, но уверяю Вас, и без этого ситуация была накаленной и достаточно было прочесть наши СМИ, чтобы это понять. Насчет регламента, я полагаю, что все-таки победит здравый смысл и УЕФА даст команду на проведение встреч на нейтральном поле. И так будет правильно. Ваши аргументы меня не убедили, извините. И уж тем странно слышать от Вас, болельщика со стажем, как Вы указали, не знание информации о драках между болельщиками Нефтчи и Арарата и вообще о том, что матчи эти не были принципиальными. Либо Вы попросту позабыли те времена, либо что-то путаете. Или скажем так, Вы не имеете представления о матчах своей любимой команды в Баку. Что для болельщика со стажем очень и очень странно. Вы бы написали б еще, что самыми принципиальными у «Арарата» были матчи с «Баварией» и «Реалом», что мелочиться до каких-то там московского «Спартака» и киевлян.  Осталось только выяснить у грузин, какие матчи для них были принципиальными, наверное со сборной Бразилией 

 

 

 

 

#452   Lrtes

Pro-Active

  •  

Опубликовано 16 июня 2007 - 10:32

Ариф муаллим,насчёт шпиономании я пошутил.
Я думаю,если обеспечили Вашу безопасность,то обеспечат и автобус с футболистами.
Насчёт того,что я болельщик со стажем нет.Поверьте,если бы матчи Арарата с Нефтчи были бы столь принципиальны,то я бы и не скрывал.
Я поэтому Вас и спросил насчёт драк болельщиков в Баку,они были регулярными или случаи были единичны? 
Как известно пресса в то время это не освещала.А слухи бывали разные и не только после матчей с Нефтчи.
Кстати насчёт слухов Вам вопрос
1)Вам известно что произошло в 1968 году в Кировабаде? 

Изменено: Lrtes, 16 июня 2007 - 10:33

  •  
#453   Lrtes

Pro-Active

 

Опубликовано 16 июня 2007 - 10:46

Ариф муаллим,ещё один вопрос.
Ваше отношение к празднику День спасения Азербайджана? 

Изменено: Lrtes, 16 июня 2007 - 10:47

 


 

#454   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 16 июня 2007 - 11:07

Lrtes, on Jun 16 2007, 11:32 , 

Уважаемый Lrtes!

Недавно, в начале июня, ко мне обратилась корреспондентка агентства «ПанАрмениан» и я ответил на интервью. Но через день неожиданно получил письмо, что мое интервью не будут публиковать, поскольку они получили «не те ответы, что ожидали от меня»! Более того, эта корреспондентка стала оспаривать мои ответы. Пришлось ей напомнить, что публиковать или нет интервью - это их право, конечно. Но вообще-то основная обязанность журналиста - давать информацию и дальше читатель должен определять: хорошее или плохое интервью. Можно, в конце концов, по завершении публикации интервью дать и свои комментарии, кто мешает? Но главное, что меня поразило – задали вопросы и обиделись, что не те ответы получили! И на этом форуме я не раз сталкивался с таким подходом у ряда Ваших соотечественников. Вот и Вы также: задали вопросы, получили не те ответы, что ожидали и теперь предлагаете начать новое Карабахское сражение, но уже из-за футбола. Тогда зачем задаете вопросы? Научитесь уважать чужое мнение и иные ответы. 
Что же касается новых вопросов, то драки были не каждый раз, а когда наши проигрывали. Помню, однажды даже закидали автобус с армянскими футболистами камнями и особенно хотели побить Хорена Оганесяна, забившего два безответных мяча «Нефтчи», многих тогда арестовали на 15 суток за «хулиганство». В любом случае, матчи носили очень принципиальный характер, в Баку даже тогда в советское время говорили: «Можно проиграть всем, вылететь из Высшей лиги, но обязательно надо выиграть у «Арарата». Что было в 1968 г. в Кировабаде – не помню, уточните вопрос. 

 


 

#455   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 16 июня 2007 - 11:16

Lrtes, on Jun 16 2007, 11:46 , 

Меня никто ни от кого не спасал и в этот день я работал и буду дальше работать. С советских времен я праздную только народные праздники, а не государственные и официальные. Последние носят временный и конъюнктурный характер. Сменится власть, сменятся и некоторые, а может и все государственные праздники. Нынешняя наша власть умудрилась принять абсурдное решение не отмечать День независимости, поскольку он не связан с именем Г.Алиева. Так сказать маленькая месть предыдущим властям. Можем догадываться, как ответит новая власть нынешней. 

 

  •  
#456   Antonioni

Expert

 

  • Gender:Male
  • From:Ferrara

Опубликовано 16 июня 2007 - 11:18

Antonioni, on Jun 16 2007, 00:04 , 

Извините, кажется Вы не заметили 

 

  •  
#457   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 16 июня 2007 - 15:39

Antonioni, on Jun 16 2007, 12:17 , 

Уважаемый Antonioni!
Извините, действительно не заметил Ваш вопрос. Честно говоря, по-моему, армянская сторона отрицала вообще-то официальные заявления наших властей о том, что вопрос возвращения 7 районов решен и остались так сказать некоторые технические детали и формальности. Сейчас я спешу, ночью надо уезжать, но я где-то читал в мае еще заявления Осканяна или кого-то другого из армянских властей. Плюс, об этом трубили в Азербайджане только правительственные СМИ, а оппозиционные и независимые не верили этому, ибо понимали, что не так все просто. Или скажем так, понимали, что в принципе когда-нибудь 7 районов будут действительно возвращены (по частям конечно и не сразу), но вот что взамен наши согласились дать армянам? Ведь бесплатным бывает только сыр в мышеловке, как известно. Вот этот вопрос больше у нас дискуссировался. Власти молчали о референдуме и говорили только о районах. Что на самом деле было? Да то же, что и раньше. Камнем преткновения был вопрос о референдуме и статусе НК. Так что Армения не была «на крючке» и не думаю, что у нас кто-то так серьезно полагал. Насколько я знаю, и в Армении никто из экспертов и тех, кто внимательно следит за переговорным процессом, также так не думали. Наоборот, общее мнение и азербайджанских и армянских экспертов еще до встречи было единым: встреча закончится запланированным провалом. И когда это произошло, все облегченно вздохнули.
Честно говоря, я не помню случая, когда сверхдержавы «давили» только на одну сторону. Все-таки интересы этих самых сверхдержав не совпадали и потому, даже если проформы ради и шло давление, но на неофициальном уровне одна из этих держав успокаивала конфликтующую сторону. Вообще-то, если издать книгу о переговорном процессе, то мы узнаем много чего интересного и, в том числе, о конфликте интересов и конфронтации внутри самих посредников. Мы можем сейчас говорить лишь о том, что в истории было три случая, когда появлялась возможность для подписания мира: в 1992 г., когда пусть и негласно, но Ереван дал согласие на возвращение НК в состав Азербайджана, но тогдашние власти Азербайджана не поверили все-таки Тер-Петросяну. Второй случай произошел в 1997, когда Тер-Петросян дал официальное согласие на поэтапный план и возвращение НК в состав Азербайджана, но это кончилось его отставкой несколько месяцев спустя. Третий случай был в в Ки-Уесте в США в 2001 г., когда Г.Алиев фактически вначале дал согласие на независимость НК, но по возвращении домой передумал и отказался. Но всех этих случаях нельзя говорить о том, что на власти оказывалось серьезное одностороннее и синхронное давление. По разным причинам, но к таким выводам главы стран сами приходили. Так что правильнее говорить, что стороны в целом подвергались одинаковому давлению. Все-таки наш регион находится слишком далеко от Европы и не так важен для Запада. Главное для западных стран, чтобы не было войны, а там можно годами имитировать переговорный процесс, это не так важно для них, да и для России сегодня. 

 

#458   Lrtes

Pro-Active

 

Опубликовано 16 июня 2007 - 21:56

Arif Yunus, on Jun 16 2007, 10:07 , 

Ариф муаллим,вы наверное меня не так поняли.Я не оспариваю Ваши ответы,просто поделился своим мнением,хотя регламент этого не позволяет(как бы у меня микрофон не отключили).
А вот за что Хорика хотели побить непонятно.Ведь такой счёт был весной 1984 года и голы 
у Арарата забили Ашот Хачатрян и Гамлет Мхитарян.Наверное как капитана команды?
А в Кировабвде в 1968 г было массовое столкновение армян и азербайджанцев на почве того,что кого то из армян убили.
Во многом из-за этих событий в Армении был снят Зарубян(за оказание помощи из Армении),об этом мне на днях поведал мой старший товарищ.
Может Вы об этом слышали?
А каковы были игры с Тбилисцами у вас? 

Изменено: Lrtes, 16 июня 2007 - 21:58

 

#459   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 23 июня 2007 - 20:21

Lrtes, on Jun 16 2007, 22:56 , 

Извините, что так поздно отвечаю - был неделю в Москве на конференции. 
1. За что хотели побить Хорена Оганесяна - точно уже и не помню, но он у нас шел как лучший игрок в "Арарате". Хотя по-моему, речь не идет о 1984 годе, ибо он все-таки забивал. В общем, помню, что именно его хотели побить. А за что - разве всегда есть логика у футбольных фанатов? Вспомните реакцию российских фанов по поводу поражения своей командлы на чемпионате в Корее, там есть логика?
2. Насчет 1968 г. в Кировабаде - надо спросить у местных жителей, сейчас не могу что-то сказать. Может что-то подобное и было, но точно не знаю.
3. С тбилисцами наши играли не так, как с "Араратом", скорее, как со "Спартаком" или киевским "Динамо" - выиграть очень хотели, но драк и огромных эмоций не помню. Более спокойно проходили игры, это точно. 

 

#460   IMPERATRIZA

Guru


 

116
  • Gender:Female
  • From:~-~-~-~

Опубликовано 29 июня 2007 - 11:37

Добрый день, Ариф Сейфуллаевич.
Что Вы думаете по поводу вчерашнего визита в Шушу и Ханкенди представителей азербайджанской интеллегенции и последовавшего за ним ответного визита в Баку представителей интеллигенции Армении? 

Изменено: IMPERATRIZA, 29 июня 2007 - 11:41

 

Если орёл — я выиграла, если решка — ты проиграл.


 

#461   andrej72

Pro-Active


 

 

Опубликовано 29 июня 2007 - 13:31

Arif Yunus, on May 27 2007, 00:26 , 

Уважаемый Andrej72!
Вообще-то я писал о князе Хасан Джалале, князе албанском, правившем в 13 веке. Во-вторых, не вырывайте мои слова из контекста, ибо я привел его в пример как человека, имевшем иное имя, не совпадающее с армянским. Прочтите еще раз мой текст в связи с этим. И еще. Откровенно укажу: я не верю тем переводам на русский язык армянских текстов, что издаются в Армении. Слишком часто приходится сталкиваться с фальсификациями. И мне всегда хочется видеть факсимиле текста, так принято вообще-то. В результате, в 1946 г. труд Моисея Гандзакеци назывался в переводе просто «История», а в переводе в 1976 г. уже «История Армении». А факсимиле нет и гадай, кто прав был в переводе. И таких примеров можно приводить и далее. И не все так просто по тому, как местное население албанское называло себя. В письме тому же Петру 1 (я уже его приводил и оно хорошо известно) также указано «мы утийцы и по нации агваны…».

Приношу свои извинения. Я неправильно понял содержание вашего сообщения. Постраюсь впредь быть более аккуратным.
А Есаи Хасан-Джалал, живший в 18 веке, являся армянином? 

 



#105 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:33

 

#462   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 30 июня 2007 - 21:06

IMPERATRIZA, on Jun 29 2007, 12:36 , 

Уважаемая Imperatriza!
Я всегда, в том числе на этом форуме, не раз выступал и продолжаю выступать за встречи и контакты сторон. Так что визиты представителей интеллигенции – это положительное явление. Другое дело, что они породили много вопросов, ибо все было сделано очень уж топорно. Во-первых, еще неделю назад наш президент грозился войной, а сейчас резкий поворот. Что это значит? Следует ли эти визиты рассматривать как результат давления извне (скажем, Минской группы или России) или это просто самодеятельность, которая не будет иметь продолжения? Зачем нужна была такая завеса секретности? Даже когда весь мир говорил об этом, наш МИД делал вид, что не в курсе, где находится и чем занят посол в России, хотя ясно, что посол не мог совершить подобный вояж без санкции президента, а уж тем более своего министра. Такие встречи надо делать открыто и гласно, в этом смысл «народной дипломатии». Так что, приветствуя эти визиты, я все же хотел бы, чтобы: 1. это не стало одномоментным событием; 2. в будущем подобные визиты носили открытый и гласный характер. В противном случае, как показывает практика наших отношений, за подобными событиями следуют неприятные «сюрпризы». 

 

#463   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 30 июня 2007 - 21:11

andrej72, on Jun 29 2007, 14:30 , 

Уважаемый Andrej72!
Метрики не сохранились и потому нам сложно говорить что-то. Ясно, что он был, говоря современным языком, метисом. Ведь род Хасан Джалала восходит с одной стороны к Мхаргрдзели - полководцам грузинской царицы Тамар. А они были курдами, которые приняли христианство. Ясно также, что в роду были и армяне и, безусловно, и албаны. Но вообще-то это в наше время так важно, кто человек по происхождению, а в прошлом основную роль играл вопрос веры. Каждый человек и соответственно народ были частью определенного мира "своих" и "неверных". Переход в другую веру означал переход в иной мир ценностей и отказ от своего народа. То есть, если грек принимал ислам, то соотечественники и окружающие воспринимали его как мусульманина, даже если тот продолжал говорить на родном языке и считал себя греком. Вероотступничество воспринималось крайне негативно и, как правило, каралось смертью. Более того, даже в рамках единой веры переход в другое направление или секты рассматривался тогда как разрыв со своим народом. В этом отношении примечательна судьба тех армян, которые в средние века отрекались от "национального" монофизитства (григорианства) и становились православными. Если такие армяне придерживались грузинской ориентации, то сразу же соотечественники и окружающие их именовали "иверами", т.е. грузинами, а если византийской, то тогда - "цатами", т.е. греками. При этом никто не сомневался, что по происхождению они армяне, но, тем не менее, таковыми из-за принадлежности к другой вере не признавались. Со временем эти армяне забывали родной язык и деэтнизировались, становясь греками или грузинами. В то же время те страны, где, к примеру, церковная служба велась на армянском языке, рассматривались современниками как часть Армении, хотя этнически это могли быть и не армяне, а политически это было иное государство. С этой точки зрения, как Есаи, так и Хасан Джалал считались окружающими армянами. При этом, Есаи, как следует из его произведения, вдобавок явно считал себя армянином. 

 

#464   andrej72

Pro-Active

 

Опубликовано 01 июля 2007 - 22:47

Arif Yunus, on Jun 30 2007, 21:10 , 


Уважаемый Arif Yunus!
Большое спасибо за обстоятельный ответ. 
А насколько, на ваш взгляд, точен вышедший в 1988 году в Баку перевод произведения Есаи Хасан-Джалала? 
  •  
#465   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 02 июля 2007 - 10:48

andrej72, on Jul 1 2007, 23:47 , 

Уважаемый Аndrej72!
Очень высоко. Дело в том, что текст Есаи был переведен еще в 1940 г. Тиграном Тер-Петросяном, между прочим - карабахским армянином . Тот вообще много в те годы переводил труды армянских летописцев и все это хранилось в архиве Института истории и мы, историки этого института (и я в том числе) не раз пользовались всеми этими переводами и всегда жалели, что государство не находило денег для издания. Только в 1946 г. был издан перевод Тер-Петросяном "Истории" Гандзакеци. И все. Особенно когда видели, как в Армении издавались сочинения армянских авторов, мы потом сравнивали и замечали ощутимую разницу в переводах. Все-таки в 1940 г. не было националистического уклона, как говорится, Тер-Петросян был просто лингвист и переводил без всяких там размышлений о последствиях, даже не был уверен, что перевод будет издан. А при Горбачеве на волне "перестройке" мы, сотрудники института, стали требовать издавать находившиеся в архиве переводы (в том числе с арабского, персидского и турецкого, там полно было переводов). За это взялся акад. Буниятов и последовала целая серия изданий, в том числе в 1988 г. и труда Есаи. Новыми были лишь введение, написанное Буниятовым, да некоторые добавления в примечания. Вот там-то влияние Карабахского конфликта уже ощущалось. Но не в тексте. 

 

#466   dunga

Old & Wise

 

  • Gender:Male
  • From:...

Опубликовано 03 июля 2007 - 18:33

уважаемый Arif Yunus,

спасибо за ваши прямые ответы.

не считаете ли вы что подобнымы топорными методами (не знаем где наш посол, идея поездки его личая инициатива, вчера о войне сегодня на поклон, никаких советов с общественым меннием или точнее полное его игнорирование)власть 

а. полностью дискредитировала себя в глазах азербайджанского народа?

б. слову президента уже верить нельзя?

в. Азербайджан полностью несамостоятельное государство?

спасибо 

 

А новый год-то..приближается 
"Армения - Cтрана Hапыщенныx Индюков"- перевод с языка индейцев племени наwатт в Сальвадоре.Однако 


 

#467   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 03 июля 2007 - 22:47

Lrtes, on Jun 16 2007, 11:32 , 

Ариф муаллим,насчёт шпиономании я пошутил.
Я думаю,если обеспечили Вашу безопасность,то обеспечат и автобус с футболистами.
Насчёт того,что я болельщик со стажем нет.Поверьте,если бы матчи Арарата с Нефтчи были бы столь принципиальны,то я бы и не скрывал.
Я поэтому Вас и спросил насчёт драк болельщиков в Баку,они были регулярными или случаи были единичны? 
Как известно пресса в то время это не освещала.А слухи бывали разные и не только после матчей с Нефтчи.
Кстати насчёт слухов Вам вопрос
1)Вам известно что произошло в 1968 году в Кировабаде?

Я помню Ваш вопрос. Сегодня мне мой знакомый из Гянджи (в советское время - Кировабад) рассказал, что не в 1968, а в 1970 г. была большая драка в Гяндже (Кировабаде) с поножовщиной после матча "Арарат" с местным "Динамо", который на год оказался в высшей лиге. Может, где-то в датах путаница, допускаю, но факт драки между азерб-цами и армянами после матча подтверждается. 

 

#468   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 03 июля 2007 - 23:13

dunga, on Jul 3 2007, 19:32 , 

уважаемый Arif Yunus,

спасибо за ваши прямые ответы.

не считаете ли вы что подобнымы топорными методами (не знаем где наш посол, идея поездки его личая инициатива, вчера о войне сегодня на поклон, никаких советов с общественым меннием или точнее полное его игнорирование)власть 

а. полностью дискредитировала себя в глазах азербайджанского народа?

б. слову президента уже верить нельзя?

в. Азербайджан полностью несамостоятельное государство?

спасибо

Уважаемый dunga!
а) Вообще-то власть давно, еще до этого, дискредитировала себя в глазах, по крайней мере, большинства азербайджанского народа. Только, что из этого следует? Я, как эксперт по кризисным ситуациям, в первую очередь обращаю внимание на то: будет ли кризис после того или иного факта (события) или нет. И пока могу уверенно сказать, что сейчас все быстро завершится просто обсуждением, в основном виртуальным или между собой на кухне или в чайханах. Вообще полагаю, что что-то серьезное за этой поездкой не последует. Если только не последуют другие аналогичного уровня поездки. Но вряд ли такое стоит ждать, так что все быстро просто позабудется. 
б) Я ему, как ранее и отцу, никогда и не верил. Как и его окружению. И в карабахском вопросе, и в том, что с его приходом последуют реформы в стране и старая гвардия его отца будет отправлена на отдых. Хотя очень хочу верить. Но привык верить не словам, а поступкам и делам людей. Политики, тем более президенты, много чего говорят и обещают. 
в) Мы пока строим это государство. Когда построим, тогда и будет ясно, какое государство построили – полностью или частично несамостоятельное. Ибо маленькие государства, как наше (мы не США), быть в современном мире полностью самостоятельными не могут по определению. А пока сложно сказать, что вообще у нас происходит. Министр иностранных дел вчера назвал поездку в Карабах «положительным явлением» и призвал всех последовать этому. Через час его замминистра Азимов выступил с противоположным заявлением, что не все могут поехать. Потом последовали новые заявления о возможности войны. Потом… 

 



#106 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:38

 

#469   Серый

Profi

 

  • Gender:Male
  • From:Москва

Опубликовано 04 июля 2007 - 11:18

Arif Yunus, on Jul 3 2007, 23:12 , 


Уважаемый господин Юнусов, не устану повторять, что с большим интересом читаю Ваши сообщения!
1. Скажите, излагая свое мнение и свою позицию, чувствуете ли Вы что ходите по острию? Чувствуете ли Вы давление со стороны властей (или вообще с чьей либо стороны)? 
2. В Азербайджане солдата попавшего в плен осудили на 12 лет за "Измену Родине" в то-же время Азербайджан ведет борьбу за другого солдата который не хочет возвращаться, при этом говорят, что он то хочет, а армяне его не пускают, накачали наркотиками и т.д. я бы хотел услышать Ваше мнение о таком отношении к своим солдатам. 
3. Вопрос к Вам как к правозащитнику. Скажите какую оценку (по 10 бальной шкале) Вы бы дали демократии в Азербайджане?
4. И последний вопрос к Вам как к эксперту по кризисным ситуациям. Сможете ли Вы спрогнозировать ситуацию, если Азербайджан всетаки начнет боевую операцию. Каков будет исход этой операции при победе или при поражении Азербайджана. 

С уважением. 

 

"Father, forgive them, for they do not know what they are doing" (Luke 23:34)


 

#470   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 04 июля 2007 - 17:57

Quote

Уважаемый Серый!

1. Несколько странный вопрос человеку, которого с 1988 года по настоящее время регулярно в СМИ и на ТВ называют «армянским шпионом» и в отношении его и его близких периодически совершают нападения. Вот очередной погром на наш офис ждем-с завтра, уже пообещали. Но я привык к такой жизни. Правозащитников вообще ни в одной стране не любят, даже в США и Англии, вспомните реакции Буша и Блэра по поводу секретных тюрем и Гуантанамо. А уж на территории бывшего СССР… 
2. Это безобразный, вопиющий случай, который напоминает времена Сталина, когда пленных отправляли в Сибирь, а некоторых просто расстреливали. Не раз наш Институт мира и демократии поднимал этом вопрос и требовал иного отношения к попавшим в плен военнослужащим, но, к сожалению, пока не смогли добиться перемены. Сам я также не раз в интервью говорил и буду и впредь говорить, что мы не судить должны, а с пониманием относиться к судьбам людей. Ну, я понимаю еще, когда речь идет о тех, кто сознательно перешел на сторону противника и измывался над нашими пленными. Были такие случаи, но их на самом деле очень мало. Гораздо больше мы имеем дело просто с попавшими в плен в силу тех или иных причин. Их судим по советской, со сталинской эпохи привычке. В результате, те, кто попадают в плен, потом начинают думать, что лучше уж попросить политубежища. Как советские солдаты, что попадали в плен в Афганистане и потом отказывались возвращаться на родину. Причем до сих пор. Так что я лично поддерживаю того солдата, который сейчас отказывается возвращаться на родину. Не его надо судить, а его командиров.
3. Смотря с кем сравнивать. Если сравнивать с европейскими странами, тогда оценка будет: - 10. Если с Африкой, тогда: + 5. Если со странами СНГ: + 1. Позади нас в СНГ только Узбекистан и Туркменистан. Правда, грузинские и армянские знакомые правозащитники, с которыми часто спорим об этом, полагают, что я очень уж строг и у них ситуация хуже. В общем, все относительно, но ясно, что у нас ситуация становится все хуже и хуже. При Гейдаре даже было относительно лучше, тогда соблюдались определенные правила игры со стороны властей. Сейчас даже этого нет. И как верить в демократическое будущее страны, когда президент публично говорит, что отказался наказывать кого-либо из представителей правоохранительных органов за то, что пытали людей и принимали участие в фальсификациях в ходе выборов 2—3 и 2005 годов. И это говорит гарант нашей безопасности и Конституции! 
4. Гипотетический вопрос. Я уже писал, что минимум до 2015 года не жду начала боевых действий. Что же касается сегодняшней ситуации, то по уровню боеготовности, даже нынешняя азербайджанская армия находится на одном уровне с армянской. Количественно же имеет некоторое преимущество. Иначе говоря, повторения 1993 года не будет – это однозначно. Для этого надо, чтобы повторились политические события того времени и, в частности, кто-то додумался распустить большую часть армии, как это сделал летом 1993 г. Гейдар Алиев, когда он распустил почти 70 процентов регулярной армии и произошел кризис и обвал. Не верю, что сейчас такое возможно. Но и подавляющего превосходства нет. Значит возможен такой сценарий: наступать будет азербайджанская армия, вполне по силам ей отбить 1-2, максимум 3 района вокруг НКР, а потом начнутся затяжные бои. Но дело в том, что нам просто не дадут и повоевать, много денег вложено. Поэтому уже через неделю Совбез ООН вмешается. 

 

#471   Серый

Profi

 

  • Gender:Male
  • From:Москва

Опубликовано 05 июля 2007 - 10:14

Спасибо за ответы. 

 

"Father, forgive them, for they do not know what they are doing" (Luke 23:34)


 

#472   andrej72

Pro-Active

 

Опубликовано 05 июля 2007 - 19:20

Arif Yunus, on Jul 2 2007, 10:47 , 

Уважаемый Arif Yunus!

А какого рода изменения внес в примечания Буниятов? Или вы не сравнивали примечания рукописи с примечаниями бакинского издания 1988 года? 

 

#473   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 05 июля 2007 - 21:13

andrej72, on Jul 5 2007, 20:20 , 

Arif Yunus, on Jul 2 2007, 10:47 , 

Уважаемый Аndrej72!
Очень высоко. Дело в том, что текст Есаи был переведен еще в 1940 г. Тиграном Тер-Петросяном, между прочим - карабахским армянином . Тот вообще много в те годы переводил труды армянских летописцев и все это хранилось в архиве Института истории и мы, историки этого института (и я в том числе) не раз пользовались всеми этими переводами и всегда жалели, что государство не находило денег для издания. Только в 1946 г. был издан перевод Тер-Петросяном "Истории" Гандзакеци. И все. Особенно когда видели, как в Армении издавались сочинения армянских авторов, мы потом сравнивали и замечали ощутимую разницу в переводах. Все-таки в 1940 г. не было националистического уклона, как говорится, Тер-Петросян был просто лингвист и переводил без всяких там размышлений о последствиях, даже не был уверен, что перевод будет издан. А при Горбачеве на волне "перестройке" мы, сотрудники института, стали требовать издавать находившиеся в архиве переводы (в том числе с арабского, персидского и турецкого, там полно было переводов). За это взялся акад. Буниятов и последовала целая серия изданий, в том числе в 1988 г. и труда Есаи. Новыми были лишь введение, написанное Буниятовым, да некоторые добавления в примечания. Вот там-то влияние Карабахского конфликта уже ощущалось. Но не в тексте.

Уважаемый Arif Yunus!

А какого рода изменения внес в примечания Буниятов? Или вы не сравнивали примечания рукописи с примечаниями бакинского издания 1988 года?
Уважаемый Andrej72!
За давностью времени, как говорится, я уже не помню примечания рукописи, сравнивал ведь в конце 80-х. А сейчас нет под рукой рукописи. Но в основном влияние конфликта коснулось не столько примечания, сколько написанного Буниятовым предисловия. 

 

#474   DmitAz

Junior God

 

Опубликовано 05 июля 2007 - 22:03

уважаемый Ариф Юнусов!
не так давно на этом форусе я "скандалил" с одним из юзеров и приводил цитату ""По имеющейся у автора настоящих строк информации на основании рассказов азербайджанских мигрантов и представителей диаспоры, сегодня в Москве азербайджанцы полностью контролируют 23 рынка (еще на 5 рынках они также имеют серьезные позиции), 3 ресторана, 7 гостиниц, 12 кафе, 8 фирм, торговые точки практически на всех станциях метро. Представителям азербайджанского посольства, которые ничем реально помочь не могут, а часто и не хотят, мигранты не доверяют."" Эту цитату я взял из статьи 
ТРУДОВАЯ ЭМИГРАЦИЯ 
ИЗ АЗЕРБАЙДЖАНА: 
СТРАТЕГИИ ИНТЕГРАЦИИ 
В РЫНКИ ТРУДА И РИСКИ
автором которой является ЮНУСОВ Ариф Сейфуллаевич,
кандидат исторических наук,
руководитель департамента конфликтологии
и миграции Института мира и демократии,
Азербайджан
мой оппонет назвал эту цитатой чуть ли не выдумкой Рогозина
Вы ли автор этой статьи?
насколько сейчас изминилась ситуация и как вы относитесь к последним изменениям в иммиграционном законодательстве России, насколько положительно (отрицательно?) скажутся эти изменения на положении иммигрантов из Азербайджана?
С уважением 


#107 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:40

 

#475   Arif Yunus

Almost God


  •  
1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 06 июля 2007 - 00:15

DmitAz, on Jul 5 2007, 23:02 , 

Уважаемый DmitAz!
Благодарю за вопрос. Да, это одна из моих статей по миграционным процессам населения Азербайджана. Более того, сейчас пишу книгу о миграции населения Азербайджана и надеюсь, что она будет опубликована осенью. Там все будет подробно освещено. Откуда эти данные? Во-первых, с начала 90-х собирал материалы о миграции. С 1998 г. являюсь экспертом Международного совета по миграции стран СНГ и Балтии (от Азербайджана) и консультантом Международной организации по миграции. Соответственно, на своих регулярных встречах мы не раз обсуждали проблемы миграции и получали соответствующие сведения и материалы. Приходилось бывать в связи с этим и на заседаниях даже руководства РФ, особенно МВД и ФМС, откуда также получал немало информации. Плюс, тесные контакты с нашей диаспорой, причем как на уровне руководства, так и рядовых моих соотечественников. В результате, у меня есть конкретный список рынков, ресторанов и т.д. На основании чего и привел эти и другие данные. В книге все это будет более подробно освещено. Но конечно, будет и о миграции наших в Европе и на Востоке также будет идти речь. Более того, на этом форуме даже обратился к тем, кто живет в России и странах Запада ответить на вопросы моей очередной анонимной анкеты по миграции. Еще раз привожу свой эмл для тех, кто согласен ответить: arif.yunus@azeurotel.com.Заранее в этой связи благодарен каждому, кто изъявит желание ответить анонимно и помочь мне в этой связи. Речь идет о гражданах Азербайджана (любой национальности), которые, хоть и остаются гражданами, но покинули страну по разным причинам после развала СССР. 
Да, сейчас ситуация в отношении мигрантов в РФ заметно изменилась. Пока в худшую сторону. Наши смогли достаточно безболезненно приспособиться: кто заранее оформил документы, вместо себя нашли русских, а сами стали чем-то вроде контролеров. Такое уже было в начале 90-х, когда возникли проблемы с нашими продавцами цветов: тогда также наняли русских девочек, которые и по сей день продают, но всегда рядом можно встретить (особенно в Москве) азербайджанца-контролера. Правительство РФ не очень подготовилось, хоть и предупреждались и теперь цены повысились на продукты на 10-30 процентов. Значительного оттока из РФ азербайджанцев пока нет и вряд ли стоит ждать. Россия – не Германия, здесь коррупция играет огромную роль, законы легко нарушаются и можно купить и регистрацию и даже паспорт, просто теперь цены заметно возросли. А наше правительство вообще особо не стремится помочь своим мигрантам. Самая серьезная проблема – адаптация к жизни в чужой стране, где иная культура и быт. Это самая сложная проблема, с которой все страны сталкиваются. 

 

#476   DmitAz

Junior God

 

Опубликовано 06 июля 2007 - 00:59

Arif Yunus, on Jul 6 2007, 00:15 , said:

не очень понял, как это стыкуется с :""Почему так происходит? Прежде всего, потому, что мы упростили процедуру регистрации: теперь вся ответственность за иностранного гостя переложена на принимающую сторону. Ранее же существовал такой механизм регистрации: человек, въехавший на территорию РФ, получал правовой статус через муки ада - сутками простаивал в ЖЭКах, паспортных столах, подразделениях ФМС. Сейчас же я вообще не вижу проблем с постановкой на миграционный учет. Мы людям дали выбор: хотите - приходите в ФМС, хотите - отправьте документы по почте."" 

 

#477   cimbom

Expert


 

200

Опубликовано 06 июля 2007 - 15:30

Arif Yunus, on Jul 3 2007, 22:46 , 

Lrtes, on Jun 16 2007, 11:32 , 

Ариф муаллим,насчёт шпиономании я пошутил.
Я думаю,если обеспечили Вашу безопасность,то обеспечат и автобус с футболистами.
Насчёт того,что я болельщик со стажем нет.Поверьте,если бы матчи Арарата с Нефтчи были бы столь принципиальны,то я бы и не скрывал.
Я поэтому Вас и спросил насчёт драк болельщиков в Баку,они были регулярными или случаи были единичны? 
Как известно пресса в то время это не освещала.А слухи бывали разные и не только после матчей с Нефтчи.
Кстати насчёт слухов Вам вопрос
1)Вам известно что произошло в 1968 году в Кировабаде?

Я помню Ваш вопрос. Сегодня мне мой знакомый из Гянджи (в советское время - Кировабад) рассказал, что не в 1968, а в 1970 г. была большая драка в Гяндже (Кировабаде) с поножовщиной после матча "Арарат" с местным "Динамо", который на год оказался в высшей лиге. Может, где-то в датах путаница, допускаю, но факт драки между азерб-цами и армянами после матча подтверждается.

Уважаемый Arif Yunus

В середине 80-х кировабадский Кяпяз и степанакертский Карабах играли в 9-ой зоне второй лиги, и даже в советских газетах написали о серьезных столкновениях как в Степанакерте так и в Кировабаде. 
Есть ли у Вас информация по этому поводу? 


#108 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:43

 

#478   Arif Yunus

Almost God


  •  
1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 06 июля 2007 - 16:30

DmitAz, on Jul 6 2007, 01:59 , 

Уважаемый DmitAz!
Вместо своего ответа и дискуссии, я лучше приведу отрывок из одного интервью с азербайджанцем, что живет в Москве и который так неделю назад на мой вопрос о нынешнем состоянии с регистрацией ответил: «Раньше на регистрацию уходило примерно 1-3 дня. По деньгам выходило 50 долларов за регистрацию на 3 месяца. Сейчас на регистрацию на 3 месяца уходит 3-4 дня, а по деньгам выходит уже где-то 100-150 долларов, кто как решит. Но, это только на регистрацию. А за полный комплект документов (регистрация + разрешение на работу на 1 год) надо заплатить уже 500 долларов. Это суммы взяток. Официально оформить полный пакет документов сейчас очень тяжело. Система очень бюрократизирована. Если зарегистрироваться на 3 месяца ещё нормально, то регистрация с разрешением на работу выдаётся очень тяжело. Необходимо предоставить очень много документов и пройти много инстанций. Времени может уходить до месяца. Официально регистрация на 3 месяца стоит мало, около 1100 рублей. А регистрация + разрешение на работу на 1 год официально стоят примерно 3500 рублей. Наши в основном регистрацию делают неофициально. Очень небольшая часть оформляет свои документы официально. Почти в каждом районе или на рынке есть так называемые азербайджанцы-дельцы, которые имеют хорошие связи в паспортно-визовых и миграционных подразделениях и которые решают вопросы о регистрации. Или решают через знакомых сотрудников милиции или участковых. А немалая часть просто покупает фальшивые документы, или вообще работает и живёт без всяких документов, откупаясь по мере попадания в руки правоохранительных органов». Комментарии излишни, как говорится. Если надо, могу привести взгляды и многих других азербайджанцев, которые говорили в мае-июне примерно то же самое и которым я верю, ибо столь же пессимистично настроены и мои российские коллеги по миграции, которые не верят официальным заявлениям. Кстати, официально, как указал наш министр ВД Р.Усубов, в России сегодня проживает … 159 тысяч граждан Азербайджана! Не 2 миллиона или хотя бы 1 миллион, а 159 тысяч! Это также следует комментировать? 

 

#479   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 06 июля 2007 - 16:35

cimbom, on Jul 6 2007, 16:30 , 

Уважаемый Cimbom!
Если имеете в виду газетные материалы, то не имею таких материалов. Я все-таки специалист не по футболу и вообще спорту, а по политическим и связанным с кризисом в обществе проблемами. А спорт хоть и люблю и даже одно время играл в далеком (очень далеком  юношестве в футбол и гандбол (всегда на позициях вратаря), но для меня это просто спорт. И конечно знал в те годы, что самыми принципиальными для нас являлись матчи с армянами. Проиграть могли кому угодно, но не армянам, причем в любом виде спорта. Правда, из этого не следует сейчас делать далеко идущие политические выводы. Так всегда было и так будет и впредь – матчи соседей всегда бывают принципиальными. Сегодня встречался с польскими коллегами и те также сказали, что для них принципиальны матчи с русскими и немцами. И также ответят и другие народы. 

 

#480   IMPERATRIZA

Guru


 

116
  • Gender:Female
  • From:~-~-~-~

Опубликовано 06 июля 2007 - 16:35

Arif Yunus, on Jun 16 2007, 16:39 , 


Уважаемый Ариф муаллим!
Можно чуть подробнее о третьем случае? 

 

Если орёл — я выиграла, если решка — ты проиграл.


 

#481   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 06 июля 2007 - 17:14

IMPERATRIZA, on Jul 6 2007, 17:35 , 

Arif Yunus, on Jun 16 2007, 16:39 , 

Мы можем сейчас говорить лишь о том, что в истории было три случая, когда появлялась возможность для подписания мира: в 1992 г., когда пусть и негласно, но Ереван дал согласие на возвращение НК в состав Азербайджана, но тогдашние власти Азербайджана не поверили все-таки Тер-Петросяну. Второй случай произошел в 1997, когда Тер-Петросян дал официальное согласие на поэтапный план и возвращение НК в состав Азербайджана, но это кончилось его отставкой несколько месяцев спустя. Третий случай был в в Ки-Уесте в США в 2001 г., когда Г.Алиев фактически вначале дал согласие на независимость НК, но по возвращении домой передумал и отказался.


Уважаемый Ариф муаллим!
Можно чуть подробнее о третьем случае?
Уважаемая Imperatriza!
Об этом достаточно подробно и откровенно написано в книге Тома де Вааля «Черный сад». В ходе встреч вначале в Париже, но особенно в американском городке Ки-Уесте в 2001 г. Алиев совершенно неожиданно для посредников и даже армян предложил свой план урегулирования конфликта: Карабах (за исключением Шуши) становится частью Армении вместе с Лачинским коридором, в ответ армяне дают согласие на Мегринский коридор, который соединял бы Нахчеван с остальной территорией Азербайджаном. Почему он пошел на это? Это – загадка, которая так и останется загадкой скорее всего. Западные дипломаты полагают, что Алиев придерживался принципа «Все или ничего». Но он по приезде передумал и отказался от своего же плана. Интересно, что тогда же в 2001 г. я, без сносок на западных дипломатов, рассказал об этом плане в интервью газете "Зеркало" и меня потом почти год в чем только не обвиняли. А весной 2002 г. сам Г.Алиев собрал видных редакторов наших СМИ и откровенно рассказал, что чуть было не согласился, но потом передумал и отказался от этого плана.


#109 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:50

 

#482   DmitAz

Junior God

 

Опубликовано 06 июля 2007 - 17:38

Arif Yunus, on Jul 6 2007, 16:30 , 


да я же не дискутирую, я просто указываю на тот факт что сама регистрация облегчена влоть до подачи почтой и носит уведомительный характер - какие тут могут быть взятки? другое дело разрешение на работу - вот тут могут БОЛЬШИЕ проблемы, смысл ситуации попробую очерить цитатами:
МН" рассказал глава Федеральной миграционной службы (ФМС) РФ Константин Ромодановский.

Промежуточные результаты радуют. Если в прошлом году в российских миграционных службах официально регистрировалось около 20% иностранцев, прибывших в нашу страну, то уже сейчас на учет встают более 50% въезжающих.

Сегодня мы изменили миграционную ситуацию. В три раза стало больше иностранцев, законно работающих и пребывающих в России. Это, конечно, прогресс. Но возникают и проблемы. Например, сейчас думаем, что делать с теми, у кого по прибытии в нашу страну выявят опасные инфекционные заболевания - СПИД, туберкулез, гепатиты В и С, сифилис и т.д. А среди приезжих приличный процент носителей таких инфекций. Теперь каждый мигрант обязан в течение месяца пройти медобследование в наших клиниках. По закону ВИЧ-инфицированных нужно депортировать. 

Более точную статистику за 2007 год мы получим после запуска информационной системы ФМС, так называемого центрального банка данных по учету иностранных граждан. Это закрытый канал информации, который будет содержать персональные данные о каждом мигранте.

У нас, к сожалению, еще нет такой программы, которая бы позволяла обновлять информацию о человеке в режиме онлайн: приехал, обратился куда-то, уехал, опять приехал и т.д. Мы должны автоматически получать все данные об иностранце, который пересек российскую границу.
Уже в августе-сентябре система начнет работать частично, а к концу года запустим ее полный вариант. Планировали раньше, но создание столь мощного ресурса - очень сложная работа, 

МН: Недавно в Москве прошла первая ярмарка вакансий для гастарбайтеров. Предполагалось, что это поможет иностранным рабочим найти своих потенциальных работодателей. Однако мероприятие не вызвало ожидаемого ажиотажа среди трудовых мигрантов и в ходе ярмарки не было заключено ни одного контракта. Выходит, иностранные рабочие не хотят трудиться в России легально?
РОМОДАНОВСКИЙ: Это первый опыт. Видимо, мигрантам при виде телекамер и журналистов захотелось спрятаться. Подавляющее большинство приезжих, особенно из стран СНГ, пока не будут заниматься поисками официальной работы в России. Здесь опять же не последнюю роль играет психологический аспект. Не исключено, что многие посчитали эту ярмарку вакансий за ловушку: "Я приду, оставлю свои данные, а потом получу кучу неприятностей". К тому же новое всегда настораживает. Но в целом идею поддерживаю.
Считаю, что трудовых мигрантов нужно трудоустраивать еще до приезда в Россию, лишь тогда этот механизм заработает. Если бы эта же ярмарка вакансий прошла, например, в Киргизии, российские работодатели заключили бы массу трудовых контрактов.

Никакой миграционной полиции в России не создается. Дело в том, что по указу президента с 2008 года штат сотрудников ФМС увеличивается на 4,5 тысячи человек. Эти люди будут контролировать режим пребывания мигрантов, степень задействования гастарбайтеров на объектах хозяйствующих субъектов и участвовать в процессе выдачи разрешений на работу в РФ."""

"""Теперь работодатель, который незаконно использует иностранную рабочую силу, может быть оштрафован на сумму до 800 тысяч рублей за каждого нелегала. Об этом вчера напомнил директор Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский. Такие санкции против предприятий предусматривает новое миграционное законодательство, вступившее в силу с 15 января. Строительные фирмы, учреждения торговли или общепита могут потерять десятки миллионов рублей - в зависимости от числа работающих на них нелегалов. Так, в мае этого года после проверки, проведенной сотрудниками Федеральной миграционной службы, одна из московских строительных фирм пополнила бюджет страны 11 миллионами рублей, выплаченных в виде штрафа за привлечение нелегальных рабочих.""" 

 

#483   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 06 июля 2007 - 23:26

DmitAz, on Jul 6 2007, 18:37 , 

Я так и понял, что Вы цитируете главу ФМС, оно у меня также есть. Оно очень типично для интервью госчиновника постсоветского пространства. Наши руководители как по работе с диаспорой, так и по миграции, также расписывает прелести своей работы и помощи нашим мигрантам. Но пора понять: есть официальный взгляд и есть РЕАЛЬНЫЙ. Это далеко не одно и то же. Упростилась (и то относительно) процедура для регистрации таких, как я, которые приезжают на неделю-две в Россию, имея авиабилеты на руках с фиксированной датой. Но и в моем случае были проблемы, кстати, когда в июне был в Москве и возникли проблемы при переезде из одной отели в другую. Но я говорю о ТРУДОВЫХ МИГРАНТАХ, которые приезжают РАБОТАТЬ, причем на срок большой. Вот где начинается бюрократия и взятки. Вот где собака зарыта. О какой почте идет речь?! Люди каждый день сталкиваются с массой проблем, если не будут иметь на руках документ. Вот даже на себе я испытал: с 17 по 20 июня был на конференции в одной отели московской. Там сделали мне регистрацию, но на три дня, хотя я еще 4 дня должен был прожить в Москве. Потом завершилась конференция и я выписался и поехал в другую отель. Там сдал документы, но регистрацию мне дали лишь два дня спустя. И эти два дня с 20 по 21 июня я ходил без документов (без паспорта и регистрации), которые сдал и однажды столкнулся с милицией. Те сразу захотели забрать меня в отделение, а все мои объяснения их не волновали. Или плати, как они открыто требовали, или ты нарушитель закона. Хорошо, что я позвонил в ФМС и тем самым решил быстро свои проблемы. А теперь представьте, что вместо меня был другой азербайджанец, который не имеет знакомств в ФМС. Чтобы он сделал? Правильно - заплатил, чтобы голова не заболела. Так что есть реальная жизнь и есть официальная. Официально, у нас в Азербайджане нет проблем ни в межнациональной, ни в религиозной, ни вообще в какой-либо иной сфере, все прекрасно и Азербайджан - передовая страна планеты. Не верите - прочтите многочисленные интервью и президента и других министров. 

 

#484   DmitAz

Junior God

 

Опубликовано 07 июля 2007 - 00:05

Arif Yunus, on Jul 6 2007, 23:25 , 

Но я говорю о ТРУДОВЫХ МИГРАНТАХ, которые приезжают РАБОТАТЬ, причем на срок большой. Вот где начинается бюрократия и взятки. Вот где собака зарыта. О какой почте идет речь?! Официально,нет проблем ни в межнациональной, ни в религиозной, ни вообще в какой-либо иной сфере, все прекрасно и Не верите - прочтите

почему же не верю - очень даже верю, и именно в связи с пробелмаи именно ТРУДОВЫХ мигрантов я и привел цитаты, жаль что вы не обратили внмание на моменты:
1. создание единой информационной базы работающей в режиме РЕАЛЬНОГО времени (понятно ,дело не одного дня, но при ее наличиидля проверки регистрации вовсе не нужно будет иметь знакомых в ФМС)
2. штрафы и немаленькие будут налагаться на РАБОТОДАТЕЛЕЙ нелегалов, и насколько я понял(слышал) в таком положении работодателей оказываются и администрация рынков -т.е. в случае обнаружения нелеальнработающего продавца(грузчка ит.д) на рынке, большому штрафу подвегнется администрация рынка вплоть до 800 тыс.руб за каждого нелегала - думаю, при таком положении вещей уже работодатели будут думать о легальности своих работников в гораздо большей степени нежели сам работник.
3. заинтересовал момент, почему трудовые мигранты не воспользовались СПЕЦИАЛЬНО для них организованной ярмарки вакансий - не уверен, но предполагаю, что рз ярмака(биржа) организована СПЕЦИАЛЬНО для мигрантов, то через нее разрешение на работу получить должно много легче,проще и,главное, законно.
4. нигде не услышал ни реакции правозащитников, ни соответсвующих диаспор, ни соответсвующих стран-иммигрантов по поводу самой такой идеи специальной ярмарки вакансий в России, так и прозвучавшей идеи о проведении таких ярморок еще на территории вне России - помоему, очень здравая идея, чтобы иммгрант ехал в Россию УЖЕ на готовое место работы с полным пакетом законных документов!

Собственно говоря, приводя цитаты, я расчитывал услышать от вас реакцию не на сложности(которые безусловно есть), а именно на п.4 


#110 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:53

 

#485   Nekto.

Expert

 

  • Gender:Male
  • From:Баку

Опубликовано 07 июля 2007 - 02:51

Quote

Уважаемый Ариф Бей!
А на Ваш взгляд, этот план был выгоден нам. Я естественно сейчас не имею ввиду, что армяне получали больше территорий, а мы мненьше, я имею ввиду переспективу.
По большому счету мы возвращали Шушу (духовное удовлетворение), мы размежевались бы полностью с армянами (политическое удовлетворение) и получали сухопутную связь с Нахчиванью и Турцией (геополитическое удовлетворение).
Я естественно не говорю о том, что так оно и было, и не говорю, что я это поддерживаю. Просто интересно Ваше мнение и Ваши контраргументы. 

 

Жизнь не такая прекрасная, как хочется, и не такая ужасная, как кажется.

 

  •  
#486   elchin1977

Advanced Member

 

  • Gender:Male
  • From:Баку

Опубликовано 07 июля 2007 - 04:08

Уважаемый Ариф меуллим. помогите мне ответить на заданные мне армянами на одном форуме вопросы.

Давайте взглянем на карту. Точнее на карты. Древности и современности. И допустим, что азербайджанские историки во всем правы. Тогда получается, что Манна, а затем и Антропатена – это древнее название АзАрбайджана. (не случайно выделил букву «А») 
Посмотрите и сравните на место положение древнего АзАрбайджана и современного АзЕрбйджана. (думаю Шахла, на половину турчанка поймет разницу) 


Вопрос номер раз: Вас не интересует почему территория вашего гос-ва так сильно сместилась на север? 
Вопрос номер два: Вас не смущает, что «Северный АзАрбайджан», который находится на территории Ирана (НА ЮГЕ АзЕрбайджана), называется «Северным»??? 
Ведь если ваше государство покрывало всю эту территорию, то эта часть называлась бы «Южной» или на худой конец «Центральной» не так ли? 

Идем далее… Большевики, захватившие вашу страну, назвали ее не АзАрбайджан, а Бакинская коммуна. 

Вопрос номер три: Почему так, а не АзАрбайджан? 

В начале века, ваш народ был известен в мире как «кавказские татары»… Меня интересует именно слово «татары»! 

Вопрос номер четыре: почему татары? Может быть вашим далеким предком является Золотая орда, оставившая после себя в этих районах какую-ту часть своего народа? 
Вопрос номер пять: откуда пошел этноним «азербайджанец» 
Вопрос номер шесть: Почему ваш президент Эльчинбей никогда не употреблял словосочетание «азербайджанский язык», а предпочитал «тюркский язык»? 
Вопрос номер семь: Вам не кажется странным, что представителей мощного как в культурном плане, так и в организации государственности (как представляется вашими историками) АзЕрбайджана называли не азербайджанцами, а кавказскими татарами? 

Ну и еще в догонку вопрос. Известный кавказовед Д. Ленг долго время изучавший государства в Закавказье написал две книги: про Грузию и Армению… Почему он забыл вас? Ненавидел? Не хотел упоминать? А может вас не было в Закавказье? А север Ирана как не крути все таки «ближний восток» 

Это был далеко не последний вопрос. В вашей истории ооочеень много противоречащих друг другу фактов и нюансов. Странно, что вы сами этого не замечаете и не задаетесь вопросами по этому поводу. 

 

#487   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 07 июля 2007 - 14:43

DmitAz, on Jul 7 2007, 01:05 , 

Arif Yunus, on Jul 6 2007, 23:25 , 

Но я говорю о ТРУДОВЫХ МИГРАНТАХ, которые приезжают РАБОТАТЬ, причем на срок большой. Вот где начинается бюрократия и взятки. Вот где собака зарыта. О какой почте идет речь?! Официально,нет проблем ни в межнациональной, ни в религиозной, ни вообще в какой-либо иной сфере, все прекрасно и Не верите - прочтите

почему же не верю - очень даже верю, и именно в связи с пробелмаи именно ТРУДОВЫХ мигрантов я и привел цитаты, жаль что вы не обратили внмание на моменты:
1. создание единой информационной базы работающей в режиме РЕАЛЬНОГО времени (понятно ,дело не одного дня, но при ее наличиидля проверки регистрации вовсе не нужно будет иметь знакомых в ФМС)
2. штрафы и немаленькие будут налагаться на РАБОТОДАТЕЛЕЙ нелегалов, и насколько я понял(слышал) в таком положении работодателей оказываются и администрация рынков -т.е. в случае обнаружения нелеальнработающего продавца(грузчка ит.д) на рынке, большому штрафу подвегнется администрация рынка вплоть до 800 тыс.руб за каждого нелегала - думаю, при таком положении вещей уже работодатели будут думать о легальности своих работников в гораздо большей степени нежели сам работник.
3. заинтересовал момент, почему трудовые мигранты не воспользовались СПЕЦИАЛЬНО для них организованной ярмарки вакансий - не уверен, но предполагаю, что рз ярмака(биржа) организована СПЕЦИАЛЬНО для мигрантов, то через нее разрешение на работу получить должно много легче,проще и,главное, законно.
4. нигде не услышал ни реакции правозащитников, ни соответсвующих диаспор, ни соответсвующих стран-иммигрантов по поводу самой такой идеи специальной ярмарки вакансий в России, так и прозвучавшей идеи о проведении таких ярморок еще на территории вне России - помоему, очень здравая идея, чтобы иммгрант ехал в Россию УЖЕ на готовое место работы с полным пакетом законных документов!

Собственно говоря, приводя цитаты, я расчитывал услышать от вас реакцию не на сложности(которые безусловно есть), а именно на п.4
Уважаемый DmitAz!
1. Создание единой информационной базы данных о работающих в режиме реального времени – очень нужно и полезно, кто спорит? Давно пора.
2. Главная проблема в том, что трудовые мигранты делятся на несколько категорий, в основном по этническому признаку. То, что работодатели должны нести ответственность за мигрантов, которые пригласили на работу – это очень нужно и давно нами, экспертами, требовалось от властей РФ. Как и от своих государств, кстати. И в Азербайджане есть структура, которая формально несет ответственность за тех граждан республики, которые по найму уезжают работать, скажем врачами в Саудовскую Аравию (на сегодня до 200 чел.). Но одно дело мигранты, которые работают по найму на стройках (украинцы, молдаване в основном тут преобладали), ресторанах или кафе и фабриках и другое – мигранты, которые не имеют контактов с работодателями и работали до сих пор на рынках. То есть, одно дело китайцы и вьетнамцы, а другое – азербайджанцы. Кстати, азербайджанцы, которые работают вне рынков, особо до сих пор и не страдали, но они работали в иных сферах. А акции правительства РФ были направлены, будем откровенны, против азербайджанцев, которые работали (и по-прежнему работают, но уже не в таких масштабах) на рынках. Ведь это – огромная армия и что с ними делать? У них нет работодателей и они не связаны со своими правительствами, они сами по себе. У них нет никаких соответственно прав в случае возникновения травм или иных проблем. О них в основном и идет речь, а не о тех, кто работает в иных секторах экономики РФ. Кстати, прошу понять меня правильно: я за введение законных мер деятельности, это на пользу самих мигрантов, особенно когда у них возникают проблемы и они начинают искать защиту. То есть нельзя все сваливать только на руководство РФ, это обоюдный процесс.
3. Такие же ярмарки и у нас периодически проводят для решения проблемы безработных, которых официально у нас около 60 тыс. человек якобы. На деле безработных у нас не менее 400 тыс. чел., но никто из этой огромной армии безработных не идет на эти ярмарки. И не только из-за того, что не слышали о них (как и в случае в РФ), но также и потому, что предлагаемые вакансии не устраивают. Кстати, такая же история была с с армянскими беженцами из Баку, которым в свое время правительство РФ предлагало для проживания сельские районы, причем на севере страны в большинстве, а они, будучи горожанами, не хотели покидать Москву и всеми правдами и неправдами сумели-таки устроиться жить в столице РФ. Поэтому что-то предлагая, надо еще учитывать и многое другое и, в первую очередь, насколько это заинтересует людей. Ведь речь идет не о благотворительной акции по спасению голодающих. Эти мигранты должны платить большие деньги за жилье, проживание в РФ (это не такие маленькие деньги), что-то отослать родным в страну проживания, плюс должны быть определенные навыки для той или иной работы.
4. Вообще-то реакция была и в РФ и в Азербайджане, но, согласен, не на нужном уровне. Так, во-первых, мало кто знал об этом мероприятии правительства РФ. А во-вторых, я сейчас моим российским коллегам провести один эксперимент. Недавно в Голландии провели эксперимент: сотрудники одной правозащитной организации взяли объявления по найму на работу, причем не самую квалифицированную и стали звонить туда и предлагать свои услуги. Вначале все шло прекрасно, все устраивало работодателей, но как только звонившие говорили, что они арабы (турки, иранцы), т.е. мусульмане, так сразу им сообщали, что вакансий нет. Вот и я предложил звонить и предлагать свои услуги и только в конце говорить, что они азербайджанцы. Это я по п.4: идея здравая, безусловная, но насколько она реальная? Особенно для азербайджанцев? 


#111 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 06:55

 

#488   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 07 июля 2007 - 14:45

Nekto., on Jul 7 2007, 03:50 , 

Уважаемый Nekto!

Вообще-то, это был модифицированный вариант плана Гобла, американского политолога, который ее предложил еще в 1992-м, но она вызвала негативную реакцию армян и потому он несколько лет спустя несколько видоизменил свой план, но суть осталась той же: обмен территориями. Если Вам интересна моя точка зрения, то я еще в январе 1993 г. в правительственной газете «Азербайджан» опубликовал большой материал (была опубликована аж в 8 подряд номерах) под названием «Карабахский конфликт: что нас ждет – война, мир или перемирие?», в которой поддержал идею Гобла по обмену территорий и именно в таком аспекте: Шуша и те населенные пункты, где жили азербайджанцы в НКАО, остаются нам, плюс – Мегринский коридор. А армяне получают остальную территорию НКАО, плюс Лачинский коридор. Статьи эти до сих пор храню, ибо из-за нее собственно я и пострадал, ведь был тогда ответственным сотрудником аппарата президента (возглавлял информационно-аналитический центр) и статья тогда вызвала негативную реакцию у нас. В итоге месяц спустя я покинул аппарат президента. Тогда я полагал, что это – лучшее решение для нас и армян, сначала нам надо размежеваться, потом границы потеряют свою актуальность со временем. Сейчас не хочу уже возвращаться к этой теме, ибо все хорошо в свое время. 

 

#489   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 07 июля 2007 - 14:49

elchin1977, on Jul 7 2007, 05:07 , 

Уважаемый Elchin1977!
Простите, но люди, с которыми Вы дискуссируете, отнюдь не заинтересованы в нормальной дискуссии. Это скорее спор на базаре по принципу «ара, а твой Азербайджан…» и т.д. А главное, они плохо учились в школе и плохо знают историю, причем историю всеобщую, а не только Азербайджана. И даже историю Армении. История любого народа и страны – это сложный и интересный процесс. Почему, скажем у нас или в Грузии пишут «История Азербайджана» (Грузии), а армяне - «Историю армянского народа», т.е. не государства, а этноса? Можно сколько угодно спорить, входила та или иная территория в состав нашего государства, но ведь те же азербайджанцы живут во многих странах мира, но у нас издавали всегда «Историю Азербайджана». По мнению одних историков, в том числе армянских, армяне, будучи индоевропейцами, мигрировали с Балканского полуострова, по другим – начали свое движение на Восток, с Малой Азии. В любом случае, они мигрировали и создавали в разных местах государства. В результате была не одна, а целых четыре Армении, даже в составе Византийской империи. И до сих пор идут у них споры – Урарту следует воспринимать как армянское государство или нет, к примеру? Но также мигрировали и другие народы. Было три государства Болгария, кстати, одно у нас, другое – совр. Татарстан, а третье – на Балканском полуострове. Сегодня осталось одно и то уже славянское, а не тюркское по этническому признаку. И многие представители татарской интеллигенции, к примеру, полагают, что надо вернуть исконное название народа «болгарин». Столь же сложной и интересной была и история других народов. У нас история также была сложной и были разные народы и племена по ту или иную сторону реки Аракс. На севере – Албания, на юге – Атропатена, этнический и конфессиональный состав менялся на протяжении веков, как и везде. А что, первоначальная Русь и нынешняя Россия – это одно и то же? 
Дальше вообще идет, простите, балаганный уровень. Я имею ввиду географию («почему называется северный» и т.д.) или почему большевики назвали «Бакинская коммуна, а не Азербайджан, к примеру. В официальных документах, а также в выпускаемых деньгах (это – атрибуты государства) везде указано «Азербайджанская Республика», можно пойти в музей и посмотреть названия монет. Видимо и Вы не так хорошо знаете свою историю, извините. 
Или что спорить по поводу названия «татар»? Так не в мире называли народ наш, а только в Российской империи, но так на самом деле на Кавказе называли всех тюркоязычных, а не только нас. А также нас называли «магометане», т.е. мусульмане. А в мире по-разному нас, как и остальных народов называли. Есть самоназвание народа и есть иноназвание. Есть, к примеру, месхетинские турки, но себя они называют «ахыска тюркляри». Самоназвание грузин – картвел и страну они называют Сакартвело, русские – Грузия, а мы – Гурджистан. Есть народ hаи и страна hАйастан, а для русских они - армяне и Армения, а для нас – эрмяни и Эрмянистан. А знаете, как китайцы себя называют? По цензурным соображениям не хочу писать. А как тюркский мир их называет? А если сравнить карту Африки и Азии в 50-е годы и сейчас, то увидим огромную разницу в переменах названий. Раньше были всякие там Цейлон, Бирмы, Конго, Берег Слоновой Кости и т.д. А сейчас там другие названия. Что, народы исчезли? Или другие государства появились? Да нет, просто речь идет о разных названиях в разных языках. Раньше в СССР мы спокойно писали Молдавия, Киргизия, Башкирия, а сейчас – Молдова, Кыргызстан, Башкорстотан. А вообще-то Вы явно имеете дело с глупым человеком. Ну, что, объяснять, что Эльчибей сто раз как говорится, употреблял фразу «азербайджанский язык»? Да, он считал, что надо правильно называть название языка «тюркским» и добился перемены названия, но это совсем другое. 

 

#490   Urden

Old & Wise


 

149

Опубликовано 07 июля 2007 - 14:56

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 14:45 , 

Шуша и те населенные пункты, где жили азербайджанцы в НКАО, остаются нам

Об этом, если не ошибаюсь, писал ещё Сахаров. Но посетив НКАО и ознакомившись с её физико-географическими особенностями, он отклонил эту идею, так как это не представлялось возможным по причине географического расположения этих населённых пункт
#491   DmitAz

Junior God

 

Опубликовано 07 июля 2007 - 21:46

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 14:42 , 

Но одно дело мигранты, которые работают по найму на стройках (украинцы, молдаване в основном тут преобладали), ресторанах или кафе и фабриках и другое – мигранты, которые не имеют контактов с работодателями и работали до сих пор на рынках. То есть, одно дело китайцы и вьетнамцы, а другое – азербайджанцы. Кстати, азербайджанцы, которые работают вне рынков, особо до сих пор и не страдали, но они работали в иных сферах. А акции правительства РФ были направлены, будем откровенны, против азербайджанцев, которые работали (и по-прежнему работают, но уже не в таких масштабах) на рынках. Ведь это – огромная армия и что с ними делать? У них нет работодателей и они не связаны со своими правительствами, они сами по себе. У них нет никаких соответственно прав в случае возникновения травм или иных проблем. О них в основном и идет речь, а не о тех, кто работает в иных секторах экономики РФ. Кстати, прошу понять меня правильно: я за введение законных мер деятельности, это на пользу самих мигрантов, особенно когда у них возникают проблемы и они начинают искать защиту. То есть нельзя все сваливать только на руководство РФ, это обоюдный процесс.

так я о том и толкую! азербайджанец-"рыночник" - одиночка и ув него нет работодателя,который должен оформить все как положено, и если против него были одни "менты", то с ведением остветсвенности "работодателй/администрации рынка, против него будут уже и они. Так почему же та же община не создат хотя бы кооператив (либо какое-либо юридическое лицо) которое будет работодателем для азербайджанца-одиночки на том же рынке? Не создасть ту же юридическую контору, которая облегчит своим соотечествинникам юридическую чистоту его пребывания в России? ведь основные проблемы связаны именно с юридической чистотой пребывания - законно зарегистрированный имеет полное право и на пенсию в будущем, и на соцзащиту, в том числе и мед.обслуживание и пр.пр. 


#112 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 07:06

 

#492   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 07 июля 2007 - 21:48

Urden, on Jul 7 2007, 15:56 , 

Уважаемый Urden!
Не совсем точно. Идея обмена территориями вообще-то была предложена еще в ноябре 1945 г.: первый секретарь Армении Г.Арутюнов предложил включить НКАО в состав Армении. В ответ глава Компартии Азербайджана Мир Джафар Багиров предложил иное решение, а именно территориальный обмен: за исключением Шушинского района, населенного преимущественно азербайджанцами, остальная территория НКАО переходит к Армении. Взамен три района Армении, примыкавшие к Азербайджану и населенные преимущественно азербайджанцами, переходят к Азербайджану. Тогда от этой идеи отказались. А А.Сахаров предложил провести референдум в каждой деревне НКАО, чтобы решить – кто хочет быть в составе Азербайджана, а кто – Армении. От идеи действительно отказался после знакомства с географией расположения населенных пунктов проживания народов в НКАО. Предложения же Гобла по территориальному обмену носят более продуманный характер, но в тех условиях реализовать его вряд ли было возможно. Впрочем, и сейчас. 

 

#493   DmitAz

Junior God

Опубликовано 07 июля 2007 - 21:57

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 14:42 , 

позвольте не совсем с вами согласиться - это была первая( и надеюсь ,не последняя) ярмака СПЕЦИАЛЬНО для мигрантов, т.е. там присутсвовали те предприятия,которые были заинтерсеованы именно в мигрантах, т.е. в конечном итоге мигратны все равно попадут именно к ним,т.к. тяжело предположить, что им удастся устроиться на предприятии, которая незаинтересована в мигрантах.
можно, конечно предположить,что там предлагались совсем уж "завалющиеся раб.места, но ниже приведу кусочек диалога юзеров на этом форуме по поводу ярмарки, из него\кусочка) видно, что дело все же в чем-то другом:
"""
Ну незнаю незнаю с видом на жительство будут ли платить 800-1000$ Как показывает ярмарка вакансий организованная азербайджанской диаспорой в Москве что не будут! 8-16тыс руб от силы!Правда славян там небыло!
Да и по Москве и Питеру средняя зарплата 15-18тыс р и люди согласны работать за такие деньги! И гостарбайтеров не мало за такие деньги работать! Я бы даже сказал больше чем достаточно!
Надеюсь Вам повезёт! (IMG:http://static.600min...gilversin.gif) 

Цитата(DmitAz @ May 17 2007, 01:19 ) 
тут ведь еще "скрытые моменты":
1. на ярмарке вакансий - в основном места, куда люди не идут или идут неохотно (IMG:http://static.600min...ult/smile.gif) 
2. те же 15-18 при внимательном рассмотрении могут оказаться привлекательнее 28: одно дело от звонка до звонка, другое - сутки через двое,
плюс наличие и содержание соц.пакета, бесплатного питания, развозка служебным транспортом и т.д. (питание и транспорт нынче дорог, однако)
3. весьма немаловажен и другой момент: как именно платится зарплата : "в черную" или белая, этот момент с каждым днем приобретает все большее значение, запрасто может оказаться, что более низкая, но белая, пусть не сразу, но окажется существенне выгоднее более высокой, но "черной" - возможность взять кредит, будущая пенсия и т.д

Цитата(Toron @ May 17 2007, 00:03 ) 
Кстати зря ты думаешь что на ярмарке вакансий предлагают "плохую" работу!
Работа и зарплата очень хорошая!Вот претенденты подкачали.
Очень много народу приходит без квалификации! С плохим разговорным языком! 
Приходили с подельными документами! 
Когда раздали анкеты и попросили на русском языке заполнить будующих Россиян!!! Девки читали от смеха чуть со стульев не падали. Камеди клаб отдыхает!
Азербайджанец 45л бывший работник рынка пришел водителем уст-ся.Уверял что газель знает. В первый день дали машину с проколотым колесом! Не смог подомкратить машину! (IMG:http://static.600min...lt/huh.gif)""" 

 

#494   Arif Yunus

Almost God


  •  
1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 07 июля 2007 - 21:58

DmitAz, on Jul 7 2007, 22:46 , 

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 14:42 , 

Но одно дело мигранты, которые работают по найму на стройках (украинцы, молдаване в основном тут преобладали), ресторанах или кафе и фабриках и другое – мигранты, которые не имеют контактов с работодателями и работали до сих пор на рынках. То есть, одно дело китайцы и вьетнамцы, а другое – азербайджанцы. Кстати, азербайджанцы, которые работают вне рынков, особо до сих пор и не страдали, но они работали в иных сферах. А акции правительства РФ были направлены, будем откровенны, против азербайджанцев, которые работали (и по-прежнему работают, но уже не в таких масштабах) на рынках. Ведь это – огромная армия и что с ними делать? У них нет работодателей и они не связаны со своими правительствами, они сами по себе. У них нет никаких соответственно прав в случае возникновения травм или иных проблем. О них в основном и идет речь, а не о тех, кто работает в иных секторах экономики РФ. Кстати, прошу понять меня правильно: я за введение законных мер деятельности, это на пользу самих мигрантов, особенно когда у них возникают проблемы и они начинают искать защиту. То есть нельзя все сваливать только на руководство РФ, это обоюдный процесс.

так я о том и толкую! азербайджанец-"рыночник" - одиночка и ув него нет работодателя,который должен оформить все как положено, и если против него были одни "менты", то с ведением остветсвенности "работодателй/администрации рынка, против него будут уже и они. Так почему же та же община не создат хотя бы кооператив (либо какое-либо юридическое лицо) которое будет работодателем для азербайджанца-одиночки на том же рынке? Не создасть ту же юридическую контору, которая облегчит своим соотечествинникам юридическую чистоту его пребывания в России? ведь основные проблемы связаны именно с юридической чистотой пребывания - законно зарегистрированный имеет полное право и на пенсию в будущем, и на соцзащиту, в том числе и мед.обслуживание и пр.пр.
Увы, диаспорские организации не имеют серьезных контактов и влияния на этих самых мигрантов-рыночников. Это фактически два разных мира - одно сытое и довольное своим положением, с презрением относящееся к этим самым "рыночникам", а другое - обозленная на весь свет многочисленная группа маргиналов. Про наше посольство вообще не говорю. Если кто и имеет влияние, так представители криминала. И эти самые "рыночники" в случае возникновения своих проблем привыкли решать их с помощью своей "крыши", т.е. криминала. И сегодня решают с помощью криминала, который в свою очередь имеет прекрасные связи с местной исполнительной властью и правоохранительными органами. 

 



#113 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 07:09

 

#495   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 07 июля 2007 - 23:27

DmitAz, on Jul 7 2007, 22:57 , 


2. те же 15-18 при внимательном рассмотрении могут оказаться привлекательнее 28: одно дело от звонка до звонка, другое - сутки через двое,
плюс наличие и содержание соц.пакета, бесплатного питания, развозка служебным транспортом и т.д. (питание и транспорт нынче дорог, однако)
3. весьма немаловажен и другой момент: как именно платится зарплата : "в черную" или белая, этот момент с каждым днем приобретает все большее значение, запрасто может оказаться, что более низкая, но белая, пусть не сразу, но окажется существенне выгоднее более высокой, но "черной" - возможность взять кредит, будущая пенсия и т.д

Цитата(Toron @ May 17 2007, 00:03 ) 
Кстати зря ты думаешь что на ярмарке вакансий предлагают "плохую" работу!
Работа и зарплата очень хорошая!Вот претенденты подкачали.
Очень много народу приходит без квалификации! С плохим разговорным языком! 
Приходили с подельными документами! 
Когда раздали анкеты и попросили на русском языке заполнить будующих Россиян!!! Девки читали от смеха чуть со стульев не падали. Камеди клаб отдыхает!
Азербайджанец 45л бывший работник рынка пришел водителем уст-ся.Уверял что газель знает. В первый день дали машину с проколотым колесом! Не смог подомкратить машину! (IMG:http://static.600min...ult/huh.gif)"""
Этот текст я где-то на форуме уже читал, но сейчас не смог найти. Может, Вы не правильно указали выходные данные? И вообще, знаете ли данные о дискуссии по поводу проживания азербайджанцев в России на этом форуме, а также вообще по миграции в России? Буду благодарен. Что же касается вопроса, то, повторяю, дело в другом. Я знаю немало азербайджанцев, что прекрасно работают в Москве и других местах РФ на стройках, водителями и в других местах. И никаких проблем у них с языком нет. Но сейчас мы говорим о других, кто еще недавно работал на рынках и приехали в Москву из наших провинций. Конечно, в первую очередь вина ложится на наше руководств, которое хвалится открытием чуть ли не 600 тыс. рабочих мест за последние 4 года, но на деле это заурядная приписка и люди реально предпочитают оставаться жить в России. Новые миграционные правила в РФ во многом застали их врасплох, но они находят выход в другом: не переходят на другие работы (и потому не идут на ярмарки), а остаются работать там же на рынках, но на других должностях. Нельзя работать продавцами, но никто не запрещает работать грузчиком, менеджером (на бумаге) и кем-то другим. Официально, конечно.

 

DmitAz

Junior God


 

 

Опубликовано 08 июля 2007 - 00:00

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 23:26 , 

Этот текст я где-то на форуме уже читал, но сейчас не смог найти. Может, Вы не правильно указали выходные данные? И вообще, знаете ли данные о дискуссии по поводу проживания азербайджанцев в России на этом форуме, а также вообще по миграции в России?

это было в теме "Прощай Баку, тебя я больше не увижу...." 

 

 

 

 

#497   DmitAz

Junior God


 

 

Опубликовано 08 июля 2007 - 00:05

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 23:26 , 

Но сейчас мы говорим о других, кто еще недавно работал на рынках и приехали в Москву из наших провинций. Конечно, в первую очередь вина ложится на наше руководств, которое хвалится открытием чуть ли не 600 тыс. рабочих мест за последние 4 года, но на деле это заурядная приписка и люди реально предпочитают оставаться жить в России. Новые миграционные правила в РФ во многом застали их врасплох, но они находят выход в другом: не переходят на другие работы (и потому не идут на ярмарки), а остаются работать там же на рынках, но на других должностях. Нельзя работать продавцами, но никто не запрещает работать грузчиком, менеджером (на бумаге) и кем-то другим. Официально, конечно.

да, думаю, утрясется - недаром как раз с апреля был пиковый наплыв в регистрационные пункты, т.е. именно тогда, когда стло ясно, что власти не просто продекларировали, а действительно проведут принятый закон в жизнь - получат гражданство - нет проблем (другое дело проблема с получить - но это все же уже несколько другое) 

 

#498   DmitAz

Junior God

 

Опубликовано 08 июля 2007 - 00:13

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 23:26 , 

И вообще, знаете ли данные о дискуссии по поводу проживания азербайджанцев в России на этом форуме, а также вообще по миграции в России?

Хе-хе (извините), да эта тема всплывает достаточно регулярно, а хихикнул, потому как вспомнил высказывание одного мигранта-москвича о том,что именно ПОСЛЕ прочтения на форуме дебатов реплик он стал бояться ездить в московском метро, а еще воспоминания другого юзера, как он по приезду в Москву передвигался по городу (с чемоданами!) если не ползком, то короткими перебежками 

 

#499   DmitAz

Junior God

 

 

Опубликовано 08 июля 2007 - 00:34

Arif Yunus, on Jul 7 2007, 23:26 , said:

Конечно, в первую очередь вина ложится на наше руководств, которое хвалится открытием чуть ли не 600 тыс. рабочих мест за последние 4 года, но на деле это заурядная приписка и люди реально предпочитают оставаться жить в России.

честно говоря ,вам-то, конечно ,виднее,но мне думается (не отрицая возможность приписок),что ситуация в Азербайджане действительно улучшается - практически все страны СНГ миновали пик спада и ВСЕ переходят в стадию экономического подьема и в этом смысле уверения руководства Азербайджана "будет обратный поток" можно не принимать буквально, тем не менее снижение потока из Азербайджана все же можно ожидать. Многое,конечно, зависит от грамотности действия правительства, но наступление фазы подьема, да еще вкупе с хорошей коньюктурой цен на нефть не могут не сказаться на улучшении иммиграционной ситуации в Азербайджане.
Тут бы я привел бы фразу:" Лишь бы не было войны...


#114 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 07:21

 

#500   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 08 июля 2007 - 13:54

DmitAz, on Jul 8 2007, 01:34 , 

Уважаемый DmitAz!
Спасибо за приведенные данные и вообще за дискуссию, Для меня все это – хороший материал, я в первую очередь предпочитаю задавать вопросы и узнавать как можно больше. Но, с Вашего позволения, отвечу по частям, как Вы мне написали:
1. В каком разделе эта тема «Прощай Баку, …» - в разделе «Политика»? Никак не могу и ее найти, помогите. Плюс, также если знаете что-то о миграционной тематике и дискуссиях на других сайтах, буду Вам признателен. Мне важна именно анонимная дискуссия, когда человек раскрепощен и не боится писать правду. 
2. Я понимаю многих соотечественников и не только их в связи с приездом в Москву. Даже я, со своими связями и далеко не традиционным лицом для моих соотечественников  , не раз задерживался доблестной милицией и потому стараюсь не ездить вечерами в метро. К счастью, обычно меня возят мои друзья, но только те, кто находится в шкуре «лиц сомнительной национальности», только тот и поймет его настроения  . 
3. Да нет, все прозаичнее. Во-первых, заметно увеличился отток населения в другие страны – в Турцию, но особенно в страны Запада. Собственно, этот процесс начался еще после августовского кризиса 1998 года, но теперь он заметно усилился. Но главное, есть определенные масштабы по выезду из любой страны. Обычно, как показывает опыт других стран, страну покидает 10-15 процентов населения, максимум 20-25. Это – пик, дальше начинается разрушение государства, ибо уезжают молодые и в основном мужское население. Мы уже достигли этого пика. Уже где-то с конца 90-х годов, точнее с 1999 г. наметился спад отъезда в Россию, зато начался отток (но не такой масштабный) в другие страны. Так что в любом случае массового оттока из Азербайджана мы не ждем давно. Но был интерес с возможностью обратного процесса из России в Азербайджана. Пока приехало до 5 тыс. чел., хотя ждали намного больше. Отсюда и интерес такой. Плюс, много приехало китайцев и вьетнамцев из России. Это пока единственные итоги ситуации в РФ после апреля. 

 

  •  


 

#501   DmitAz

Junior God


 

 

Опубликовано 08 июля 2007 - 19:47

Arif Yunus, on Jul 8 2007, 13:53 , 

да, в разделе Политика (правда там страниц наговорено - аж штук 40, но немного по другой теме.
http://www.600min.az...showtopic=48673

про другие сатйы не знаю - я вообще-то мало по сайтам хожу, это здесь подзастрял 

да и потом,собственно, мало что интересного - все достаточно предсказуемо: кто уезжает - поругивает "отвратительное правительство и "дебильное" общество, дебилизируемое правительством", кто остается - говорят о патриотизме. Если речь о России - неизбежно о скинах и поощрении государством фашизма,национализма и проведение имперского мышления (в лучшем случае с примечанием что речь не идет о русском народе) 

 

#502   DmitAz

Junior God

Опубликовано 08 июля 2007 - 20:10

Arif Yunus, on Jul 8 2007, 13:53 , said:

да все я понимаю, милиция и мигранты - там много нюансов (и питательная почва для криминала, и отндь невыдуманная террорст.угроза и т.д.)
да и культурологические проблемы:
вот у меня жена работает в мелкооптовыой фирме, обсслуживает порядка 40 точек, из них 38 - за "кавказцами". прашиваю, ну и как относишься?
- Уважаю, очень уважаю - видно как работают, много,старательно. Но бывает по разному - вот повезли новую партию товара, а ларек исчез - вмсете с холодильниками и - с концами. А другой раз - ларек разорился, вместо разорившегося за дело принялся родственник - и все долги признал, единственно попросил острочку и все регулярно выплачивает.
- ну а в контактах как?
- не люблю
-а почему?
- да когда заказы принимаю (а обычно по телефону и заказ набивается в компьтере со слуха) - очень плохо говорят - тяжело заказы принимать, жутко раздражает 
сильно меняется отношение при более близком контакте, рассказывает: вот ходили на салют на Новый год, и встретила там нескольких своих клиентов с семьями и детишками- и уже отношение другое: вот стараются , работают для своих семей  , для детишек.


2. Я понимаю многих соотечественников и не только их в связи с приездом в Москву. Даже я, со своими связями и далеко не традиционным лицом для моих соотечественников , не раз задерживался доблестной милицией и потому стараюсь не ездить вечерами в метро. К счастью, обычно меня возят мои друзья, но только те, кто находится в шкуре «лиц сомнительной национальности», только тот и поймет его настроения 

 

#503   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 09 июля 2007 - 00:09

DmitAz, on Jul 8 2007, 20:47 , 

Arif Yunus, on Jul 8 2007, 13:53 , 

Спасибо за приведенные данные и вообще за дискуссию, Для меня все это – хороший материал, я в первую очередь предпочитаю задавать вопросы и узнавать как можно больше. Но, с Вашего позволения, отвечу по частям, как Вы мне написали:
1. В каком разделе эта тема «Прощай Баку, …» - в разделе «Политика»? Никак не могу и ее найти, помогите. Плюс, также если знаете что-то о миграционной тематике и дискуссиях на других сайтах, буду Вам признателен. Мне важна именно анонимная дискуссия, когда человек раскрепощен и не боится писать правду.

да, в разделе Политика (правда там страниц наговорено - аж штук 40, но немного по другой теме.
http://www.600min.az...showtopic=48673

про другие сатйы не знаю - я вообще-то мало по сайтам хожу, это здесь подзастрял 

да и потом,собственно, мало что интересного - все достаточно предсказуемо: кто уезжает - поругивает "отвратительное правительство и "дебильное" общество, дебилизируемое правительством", кто остается - говорят о патриотизме. Если речь о России - неизбежно о скинах и поощрении государством фашизма,национализма и проведение имперского мышления (в лучшем случае с примечанием что речь не идет о русском народе)
Большое спасибо! Правда, я уже кое-что и сам нашел, в том числе. И в отличие от Вас, много чего интересного нашел. На самом деле, все зависит от целей посещения сайтов. Я собираю материал и нашел очень много интересного, обязательно использую в своей книге по миграции. Ведь эта тема - вечная, люди мигрировали с древнейших времен и будут и потом мигрировать. Просто мы в советское время так были привязаны к одной местности (тут еще и институт прописки повлиял на нашу ментальность и др.), что не всегда понимали страсть к перемене мест, называя это чуть ли не предательством. В любом случае, большое спасибо! 

 

#504   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 09 июля 2007 - 00:15

DmitAz, on Jul 8 2007, 21:10 , 

Arif Yunus, on Jul 8 2007, 13:53 , 

2. Я понимаю многих соотечественников и не только их в связи с приездом в Москву. Даже я, со своими связями и далеко не традиционным лицом для моих соотечественников , не раз задерживался доблестной милицией и потому стараюсь не ездить вечерами в метро. К счастью, обычно меня возят мои друзья, но только те, кто находится в шкуре «лиц сомнительной национальности», только тот и поймет его настроения 

да все я понимаю, милиция и мигранты - там много нюансов (и питательная почва для криминала, и отндь невыдуманная террорст.угроза и т.д.)
да и культурологические проблемы:
вот у меня жена работает в мелкооптовыой фирме, обсслуживает порядка 40 точек, из них 38 - за "кавказцами". прашиваю, ну и как относишься?
- Уважаю, очень уважаю - видно как работают, много,старательно. Но бывает по разному - вот повезли новую партию товара, а ларек исчез - вмсете с холодильниками и - с концами. А другой раз - ларек разорился, вместо разорившегося за дело принялся родственник - и все долги признал, единственно попросил острочку и все регулярно выплачивает.
- ну а в контактах как?
- не люблю
-а почему?
- да когда заказы принимаю (а обычно по телефону и заказ набивается в компьтере со слуха) - очень плохо говорят - тяжело заказы принимать, жутко раздражает.
сильно меняется отношение при более близком контакте, рассказывает: вот ходили на салют на Новый год, и встретила там несколько своих клиентов с семьями, с детишками - и уже отношение другое: вот, стараются,работают для своих семей, для детишек
Уважаемый DmitAz!
А кто конкретно эти 38 кавказцев в этническом отношении? Или без разницы? И в каком это городе происходит? Если нет желания отвечать на форуме, то вот мой эмл: arif.yunus@azeurotel.com. Я вообще, очень хотел бы задать вопросы и Вам и супруге по электронке, если есть желание, конечно. 

 



#115 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 07:27

 

Junior God

 

18

Опубликовано 09 июля 2007 - 00:17

Arif Yunus, on Jul 9 2007, 00:09 , 

1.Ведь эта тема - вечная, люди мигрировали с древнейших времен и будут и потом мигрировать.
2. Просто мы в советское время так были привязаны к одной местности (тут еще и институт прописки повлиял на нашу ментальность и др.), что не всегда понимали страсть к перемене мест, называя это чуть ли не предательством. В любом случае, большое спасибо!

1. с высоты "птичьего полета" истории она никогда и не прекращалась - и наши времена не являются каким-либо исклчением
2. да и в советские времена миграция была не слабой: "сталинские" перемещения раскулаченных, депортации, поднятие целины, освоение Дальнего Востока , Севера,Сибири, рост русскоязычного населения в национальных республиках , росто городского населения и т.д. 

 

  •  
#506   DmitAz

Junior God


 

 

Опубликовано 09 июля 2007 - 00:25

Arif Yunus, on Jul 9 2007, 00:15 , 

Уважаемый DmitAz!
1.А кто конкретно эти 38 кавказцев в этническом отношении? Или без разницы? 
2.И в каком это городе происходит? Если нет желания отвечать на форуме, то вот мой эмл: arif.yunus@azeurotel.com. Я вообще, очень хотел бы задать вопросы и Вам и супруге по электронке, если есть желание, конечно.

1. абсолютно без разницы - во всяком случае для моей жены, да и ,как я понимаю, для большинства "русских" - если еще можно расчитывать на какое-то более менее (с некоторым усилием) различие грузин от армян от азербайджанцев, то уж расчитывать на отличие лезгина от азербайджанца или абхаза от грузин - бесперспективное занятие. Это для лично меня имеет еще какое-то значение так и то только потому что все-таки жил в Азербайджане
2. Питер 

 

  •  


 

#507   DmitAz

Junior God


 

 

Опубликовано 09 июля 2007 - 00:40

Arif Yunus, on Jul 9 2007, 00:15 , 

вот мой эмл: arif.yunus@azeurotel.com. Я вообще, очень хотел бы задать вопросы и Вам и супруге по электронке, если есть желание, конечно.

свой элм. я вам уже отправил, тема отправленного письма: " у вас было желание задать вопросы" 

 

#508   pipo

Pro-Active

 

  • Gender:Male

Опубликовано 12 июля 2007 - 10:53

Уважаемый Ариф бей,



Хотелось бы узнать Bаше мнение о трудах Мурада Аджи и в частности согласны ли Вы с его точкой зрения по поводу Кавказской Албании? 

 

Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец. Цицерон


 

#509   andrej72

Pro-Active

 

Опубликовано 12 июля 2007 - 23:55

Ариф Юнусов, может обращаюсь не по адресу, но все-таки надеюсь, что Вы обладете определенной информацией по теме. В интервью Day.az Назим Ибрагимов заявил, что "в прошлом году из 9 тыс. выпускников азербайджанских школ, в грузинские ВУЗ-ы поступили лишь 47 человек". Я не думаю, что в Грузии кто-то кроме азербайджанцев оканчивает азербайджанские школы. Следовательно, если население людей каждого возраста было бы одинаковым, а средняя продолжительность жизни составляла около 70 лет, то азербайджанцев в Грузии было бы по крайней мере (т.к. не все учатся в азербайджанских школах) 630 тысяч. Разумеется, равномерное распределения людей по возрастным группам не бывает. Среди азербайджанцев, вполне возможно, молодых больше, чем пожилых. Но тем не менее 9 тысяч выпускников как-то слабо согласуется с официальной численностью азербайджанцев в Грузии, которых по переписи 2002 года 284 761. 

 

#510   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 13 июля 2007 - 00:59

pipo, on Jul 12 2007, 11:53 ,

Уважаемый Ариф бей,



Хотелось бы узнать Bаше мнение о трудах Мурада Аджи и в частности согласны ли Вы с его точкой зрения по поводу Кавказской Албании?

Уважаемый Pipo,
В начале 80-х годов в СССР было решено перевести знаменитую работу автора 11 века ал-Кашгари «Дивану лугат ат-тюрк», это встретило в системе Академии наук скрытое сопротивление среди части русских националистов во главе с академиком Рыбаковым. Но тюркология была очень престижной тогда профессией и открыто никто не выступал. И вдруг появилось бездарное произведение Олжаса Сулейменова «Аз и я», в котором он заговорил о тюркском влиянии на историю России. И после этого все кардинально изменилось. Ведь одно дело, когда об этом писали и на серьезной научной основе такие ученые, как академики Корш, Мелиоранский и другие, а другое, когда об этом пишет писатель, который абсолютно не разбирается в тонкостях научной профессии. В результате, начались гонения на тюркологию и многие направления были приостановлены. И в том числе перевод труда ал-Кашгари. Я постоянно об этом вспоминаю еще и потому, что был в числе тех, кто занимался переводом (я переводил военные термины). Потом начался развал СССР и все окончательно рухнуло и до сих этот труд не издан. Вот что может сделать одна бездарная работа порой, хотя того же О.Сулейменова у нас, к примеру, принимают восторженно, не зная о том огромном ударе, которой подверглась тюркология из-за него в свое время. Потом появился Мурад Аджи, своего рода О.Сулейменов номер два. Правда, сейчас другое время, СССР не существует и никто не оказывает влияние на развитие науки. Но я сумел прочесть лишь половины его книги «Полынь половецкая» (так, кажется, называлась книга) и понял, что автор патриот, конечно, но в то же время посторонний для тюркологии и вообще истории человек, с весьма смутными представлениями о научных принципах. Я не знаю, что там он написал об истории Кавказской Албании, не дошел до этого, но как грубо исказил он мою любимую историю древних тюрок, особенно историю кыпчаков, я знаю. А тот факт, что его с восторгом у нас принимают, говорит лишь об уровне тех, кто его принимает так. 


#116 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 07:46

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 13 июля 2007 - 01:11

andrej72, on Jul 13 2007, 00:55 , 


Уважаемый Andrej72!
Не совсем понял Ваш вопрос. Вас интересует численность азербайджанцев в Грузии? Она точно никому неизвестна. Официально там действительно проживает почти 285 тыс. по последней переписи. Это заниженные, бесспорно данные, но и цифра в 500-600 тыс., или 670, как Вы написали, это также перебор. По моим данным (не раз ездил в эти районы и работал совместно с грузинскими коллегами по этому вопросу), в Грузии проживает где-то порядка 350 тыс. азербайджанцев. Но далеко не все они учатся в азербайджанских школах, а ведь о них именно шла речь. Часть учится на грузинском языке, часть - у нас, и кстати я немало таких знаю. Проблема азербайджанцев в Грузии заключается в их слабом знании грузинского языка и слабой интегрированности в грузинское общество и это действительно так. Но из этого отнюдь не следует закрывать эти школы, как тот же Ибрагимов вдруг вчера заявил. Надо расширять, наоборот, число таких школ, но одновременно улучшать изучение грузинского языка. Одно другому не мешает на самом деле. 

 

#512   pipo

Pro-Active

 

  • Gender:Male

Опубликовано 13 июля 2007 - 09:24

Уважаемый Ариф бей,



Я согласен с вами, что г-н Аджи перегибает палку и многие из его книг не совсем научно обоснованы, хотя я прочитал только одну из его книг. (Кипчаки, Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи – прочел не до конца) и больше напоминает труды армянских историков, которые пишут больше историю из области фантастики, и затем доказывают свою правоту.

Но недавно я в интернете наткнулся на его труд про Кавказскую Албанию. Я не историк и не могу сказать, что там соответсвует правде, а что нет и по этой причине прошу, если это Вас не затруднит прочитать данную статью (http://www.adji.ru/interview_017.html) и дать свою оценку. 

 

Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец. Цицерон


 

#513   andrej72

Pro-Active

 

Опубликовано 13 июля 2007 - 11:32

Arif Yunus, on Jul 13 2007, 01:11 , 

Уважаемый Andrej72!
Не совсем понял Ваш вопрос. Вас интересует численность азербайджанцев в Грузии? Она точно никому неизвестна. Официально там действительно проживает почти 285 тыс. по последней переписи. Это заниженные, бесспорно данные, но и цифра в 500-600 тыс., или 670, как Вы написали, это также перебор. По моим данным (не раз ездил в эти районы и работал совместно с грузинскими коллегами по этому вопросу), в Грузии проживает где-то порядка 350 тыс. азербайджанцев. Но далеко не все они учатся в азербайджанских школах, а ведь о них именно шла речь. Часть учится на грузинском языке, часть - у нас, и кстати я немало таких знаю. Проблема азербайджанцев в Грузии заключается в их слабом знании грузинского языка и слабой интегрированности в грузинское общество и это действительно так. Но из этого отнюдь не следует закрывать эти школы, как тот же Ибрагимов вдруг вчера заявил. Надо расширять, наоборот, число таких школ, но одновременно улучшать изучение грузинского языка. Одно другому не мешает на самом деле.


Да, мой вопрос был именно о верности таких цифр, как 9 тысяч выпускников и 285 тысяч азебайдажнцев по последней переписи. Извините, если вопрос был задан непонятно. И спасибо за подробный ответ! 

 

#514   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 13 июля 2007 - 15:06

pipo, on Jul 13 2007, 10:23 ,

Уважаемый Ариф бей,



Я согласен с вами, что г-н Аджи перегибает палку и многие из его книг не совсем научно обоснованы, хотя я прочитал только одну из его книг. (Кипчаки, Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи – прочел не до конца) и больше напоминает труды армянских историков, которые пишут больше историю из области фантастики, и затем доказывают свою правоту.

Но недавно я в интернете наткнулся на его труд про Кавказскую Албанию. Я не историк и не могу сказать, что там соответсвует правде, а что нет и по этой причине прошу, если это Вас не затруднит прочитать данную статью (http://www.adji.ru/interview_017.html) и дать свою оценку.

Уважаемый Pipo,
Вы сами сравнили Аджи с трудами ряда современных армянских историков. Я на этом форуме уже приводил одного из них – С.Айвазяна. Так вот, этот Аджи – явно его родной брат, не по крови, разумеется, а по духу и интеллекту. Прочел его статью об Албании – лучше бы этот калмык занимался своей географией, что ему история сделала плохого?  Это статья - настоящий бред, рассчитанный на тех, кто не знает реальной истории. Конечно, приятно, особенно если тебе 12-13 лет, читать, что «Дешт-и-Кипчак - самая могущественная страна раннего Средневековья» (?!) или «Албанская Апостольская Автокефальная церковь была куратором для первых поколений европейских епископов и митрополитов, здесь получали они знания и сан. Самая значимая Церковь раннего Средневековья, колыбель христианства», но все это, мягко говоря, дикая неправда и преувеличение. На Западе вообще не знали о существовании ни «смамой могущественной страны мира», ни этой «колыбели христианства». А уж тем более писать бред о том, что сюда приезжали за знаниями и здесь посвящались в сан. Или чего стоит его фраза: «Царизм "собрал" народы Кавказа из осколков Кавказской Албании», т.е. проще говоря, современный Кавказ – это и есть Кавказская Албания! Границы Кавказской Албании давно и хорошо известны, есть масса работ об этом и если сей «географ» не знает о них, то это его проблемы. И уж совсем забавно, когда человек пытается заниматься лингвистикой, не имея представления о языках. Название «Албания» - не тюркского, а латинского происхождения, так древние римляне назвали страну и это даже студенты истфака у нас знают. Происходит от слова «алп» - гора. Отсюда названия Альпы (т.е. «горы»), Албания (наша на Кавказе и вторая на Балканах), древнее название современной Англии «Альбион». Т.е. «Албания» - означает "Страна гор". Хотя у других народов она иначе называлась (Алуанк, Аран, Рани).
А его пассажи о религии вообще безграмотны. Мол, в Кавказской Албании, т.е. на территории современного Азербайджана, не было суннитов (?!) до 19 века. Да в Азербайджане изначально, с 7 в. подавляющее большинство составляли как раз сунниты. Шииты появились в Азербайджане чуть позже и они всегда составляли явное меньшинство. Есть даже данные переписей, что провели русские при завоевании Азербайджана в начале 19 в. и оказалось, что почти 65 процентов местных мусульман составляли как раз сунниты! И лишь после подавления восстания Шамиля в середине 19 в., когда почти 2 млн. суннитов Кавказа (аварцы, чеченцы, другие народы Сев. Кавказа и Азербайджана) покинули страну и уехали в Османскую империю, у нас стали преобладать шииты. Еще безграмотнее утверждение, что мюридизм был привнесен русскими в 19 в. на Кавказ! Да он был там со средних веков, когда русских вообще на Кавказе не было! Бедного Шамиля при Сталине сделали врагом народа, потом обелили, затем снова облили грязью. Потом вроде опять восстановили его доброе имя и у нас даже назвали улицу его именем (около Баксовета). А теперь горе-кумык взъелся на этого аварца и обвинил его во всех грехах. Лучше бы он поступил на истфак и проучился хотя бы первые два курса. Много не надо.


#117 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:00

 

#515   Аделина

The Honourable Debater of ArmAz

 

 

698
  • Gender:Female
  • From:Азербайджан, Баку

Опубликовано 15 июля 2007 - 20:13

ув-мый Ариф бей, здравствуйте!

последние события, связанные с неудачей в сфере переговоров, которые как Вы обещаете протянутся еще на долгие года и может на десятилетия, укрепили во мне возникшие смутные сомнения в том, что возврата земель моему поколению уже не видать, а следующему.. тоже под знаком большого вопроса...

тем не менее, у меня возник ряд вопросов:

1. как наука конфликтология объясняет состояние "не мира ни войны"? и каковы предпосылки возникновения подобной ситуации?
2. были ли известны такие случаи в истории конфликтов в средние века, или это типично для войн современных?
3. если да, то чем обычно завершается это состояние?
4. политика "двойных стандартов" - что это, по какому признаку или может религиозной принадлежности выделяется этот "стандарт"? и имеет ли место такая политика в нашем конфликте? 
5. роль религиозных структур в возниконовении или в урегулировании конфликтных ситуаций? конкретно о роли ААЦ

и еще: хотелось бы узнать Вашу личную оценку по поводу встреч нашей интелегенции с сепаратистами НК.. (возможно я упустила это в Вашем интервью?)

пока это все))

заранее выражаю Вам свою признательность и спасибо Вам за терпение

с уважением... 

 

если бы молодость знала... если бы старость могла...

 

#516   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 16 июля 2007 - 00:34

Аделина, on Jul 15 2007, 21:13 , 

Уважаемая Аделина-ханум!
Пессимизм – это черта, в основном, мужчин. А женщины по природе должны быть оптимистами, как говорили еще древние римляне  
1. Ситуация «ни мира, ни войны» возникает, когда боевые действия прекратились, но мир не подписан. Это бывает, когда вражда еще очень сильна и конфликт находится в начальной стадии. В то же время, между конфликтующими сторонами имеется равенство сил, что не позволяет начать боевые действия. Или есть у одной стороны преимущество, но оно не столь значительное для уверенности в своей победе. Срок действия периода «ни мира, ни войны» разный – от нескольких лет до нескольких десятилетий. 
2. И в древности, и в средние века таких ситуаций было полным-полно. В наше время к традиционным определениям таких ситуаций добавился и роль геополитического фактора, когда на возникновение подобных ситуаций оказывает влияние и действия, как говорят на Западе, «внешних акторов», т.е. игроков. Да и между самими акторами возникают подобные ситуации. К примеру, «холодная война» между СССР и США также есть пример ситуации «ни мира ни войны». А в нашем конфликте во многом на сохранение этой ситуации оказывает дополнительное влияние (порой очень сильное) и геополитическая конфронтация между США (и ее союзниками) с Россией (и ее союзниками).
3. В древности и в средние века ситуация «ни мира ни войны» завершались подписанием мирного договора – либо без возобновления боевых действий, либо после нового витка войны и полной победы одной из сторон. В любом случае, следовало радикальное решение проблемы (подписание мирного договора также является радикальным решением). В наше время такая перспектива маловероятна, ибо мы – часть мирового сообщества, которое может вмешаться в силу многих причин. Сейчас приоритет отдается кропотливым и соответственно многолетним переговорам. Классический пример – кипрский конфликт, который больше 30 лет никак не находит своего решения. Да и кашмирский между Индией и Пакистаном никак не найдет своего решения. Но и возобновление боевых действий также очень маловероятно. 
4. Вообще-то, не существует политики «двойных стандартов», а есть столкновение интересов разных стран, которые очень различны бывают порой. В результате, каждая сторона говорит о «двойных стандартах» другой стороны, но отрицает подобное за собой. Россия обвиняет в этом, скажем, США, американцы это отрицают и обвиняют в этом Россию (разные позиции по Косово и Чечне, к примеру), мы обвиняем Армению в разжигании сепаратизма, но также себя ведем по отношению к Ирану, поддерживаем кипрских турок и чеченцев; армяне не считают печально известную АСАЛА террористической организацией, да и к курдским террористам из ПКК относятся с явной симпатией, а захваченные азербайджанские территории вопреки международному праву и элементарной логике именуют «освобожденными» и т.д. Другое дело, что больше внимания обращаются на заявления и действия ведущих стран мира, от которых многое зависит. Поэтому сейчас под особым ударом находятся США и страны Западной Европы, которые больше всего говорят о демократии, но часто декларации вступают в противоречие с национальными или государственными интересами этих же стран. Отсюда и болезненные реакции именно в отношении них. Конечно, в нашем конфликте так много со стороны всех внешних акторов (особенно сопредседателей Минской группы и их стран) двойных стандартов, что это вызывает закономерное разочарование у сторон конфликта.
5. В каждом конфликте в разные времена роль религиозного фактора была разной. Нужен индивидуальный подход к каждому конфликту. В нашем конфликте вопреки пропагандистским мифам и стереотипам религиозный фактор не сыграл какой-либо роли ни в возникновении, ни урегулировании конфликта. Ни с армянской стороны, ни тем более с нашей, ибо конфликт возник в СССР, когда религия находилась под жестким контролем властей, а наши общества были во многом атеистичные. Даже сегодня религиозный фактор не играет серьезной роли, деятельность религиозных глав - католикоса и шейх-ул-ислам - это во многом скорее элемент «народной дипломатии», чем серьезного фактора влияния. В перспективе – этот фактор может сыграть свою роль, но скорее негативную, нежели позитивную - имею в виду возрастание роли ислама и возрастания влияния геополитического противостояния христианства с исламом, Запада и Востока.
6. Я уже выражал свое мнение, оно положительное. Другое дело, что все это было сделано очень грубо и глупо, в стиле Везирова (если помните этого руководителя Азербайджана в свое время) и его комсомольцев. То президент и его близкое окружение заговорили о скорой войне, стали угрожать армянам, а через неделю вдруг послали посла в Карабах! Причем вначале вообще устроили секретную операцию, забыв, что живем в 21 веке в век Интернета и явно полагали, что визит останется неизвестным. У «народной дипломатии» есть четкие условия, когда оно может быть эффективным и давать результаты: когда все афишируется и делается открыто, в этом смысл «народной дипломатии». А у нас столько ляпсусов умудрились сотворить, что визит вызвал закономерное неоднозначную реакцию в нашем обществе. 

 

#517   Искандер

Veteran


 

-870

Опубликовано 16 июля 2007 - 11:33

Уважаемый Ариф Юнусов . Я понимаю что вы как азербайджанец сторонник решения карабахской проблемы в рамках териториальной целосьности Азербайджана, однака ваша позиция как азербайджанца на многие вопросы и темы откровенна, правдива насколько это возможно- и это я как армянин принимаю, тоесть для вас человеческие понятия значат больше . Хотя есть моменты где я с вами не согласен,но это не главное.
Я очень рад что в Азербайджане есть такие люди как вы- желаю вам успеха в работе и мира вашему дому !
Если-бы в Азербайджане многие мыслили хотя-бы наполовину так как вы мыслите и подходили к тому или иному вопросу так как вы, то Карабах давно согласился бы жить в Азербайджане! 

Изменено: Искандер, 16 июля 2007 - 11:34

 

Народ не умеющий колективно защищаться наказывается смертью !
Гарегин Нжде


 

#518   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 16 июля 2007 - 18:43

Искандер, on Jul 16 2007, 12:33 , 

Уважаемый Ариф Юнусов . Я понимаю что вы как азербайджанец сторонник решения карабахской проблемы в рамках териториальной целосьности Азербайджана, однака ваша позиция как азербайджанца на многие вопросы и темы откровенна, правдива насколько это возможно- и это я как армянин принимаю, тоесть для вас человеческие понятия значат больше . Хотя есть моменты где я с вами не согласен,но это не главное.
Я очень рад что в Азербайджане есть такие люди как вы- желаю вам успеха в работе и мира вашему дому !
Если-бы в Азербайджане многие мыслили хотя-бы наполовину так как вы мыслите и подходили к тому или иному вопросу так как вы, то Карабах давно согласился бы жить в Азербайджане!

Уважаемый Искандер!
Спасибо за добрые слова. И Вам того же желаю. Хотя после таких добрых пожеланий меня потом свои называют «армянским шпионом» и потому, когда армяне меня хвалят, я инстинктивно тут же жду обвинений соотечественников в свой адрес  На самом деле, я полагаю, что если в нашем конфликте вообще возобладает разумное и человеческое начало, тогда конфликт просто потеряет свою актуальность. Недавно я прочел, что западные генетики стали изучать происхождение многих народов с генетической точки зрения. Составляется банк данных крови тех или иных представителей народов, причем речь идет не о единицах, а тысячах представителей одного народа, чтобы не было ошибок. Их исследования могут в перспективе стать революционными, ибо они заметно меняют наши представления о нашем же прошлом. Так вот, я был поражен фактом, что на Кавказе, оказывается, наиболее близкими с генетической точки зрения оказались только армяне и азербайджанцы! Поразительный и непостижимый на первый взгляд факт, ведь армяне – индоевропейцы, а азербайджанцы – тюркоязычны. Однако, встретившись друг с другом на Кавказе, наши предки так сблизились, что стали с генетической точки зрения настолько близкими, что спутали карты западных генетиков. Может, потому мы так ожесточенно спорим о долме, музыке и о многом и так остро конфликтуем? Ведь, как известно, самые острые конфликты бывают у близких по культуре народов. Во всяком случае, когда прочел об исследованиях генетиков и их первых выводах, то разные мысли пришли в голову по поводу Карабахского конфликта. 

 

#519   Искандер

Veteran


 

-870

Опубликовано 16 июля 2007 - 23:35

Quote

Уважаемый Искандер!
Спасибо за добрые слова. И Вам того же желаю. Хотя после таких добрых пожеланий меня потом свои называют «армянским шпионом» и потому, когда армяне меня хвалят, я инстинктивно тут же жду обвинений соотечественников в свой адрес  На самом деле, я полагаю, что если в нашем конфликте вообще возобладает разумное и человеческое начало, тогда конфликт просто потеряет свою актуальность. Недавно я прочел, что западные генетики стали изучать происхождение многих народов с генетической точки зрения. Составляется банк данных крови тех или иных представителей народов, причем речь идет не о единицах, а тысячах представителей одного народа, чтобы не было ошибок. Их исследования могут в перспективе стать революционными, ибо они заметно меняют наши представления о нашем же прошлом. Так вот, я был поражен фактом, что на Кавказе, оказывается, наиболее близкими с генетической точки зрения оказались только армяне и азербайджанцы! Поразительный и непостижимый на первый взгляд факт, ведь армяне – индоевропейцы, а азербайджанцы – тюркоязычны. Однако, встретившись друг с другом на Кавказе, наши предки так сблизились, что стали с генетической точки зрения настолько близкими, что спутали карты западных генетиков. Может, потому мы так ожесточенно спорим о долме, музыке и о многом и так остро конфликтуем? Ведь, как известно, самые острые конфликты бывают у близких по культуре народов. Во всяком случае, когда прочел об исследованиях генетиков и их первых выводах, то разные мысли пришли в голову по поводу Карабахского конфликта.



Это менталитет наших народов- если кто-то высказывает передовые ,разумные идеи, то его сразу считают предателем.
Конечно мы близкие друг-другу народы, и только религия нас разъединила. Только пример того что много армян в течении веков постоянно ассемилировались уже о многом говорит. У нас общая культура, общая кухня, общие поговорки, общие шутки, похожие сказки и т.д. и т.п. И сегодня очень некрасиво когда мы занялись уничтожением друг друга. Ну черт с ним хоть просто воевать, а не заниматься уничтожением друг-друга, тоесть мирного населения - это поверьте очень дико и нам пора отходить от этих средневековых вариантов решения проблемы. 
Пусть руководства решат - пусть беженцы возвращаются на свои земли, пусть нормально живут- пусть противостояние происходит только мирными формами- пусть кричат орут друг на друга, пусть с пеной во рту каждый доказывают свою правоту и позицию в международных инстанциях - только не надо уничтожать друг друга - это уже вчерашний день. 


#118 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:04

 

 

#520   Arif Yunus  

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 17 июля 2007 - 01:02

Quote

Насчет войн и уничтожения - полностью согласен. Что же касается остального, то тут хочется перефразировать героя старого фильма "Кавказская пленница": "Пусть все эти крики с пеной во рту и виртуальные конфликты будут, но в другом районе!"  
P.S. А долма все равно - наша! И не надейтесь! 

 

#521   Искандер  

Veteran


 

-870

Опубликовано 17 июля 2007 - 10:30

Quote


Ладно уговорили - пусть долма будет вашей - хотя у нас импровизация не плохая и мы его неплохо продвигаем ! Но ХАШ точно наш ! Вы же его не так уж и любите ! 

 

Народ не умеющий колективно защищаться наказывается смертью !
Гарегин Нжде

 

#522   Arif Yunus  

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 17 июля 2007 - 17:28

Искандер, on Jul 17 2007, 11:29 , 

Не знаю, пробовали ли Вы когда-нибудь долму в Азербайджане или нет, особенно в Баку и в Шемахе. Но я ел и у нас и в Армении. Могу сравнивать. Это, скажем, как долма в азербайджанском ресторане "Шеш-беш" в Москве - вроде свои приготовиили (так уверяли в ресторане), вроде вкусная, но все же чего-то не хватает. И в Армении также - вроде вкусная, но чего-то мне, гурману, не хватало. А вот хаш я лично точно не люблю и называю всех любителей хаша "хашманавтами" 

 

#523   Искандер  

Veteran


 

-870

Опубликовано 17 июля 2007 - 23:42

Arif Yunus, on Jul 17 2007, 17:28 , 



На самом деле долма у каждой хозяйки имеет свой вкус. Каждая хозяйка его готовит по своему, по своему рецепту. Роль играет в основном фарш,и конечно листья. Сейчас делают в Армении и из листьев малины тоже, тоже вкусно.
Мне тоже иногда в гостях приходится есть долму,которая не очень нравится (вообще ненравиться долма не может по определению). Так что все дело конечно не в Азербайджанском и не в Армянском -просто у кого-то она получается более вкусная.
Хаш я тоже сейчас не ем - уж много холестирина в нем. Но Хаш в Армении это ритуал.
Хотя слово "хаш" по моему тоже имеет тюрский перевод, но армяне его превратили в ритуал. 

 

Народ не умеющий колективно защищаться наказывается смертью !
Гарегин Нжде


 

#524   Arif Yunus  

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 18 июля 2007 - 16:14

Искандер, on Jul 18 2007, 00:42 ,


Будем считать, что армянская долма (пардон – толма), поданная мне несколько раз в Армении, была приготовлена не настоящими армянами и потому мне не понравилась. Хотя, согласен, долма не может не нравиться по определению и потому лично я всегда все равно все съем, даже армянскую толму, приготовленную не настоящими армянами . И конечно, все зависит от женских рук. Будем считать, что я получаю удовольствие от долмы, приготовленной рукой супруги. Спасибо за информацию о малиновой долме, в сентябре приеду и специально попрошу. 
Не знаю точно о происхождении хаша, но у нас он также носит ритуальный характер, что меня лично раздражало. Всю ночь готовить, чтобы в 6 утра выпить под 100 грамм водки!? Некоторые мои друзья регулярно шли в хаш-хану в 6 утра. Я все время с сожалением смотрел им вслед. В общем, скорее всего, хаш стал ритуалом для наших народов. Даже, полагаю, после подписания мира по Карабаху лучше пойти и отметить нашим президентам в хаш-хану 
А вот фраза о холестерине меня сильно удивила. Раньше, в советские времена, в Армении пили кофе, чтобы выделиться на Кавказе и быть ближе к Западу. Как говорили у нас в Баку армяне сами - "асыма культуры"  Потом, несколько лет назад, во время телемоста Баку-Ереван, я увидел, как наши пьют по-прежнему чай в стаканах «армуды» (мы верны нашим традициям), а вот армяне пили уже не кофе, а соки или, как важно заметил диктор, растягивая по-апарански слова: «орандж джуууууз» . Теперь вот Вы заговорили о холестерине. Вы разве не кавказец? Давно ли у нас думают об этом? Или живете в штате Арканзас и в магазины идете с калькулятором и подсчитываете, как и многие американцы, количество холестерина? 


#119 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:09

 

#525   Farik

Profi


 

81
  • Gender:Male
  • From:Баку

Опубликовано 18 июля 2007 - 18:59

Arif Yunus, on Jul 17 2007, 18:28 , 


Ариф-муаллим, извините, что встреваю в ваш разговор с Искандером. Просто хотел сказать, что армянский вариант долмы готовится из говядины, а наша долма из баранины. Поэтому их долма нам и кажется какой-то не такой. Вероятно, ваша супруга тоже готовит ее исключительно из баранины. Приятного аппетита 

 

...slowly my sadness turns to rage and we wonder how can these scars ever heal, when all is said and done...


 

#526   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 18 июля 2007 - 21:02

Quote


Уважаемый Farik!
Вообще-то, у нас с Искандером тон носил исключительно шутливый характер, что меня устраивало, ибо эти дни мне много приходится давать интервью у нас и за рубежом на политические темы (Косово, Габалинская РЛС, миграция и т.д.) и такой шутливый тон позволял немного расслабиться. Что-то вроде рекламной паузы получилось. Даже обратил сегодня внимание, что вокруг моего дома на Советской, аж три хаш-ханы имеется, а раньше даже не обращал на них внимания. Так что, Вы уж лучше уж поддержали этот тон и указали, что у них, армян, долма готовится из свинины. Или что-то другое (женщины у них готовить не могут, климат другой и т.д.)  . А так, вообще-то прежние времена ушли в прошлое и сейчас все решает финансовые возможности людей. А вообще-то, последние две недели методично просматриваю многие сайты форума Дэй.аз, а также других агентств, в том числе и армянские. И поразился первым выводам: в основном принимают участие молодые, как видно, но сколько агрессии! Даже далекие от политики и Карабаха темы очень быстро также становятся полем виртуальных сражений. Если и шутят, то обязательно едко, а не беззлобно. Но это Вас не касается, просто мысли вслух, как говорится. 

 

#527   Серый

Profi

 

  • Gender:Male
  • From:Москва

Опубликовано 18 июля 2007 - 22:22

Arif Yunus, on Jul 18 2007, 21:01 , 


Уважаемый Ариф (можно так? без официоза 
Я тоже заметил, агрессии слишком много, раньше меня это очень бесило (признаю свою слабость) теперь как-то спокойно отношусь, пишу редко, я как человек не имеющий к Карабаху никакого отношения (кроме самого главного "все мы люди, все мы человеки)наткнувшись на такую агрессию был очень поражен, ведь в Москве вроде армяне и азербайджанцы нормально общаются, ведут свои общие дела, как-то все не вписывается в мое понимание.
Пара вопросов от меня:
1. Учитывая то что Вы просматриваете форум Дэй.аз, даже увидел одно сообщение от Вас в публичной теме, какой совет Вы можете дать пользователям (юзерам) форума? Какой стиль общения можете порекомендовать?
2. В УК наших стран (Россия, Азербайджан, Армения) есть статьи о разжигании межнациональной вражды, читая форумы (арм и аз, да и руские не далеко ушли с "черные" "понаехали") столько этой вражды, что хватит на все человечество, может стоит убрать эти статьи или сделать поправки по Дж. Оруэллу "все животные равны но некоторые равнее", соответственно сделать приписки в статьи "кроме армян"(для Аз.УК) "кроме азербайджанцев"(для Арм УК)"кроме кавказцев" (для РосУК)? 

P/S: Не терплю запах баранины, поэтому к сожалению не могу в полной мере оценить азербайджанскую кухню когда бываю в азербайджанских ресторанах, больше люблю свинину и курицу, поэтому очень мне нравится Грузинская кухня, сациви, хачапури, свинина на кеци и т.д. но как-то меня угощали блюдом, не помню точно как называлось, жик -жик вроде (вроде армянское, если нет то исправте) жареная печенка, очень понравилось и еще лепешки с зеленью (сказали что это делают в Карабахе и внутри должно быть не меньше 7 видов зелени) 

С уважением. 
  • "Father, forgive them, for they do not know what they are doing" (Luke 23:34)


 

#528   Искандер

Veteran


 

-870

Опубликовано 18 июля 2007 - 23:36

Quote



В Армении называют и Долма и Толма - где как- я например иногда и "Долма" и "Толма" - удивительно но это так !
Армян Армении научили кофе пить восточные армяне (ахпары), те в свою очередь заимствовали у турков скорее всего. Хотя как понимаешь если спросить у армянина то он онаверняка скажет что турков армяне кофе пить научили!  
Вообщем получается и ЧАЙ и КОФЕ тоже от тюрков пошло к нам,как кухня,музыка и т.д. 
По поводу сока ничего не могу сказать - по моему соки пьют все.
А за холестерином слежу потому что у меня проблемы с сердцем - так что приходится следить за питанием. 

 

Народ не умеющий колективно защищаться наказывается смертью !
Гарегин Нжде


 

#529   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 19 июля 2007 - 00:45

Серый, on Jul 18 2007, 23:21 , 

Arif Yunus, on Jul 18 2007, 21:01 , 

А вообще-то, последние две недели методично просматриваю многие сайты форума Дэй.аз, а также других агентств, в том числе и армянские. И поразился первым выводам: в основном принимают участие молодые, как видно, но сколько агрессии! Даже далекие от политики и Карабаха темы очень быстро также становятся полем виртуальных сражений. Если и шутят, то обязательно едко, а не беззлобно. Но это Вас не касается, просто мысли вслух, как говорится.


Уважаемый Ариф (можно так? без официоза 
Я тоже заметил, агрессии слишком много, раньше меня это очень бесило (признаю свою слабость) теперь как-то спокойно отношусь, пишу редко, я как человек не имеющий к Карабаху никакого отношения (кроме самого главного "все мы люди, все мы человеки)наткнувшись на такую агрессию был очень поражен, ведь в Москве вроде армяне и азербайджанцы нормально общаются, ведут свои общие дела, как-то все не вписывается в мое понимание.
Пара вопросов от меня:
1. Учитывая то что Вы просматриваете форум Дэй.аз, даже увидел одно сообщение от Вас в публичной теме, какой совет Вы можете дать пользователям (юзерам) форума? Какой стиль общения можете порекомендовать?
2. В УК наших стран (Россия, Азербайджан, Армения) есть статьи о разжигании межнациональной вражды, читая форумы (арм и аз, да и руские не далеко ушли с "черные" "понаехали") столько этой вражды, что хватит на все человечество, может стоит убрать эти статьи или сделать поправки по Дж. Оруэллу "все животные равны но некоторые равнее", соответственно сделать приписки в статьи "кроме армян"(для Аз.УК) "кроме азербайджанцев"(для Арм УК)"кроме кавказцев" (для РосУК)?  

P/S: Не терплю запах баранины, поэтому к сожалению не могу в полной мере оценить азербайджанскую кухню когда бываю в азербайджанских ресторанах, больше люблю свинину и курицу, поэтому очень мне нравится Грузинская кухня, сациви, хачапури, свинина на кеци и т.д. но как-то меня угощали блюдом, не помню точно как называлось, жик -жик вроде (вроде армянское, если нет то исправте) жареная печенка, очень понравилось и еще лепешки с зеленью (сказали что это делают в Карабахе и внутри должно быть не меньше 7 видов зелени) 

С уважением.

Уважаемый Серый!
Не в обиду будет сказано, но в российских форумах все намного хуже. Скажем, сайт www.novopol.ru. Так там вообще стоит откровенный мат. Настолько все отвратительно, что сразу потерял интерес и не читаю принципиально. На армяно-азербайджанских сайтах в этом отношении намного строже и лучше. Здесь модераторы явно следят за сайтами и наказывают тех, кто нарушает правила форума. Но все равно агрессия очень сильна и заметно бросается в глаза. Почему это происходит? Пусть не смущает тот факт, что в Москве и вообще в России азербайджанцы и армяне нормально общаются друг с другом и даже часто имеют совместный бизнес (знаю немало таких фактов). Это человеческие отношения и бизнес, которые к тому же носят ОТКРЫТЫЙ характер. А Интернет – это достаточно специфическое сообщество. К примеру, на российских сайтах заметно бросается в глаза роль русского языка. И видно, что грузинские юзеры явно плохо знают русский и не могут долго и сдержанно, да еще на нормальном литературном русском вести дискуссию. На фоне грузино-российских ругани, азербайджано-армянские – это скорее вежливые дискуссии солидных профессоров  
Я смог даже подсчитать и вышло, что, к примеру, на форумах Дэй.аз принимает участие максимум 150 человек, временами и того меньше. Большей частью они знают друг друга, но в основном виртуально. Большей частью – патриотически настроенная молодежь. Это важный момент – это не просто молодые люди, а в основном стереотипно мыслящие, в основном искренне верящие в то, что пишут «свои» историки, к примеру и воспринимающие «вражескую» сторону как «лживых». Это очень напоминает американо-советское противостояние, когда каждая сторона видела в другой «империю зла», а себя воспринимала «империей добра». То есть форумы воспринимаются как продолжение войны, причем информационной. Порой некоторые юзеры искренне полагают (даже пишут об этом), что вносят тем самым свою лепту в победу над противником (врагом), разоблачая его. То есть идет не дискуссия, а противостояние и дальше все зависит от уровня знаний и культуры юзера. Собака зарыта именно тут – нет скептического отношения к себе в первую очередь и к процессам, идущим у себя в стране. Я не люблю советовать что-то, особенно когда не вижу желания слышать и понимать эти советы. Для меня главное – умение юзера быть сдержанным и корректным к собеседнику. Плюс, желание СЛЫШАТЬ собеседника и, самое главное, забыть о его национальности и воспринимать его просто как человека. Даже вот выше Искандер написал добрые слова обо мне, но вначале указал (№ 517): «я понимаю, что Вы как азербайджанец сторонник решения карабахской проблемы в рамках территориальной целостности Азербайджана». Даже ему, с уважением ко мне относящемуся, не пришла в голову простая мысль, что я так могу считать не как азербайджанец, а просто как эксперт и человек (а это, поверьте, именно так). То есть срабатывает стереотип: азербайджанец так должен говорить и думать, а армянин – иначе. Если же азербайджанец (армянин) думает иначе, не стандартно, то начинается поиск объяснений, быстро переходящие на оскорбления (предатель, подкуплен и т.д.). А УК надо не менять, а строго и по закону исполнять. Особенно статьи по межнациональной розни. 
P.S: О вкусах, конечно, не спорят, но если человек не любит баранины, значит, не знает, что такое настоящий шашлык из молодого барашка в лесу у родника, да в хорошей компании. В общем, простите, но можете считать, что прожили жизнь почти зря  Но время исправиться и прожить остальную часть жизнь со вкусом у Вас еще есть .


#120 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:30

 

#530   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 19 июля 2007 - 01:04

Quote


Уважаемый Искандер!
Написал так, ибо мне в свое время даже в Армении сделали (корректно, правда) замечание, что армяне говорят «толма». А я стараюсь не обижать людей, раз хотят так слышать – ради бога! Дело не в том, кто у кого что взял, я вообще эти разговоры с юмором воспринимаю. Особенно, если учесть, что кухня и музыка у армян и азербайджанцев большей частью … результат иранского влияния на самом деле  Просто люблю наблюдать за народами и людьми и обратил внимание в ходе телемоста на эту деталь. Соки все пьют, конечно, но как воспринимать… 
Ну, если есть проблемы с сердцем, тогда нет вопросов, следите за здоровьем. Понимаю Вас хорошо, ибо у меня также проблемы с сердцем и каждое утро принимаю лекарство. 

 

#531   Farik

Profi

 

  • Gender:Male
  • From:Баку

Опубликовано 19 июля 2007 - 08:35

Ариф-муаллим,

Спасибо за Ваши ответы. После того как с долмой мы все выяснили, хотел бы узнать ваше мнение совсем по другому вопросу.

Как вы думаете, как конфликтолог, какая разница между карабахским и кипрским конфликтами? Заранее спасибо за ответ. 

 

...slowly my sadness turns to rage and we wonder how can these scars ever heal, when all is said and done...


 

#532   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 19 июля 2007 - 14:20

Farik, on Jul 19 2007, 09:34 , 


Уважаемый Farik!
Есть, конечно, разница, хотя многое и совпадает. Во-первых, Кипр – двуобщинное, но все же независимое государство. А Карабах – также двуобщинное, но все же юридически часть территории Азербайджана. Вместе с тем, многое совпадает. Турки-киприоты опираются на поддержку своих соотечественников, и Турция пришла им на помощь и турецкие войска находятся на территории суверенного государства – члена ООН. У нас карабахские армяне также опираются на поддержку соотечественников, и Армения пришла им на помощь и в Карабахе, также на территории суверенного государства и члена ООН также находятся чужие (РА) войска - члена ООН. Конечно, есть и местные вооруженные силы в обоих случаях, но они играют существенные роли лишь в пропаганде и на страницах СМИ. Плюс, экономика оккупированных территорий в обоих случаях по сути интегрированы в экономики Турции и Армении соответственно. Правда, Турция ввод войск осуществила официально и также официально признала им же созданное государство турок-киприотов, а Армения до сих пор предпочитает прикрываться фиговым листочком и невинно говорит о якобы добровольцах и, хоть и есть старое решение армянского парламента о присоединении Карабаха, но на официальное признание факта присоединения или признания в Ереване пока не пошли. То есть, в обоих случаях имеет место сепаратизм, носящий при этом ярко выраженный характер ирредентизма (так называют движения за воссоединение вокруг национального государства других земель вокруг этого государства, где проживают представители этого народа). Даже пропаганда совпадает в обоих случаях: турки-киприоты и карабахские армяне говорят о своем праве на самоопределении, рассказывают о многолетних притеснениях греков-киприотов и азербайджанцев соответственно, а последние в свою очередь говорят об агрессии со стороны Турции и Армении соответственно. Есть еще детали, но они уже не столь важны. 

 

 

#533   Farik

Profi


 

 
  • Gender:Male
  • From:Баку

Опубликовано 22 июля 2007 - 00:36

Arif Yunus, on Jul 19 2007, 15:20 , 


Уважаемый Ариф-муаллим!

Но ведь турки-киприоты на референдуме по объединению острова проголосовали "за", показав этим что они, в принципе, не сепаратисты и им вовсе необязательно присоединяться к Турции - они согласны жить с греками в одном государстве - едином Кипре. Греки же проголосовали "против". А на что расчитывали они? Они что хотят чтобы все турки покинули остров? Я просто не понимаю их логику, если они не хотят объединяться, то чего же они хотят? 

 

...slowly my sadness turns to rage and we wonder how can these scars ever heal, when all is said and done...


 

#534   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 22 июля 2007 - 11:00

Quote

Уважаемый Ариф-муаллим!

Но ведь турки-киприоты на референдуме по объединению острова проголосовали "за", показав этим что они, в принципе, не сепаратисты и им вовсе необязательно присоединяться к Турции - они согласны жить с греками в одном государстве - едином Кипре. Греки же проголосовали "против". А на что расчитывали они? Они что хотят чтобы все турки покинули остров? Я просто не понимаю их логику, если они не хотят объединяться, то чего же они хотят?

Уважаемый Farik!
Это на самом деле последствие конфликта. Турки все время опускали планку своих требований: начали с желания стать независимым. Греки и никто в мире их не признал (Турция не в счет). Потом они стали выступать за конфедеративные отношения, греки опять отказались. Потому турки заговорили о федерации и опять греки были против. И в ходе референдума турки именно так проголосовали, но поведение греков оказалось шокирующим для всех, даже для многих греческих политиков и экспертов, поверьте. По сути, они поставили в глупейшее положение и Евросоюз и ООН и лично Кофи Аннана, который сильно уговаривал турок. Однако греческое население Кипра все-таки не поверило туркам, все-таки турецко-греческие отношения плохие не несколько десятилетий, как у нас с армянами, а несколько веков и так сразу сложно преодолеть предубеждения. Вы даже не представляете, сколько стереотипов и мифов появилось за это время у сторон, особенно у греков. К тому же сыграло роль и факт присоединения к Евросоюзу, это даже сыграло основную можно сказать роль. Ведь Турция очень хочет стать членом Евросоюза, а против этого очень многие выступают, все-таки есть исламофобия и туркофобия в Европе. И Греция играет в этом не самую последнюю роль, к сожалению. Возник страх, что если объединенный Кипр войдет в Евросоюз, тогда трудно будет остановить прием Турции в Евросоюз. Многие европейские политики именно потому сильно жалели, что заранее пообещали объединить итоги референдума с приемом Кипра в Евросоюз. И все же поведение турок на референдуме не прошло бесследно и постепенно там ситуация восстановится. Просто, когда говорят о сепаратизме, то имеют в виду – почему началось, чем объяснить действия сторон и в первую очередь учитывая положение сторон – Кипр был единым государством, а теперь раскололся. Понимаю, что нам близки турки, я сам с ними немало общался и продолжаю общаться. Но мои чувства – одно, а позиция конфликтологоа – другое. 

 



#121 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:33

 

#535   Asadulla

Old & Wise


 

1 373
  • Gender:Male

Опубликовано 23 июля 2007 - 20:50

Уважаемый, Ариф Сейфуллаевич!
Как думаете, чем связано то, что по истечении 13 лет с момента окончания Карабахской войны, у нас по существу нет мемуарной литературы о Карабахской войне? Я не видел ни одного воспоминания военных кто участвовал в прошедшей войне или политических деятелей активно занимавшихся Карабахским конфликтом. 
Неужели всем нашим военным и политикам, кто участвовал в этой войне нечего сказать? 
Также я мало встречал политических или военных исследований прошедшей войны, где правдиво и критически оценивался бы ход войны.
Такое впечатление, что власть дав свои объяснения причин поражения в Карабахской войне, как бы поставила точку на самой возможности существования каких либо критических оценок, а том числе ошибок допущенных самой нынешней властью.
Не кажется ли Вам, что власть как бы подвела черту под прошлым, не допуская его дальнейшего анализа?
Заранее благодарю за ответ.
С уважением, Asadulla 

 

Азербайджанец, кем бы он ни был, никогда не перестаёт быть азербайджанцем. (Слова одного умного человека)
Есть предел человеческой порядочности, но нет предела человеческой мерзости. (А.Ф. Бышовец)

 

#536   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 23 июля 2007 - 22:16

Asadulla, on Jul 23 2007, 21:49 , 

Уважаемый, Ариф Сейфуллаевич!
Как думаете, чем связано то, что по истечении 13 лет с момента окончания Карабахской войны, у нас по существу нет мемуарной литературы о Карабахской войне? Я не видел ни одного воспоминания военных кто участвовал в прошедшей войне или политических деятелей активно занимавшихся Карабахским конфликтом. 
Неужели всем нашим военным и политикам, кто участвовал в этой войне нечего сказать? 
Также я мало встречал политических или военных исследований прошедшей войны, где правдиво и критически оценивался бы ход войны.
Такое впечатление, что власть дав свои объяснения причин поражения в Карабахской войне, как бы поставила точку на самой возможности существования каких либо критических оценок, а том числе ошибок допущенных самой нынешней властью.
Не кажется ли Вам, что власть как бы подвела черту под прошлым, не допуская его дальнейшего анализа?
Заранее благодарю за ответ.
С уважением, Asadulla

Уважаемый Асадулла!
Вообще-то, есть мемуарная и исследовательская литература, причем с обеих сторон. У армян при этом она более солидная. Они даже издали «Энциклопедию Карабахского конфликта», пока на армянском, но скоро выйдет и на русском и английском. А у нас пока вышли отдельные воспоминания, плюс работы о деятельности бойцов из определенных районов и населенных пунктов. То есть, мемуары выходят. Качество, правда, не ахти, но есть. Но в принципе, это нормальная ситуация. Ведь война еще не завершилась, и давать критическую оценку достаточно сложно. И так и во всех конфликтах также, поверьте. 60 лет прошло после окончания 2-ой мировой войны, а в России только сейчас начинают издавать реальные книги об этом. Плюс, для серьезных работ нужны и документальные данные, надо издать архивные материалы. Очень много белых пятен. Плюс, огромную роль играет политический фактор и в результате даже о трагедии Ходжалы или январских событий 1990 г. нет единой точки зрения, она меняется у нас со сменой власти. В общем, всему свое время. Другое дело, что не только по конфликту, но у нас нет серьезных работ и по деятельности даже президентов прошлых. Разве есть серьезные работы о Везирове (не президент, но был главой страны, да еще в такое время!), Муталибове, Эльчибее? Даже о Гейдаре нет серьезных работ, одни панегирики глупейшие. Плюс, вдобавок ко всему, у нас не принято «выносить сор из избы», а это неизменно придется делать, если желаешь писать реальную картину. Ведь идет война и всегда в голове сидит мысль предательская: а как ТА сторона использует эту информацию? Так часто мне приходится лично слышать в свой адрес обвинения. Не во власти дело на самом деле. Сегодня есть на самом деле масса возможностей писать самостоятельно, но ведь надо на это решится еще. 

 

#537   Gonag

Profi

 

Опубликовано 24 июля 2007 - 01:32

Arif bey, halal olsun size! 
Mогу ли задать вопрос по Албании? Название села Алпан в Кубинском (по-моему) районе, тюркское племя Албан в составе казахских племенных обьединений и название Kавказской Албании - случайное совпадение? "Агван", "Аруанк" не могут ли быть искажением "Албан"? 

 

Вы знаете,что меня больше всего бесит в людях? Неумение грустить и привычка зажигать спички,когда оказываются в темноте. ©lirik

 

#538   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 24 июля 2007 - 15:56

Gonag, on Jul 24 2007, 02:32 , 

Arif bey, halal olsun size! 
Mогу ли задать вопрос по Албании? Название села Алпан в Кубинском (по-моему) районе, тюркское племя Албан в составе казахских племенных обьединений и название Kавказской Албании - случайное совпадение? "Агван", "Аруанк" не могут ли быть искажением "Албан"?

Уважаемый Gonaq bey!
Xos sozlere gore tesekkur edirem, arkadas!
Вы задали вопрос по самой любимой (после военной истории) из моих тем – истории тюрок. И задали самый сложный вопрос, который является пока что загадочным для историков. Действительно, даже до сих пор у узбеков, казахов, киргизов, каракалпаков и туркмен встречаются упоминания о родах или потомках племени «албан», точнее – «алпан». Есть также много населенных пунктов в Средней Азии, Сибири, Иране и Турции, а также на Кавказе «Алпан» или «Албан». И есть историки, в том числе и у нас, которые так и полагают, что название «Албания» связано с названием этого тюркского племени («Алуан(к)» - «Алпан»), известного еще в раннем средневековье. Кстати, восходит название "Алпан" к имени собственному «Алп» - имени легендарного прародителя Турана, т.е. прародителя древних тюркских племен. Отсюда и многочисленные имена собственные с приставкой «Алп» (Алп-Арслан, Алп-Тегин и т.д.). К сожалению, пока сложно что-то говорить обо всем этом, мало материалов и многое неясно. Лично я пока очень осторожно отношусь к этому и все же полагаю, что основную роль среди албанских племен играли местные кавказские народы. А название все же латинского происхождения. Хотя в Албании уже тогда были и тюркские племена, но ранняя история тюрок у нас пока что очень слабо изучена, больше на уровне эмоций. Начальная история Албании пока покрыта мраком, даже письменность не дешифрована, хотя не раз делались попытки и даже заявлялось о том, что вопрос решен, но на самом деле пока все не так. Так что соблазн велик, но я все же не спешу делать такие выводы. В истории бывают случаи случайного совпадения названия имен. Вы не поверите, но в Южной Африке есть населенный пункт «Гунн», но это просто совпадение. Как, скажем, и город Удинезе (и название футбольного клуба) в Италии, который у нас возводят к народу удин. Ведь албаны как народ известно по крайней мере с 4 века до нашей эры и если они, ведущее племя страны – тюрки, то это должно отразиться в памятниках материальной культуре и сообщениях письменных источников. А многолетние археологические раскопки пока что не дают оптимизма в этом направлении, а о письменных источниках вообще говорить не приходится. Вот с раннего средневековья, со 2 века нашей эры, есть материалы, а раньше нет. И возникает законный вопрос: если тюрки по крайней мере уже в 4 веке до нашей эры играли большую роль в регионе, то почему это никак не можем подтвердить раскопками и в письменных источниках? Вопрос ведь надо решать комплексно, а не только по одним названиям. 

 

#539   Gonag

Profi

 

Опубликовано 25 июля 2007 - 03:43

А что вы скажете об еьтнической приадлежнисти скифских племен? Были ли они полностю иранскими, или еьто был конгломерат племен различных еьтносов - тюркских и иранских? ведь в Шахнаме Фирдоуси говорит что тюрки и персы в древности были братьями. Хотя еьто утверждение идет вразрез с фактом принадлежности языков к разным семьям (индоевропейской и алтайской), и все же? я понимаю, что вы против спекуляций, поеьтому я и спрашиваю вашего мнения, насколько правомерна гипотеза об еьтнической принадлежности скифов, а именно, саков частично к тюркам. 

И еще вопрос об Албанцах. я тоже считаю что кавказские народности Азербайджана - остатки албанских племен. Но, меня смущает еьтнос авар - они, были тюркским племенем, какое они найти в Ечмиадзине - если они их сохранили.имеют отношение к кавказским аварам? Среди 26 племен албанцев могло ли быть и тюркское племя? 
И вообще почему, албанская писменность до сих пор не расшифрована? Мой преподаватель истории рехметлик Михаил Шабеевич рассказал историю, которая очень не понравилась моему сокурснику-армянину: албанцы были преданы армянами, когда хотели восстать против арабов, в ответ на их предательство арабы сохранили им религию, а албанцев заставили принять ислам насильно, и кроме того уничтожили албанские письмена, не только книги, но и каменные также; а оставшиеся книги армяне в течение веков перевезли в Ечмиадзин. Сейчас, наверно сложнее, но в советское время неужели никто еьтим не мог заняться?
(Извините за еь - незнаю как транслитировать е оборотное.) 

 

Вы знаете,что меня больше всего бесит в людях? Неумение грустить и привычка зажигать спички,когда оказываются в темноте. ©lirik


#122 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:41

 

#540   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 25 июля 2007 - 15:56

Gonag, on Jul 25 2007, 04:43 , 

А что вы скажете об еьтнической приадлежнисти скифских племен? Были ли они полностю иранскими, или еьто был конгломерат племен различных еьтносов - тюркских и иранских? ведь в Шахнаме Фирдоуси говорит что тюрки и персы в древности были братьями. Хотя еьто утверждение идет вразрез с фактом принадлежности языков к разным семьям (индоевропейской и алтайской), и все же? я понимаю, что вы против спекуляций, поеьтому я и спрашиваю вашего мнения, насколько правомерна гипотеза об еьтнической принадлежности скифов, а именно, саков частично к тюркам. 

И еще вопрос об Албанцах. я тоже считаю что кавказские народности Азербайджана - остатки албанских племен. Но, меня смущает еьтнос авар - они, были тюркским племенем, какое они найти в Ечмиадзине - если они их сохранили.имеют отношение к кавказским аварам? Среди 26 племен албанцев могло ли быть и тюркское племя? 
И вообще почему, албанская писменность до сих пор не расшифрована? Мой преподаватель истории рехметлик Михаил Шабеевич рассказал историю, которая очень не понравилась моему сокурснику-армянину: албанцы были преданы армянами, когда хотели восстать против арабов, в ответ на их предательство арабы сохранили им религию, а албанцев заставили принять ислам насильно, и кроме того уничтожили албанские письмена, не только книги, но и каменные также; а оставшиеся книги армяне в течение веков перевезли в Ечмиадзин. Сейчас, наверно сложнее, но в советское время неужели никто еьтим не мог заняться?
(Извините за еь - незнаю как транслитировать е оборотное.)

Уважаемый Gonaq-bey!
Вы видимо всерьез увлеклись древней нашей историей, приятно . Теперь по Вашим вопросам. Конфедерация скифских племен представляла собой конгломерат племен и народов и там всякое вообще-то было. Также, кстати, как и конгломерат тюркских племен, среди которых были и финно-угорские и монгольские племена. Как не все народы древней Руси были славяне и русы. Проще говоря, основу скифских племен составляли конечно ираноязычные племена под разными названиями. И дальше все зависело от конкретного племени. Вы спрашиваете о саках – здесь, к счастью, есть масса материалов: письменных, археологических и даже этнографических, которые явно свидетельствуют о его ираноязычности. Ведь у нас в Азербайджане до зарождения союза албанских племен и самой Албании было Скифское царство и оно как раз включало в себя территории от современной границы Грузии на западе до Ширвана на востоке и от северных границ совр. Азербайджана до реки Аракс. Так что, хоть у нас и находятся историки, которые считают саков тюрками, но это – иранское племя. По крайней мере я скептически отношусь к тюркоязычности саков.
Этнический состав албанских племен очень сложный и исследования до сих пор идут. Конечно, были видимо и тюркские племена, хотя не они играли основную роль. Во всяком случае, кангары, колы, ижмахи (шемаки) и возможно тертеры были тюркского происхождения, ибо такие же населенные места встречаются в Сибири и Центральной Азии, причем в местах долгого и компактного проживарния тюрок и по ним есть определенные материалы. Кстати, отсюда и названия городов Шемаха (от племени шемаки или ижмахи) и Тертер. 
Не совсем понял насчет авар – они не входили в состав союза албанских племен. И больше проявили себя на Сев.Кавказе, чем на юге. Да, Ваш педагог был отчасти прав: действительно армяне в средние века сыграли не самую хорошую роль в судьбе Албании, что понятно – наиболее острые отношения бывают у близких народов, особенно в религиозном отношении. А албаны и армяне придерживались одного направления в религии и в результате между ними шла очень острая борьба, которая закончилась победой армян. В результате, судьба албанской литературы оказалась из-за этого незавидной. Правда современные армянские историки все это именуют азербайджанской пропагандой, но что они должны еще писать? А вот проблема дешифровки связана с очень малым и фрагментарным количеством сохранившихся надписей. Армяне их не уничтожали, ибо они были обнаружены в 50-70 годы прошлого столетия в ходе археологических раскопок на территории Азербайджана. В общем, они сохранились, но очень мало и по ним сложно делать выводы и заниматься дешифровкой.

 

Harib

Supreme

 

Опубликовано 29 июля 2007 - 14:29

Уважаемый, Ариф Сейфуллаевич!

В моей библиотечке есть небольшая книга – путеводитель «По Закавказью», издательство «Мысль», Москва, 1972 год. Если учесть, что научным редактором раздела «Азербайджан» являлся действительный член Академии наук Азербайджанкой ССР Г.А. Алиев, то, можно предположить, что изданию этой книги придавалось большое значение и раздел «Азербайджан» этой книги был выполнен на высоком научном уровне.
Читая этот путеводитель, я узнал, что из историко-архитектурных памятников Азербайджана, на территории республики находятся только памятники мусульманской культуры. Во всяком случае, ни одного упоминания о существовании на территории Азербайджана каких либо памятников христианской культуры я не нашел.
Но вот в последние годы ученые Азербайджан под руководством того же самого Г.А. Алиева сделали крупные исторические открытия: оказывается в Азербайджане возникла одна из первых в Закавказье апостольских автокефальных христианских церквей, а на территории республики существуют уникальные памятники христианской культуры. Позволительно задать вопрос: почему в течение многих лет ученые Азербайджана не замечали, что на территории республики кроме памятников мусульманской культуры существуют и памятники христианской культуры?
Как можно судить из Ваших ответов, Вы разделяете точку тех историков, которые считают, что армяне сыграли негативную роль в судьбе литературных памятников Кавказской Албании. 
История Кавказской Албании уходит в глубь веков и в различные периоды истории в ее состав входили разные территории. Нынешняя албанистика определяет Кавказскую Албанию как государство, которое занимала значительную часть территории нынешнего Азербайджана и южную часть Дагестана. Следует отметить, что, как государство, Албания представляла собой своеобразную конфедерацию - в состав ее населения входило более 20 племен, сохранившие свои языки. Распространение христианства на территории Албании традиция связывает с событиями II в. н. э., когда апостол Елисей (Егише) заложил там первую церковь. Однако историческим основателем Албанской церкви является св. Григорий Армянский (Просветитель), епископ Великой Армении. Уважение к личности св. Григория в Албании было на столько велико, что настоянию албанского царя его внук Григорис был рукоположен епископом Албании. События тех лет и послужили причиной того, Армянская церковь брала на роль старшей по отношению к Албанской; хотя албанская традиция, зачастую подчеркивала собственную первопрестольность. Находясь под идейным влиянием соседей, Албанская церковь выступила против Халкидонского собора. На Двинском соборе, осудившем одновременно Халкидонский собор, Нестория и Евтихия присутствовали также представители Албанской церкви.
После того, как в начале VIII веке Албания подпадает под власть арабов, начинается активный процесс исламизации населения страны. Процесс прошел в историческом плане достаточно быстро и затронул как албанскую знать, так и простой народ. Но, если албанская знать приняла веру завоевателей, чтобы сохранить свои привилегии, то что заставило принять новую веру простой народ? Одна из причин, видимо, заключается в том, что в многоплеменной Албании христианское богослужение, которое велось на албанском языке, было для многих народов Албании малопонятным и христианская вера не имела в народной среде прочной основы.
После окончания процесса исламизации, с массовым переселением тюрок-огузов начинается тюркизации значительной части населения бывшей Кавказской Албании. . Фактически игнорируя все эти факты истории, некоторые албанисты возводят в абсолют событие начала VIII веке, когда арабский халиф поставил албанских католикосов в зависимость от Армянской церкви.
Как утверждают албанисты - критики Армянской церкви, именно подчинение Албанской церкви армянскому католикосу стало началом ослабления Албанской церкви - христианство перестало быть консолидирующей силой в борьбе с арабо-исламской экспансией.
В своей диссертации, посвященной истории христианства в Кавказской Албании, представитель Бакинской епархии, иеромонах Алексий, ссылаясь на работы азербайджанских историков, пишет следующее:
«После смещения с первосвятительской кафедры Албанской Церкви католикоса Нерсеса Бакура в 706 году армяне начали вытеснение албанского духовенства с занимаемых им позиций и начали григорианизацию албанов, живущих в недоступных арабам горных местностях страны. По мнению историков, армянское духовенство постепенно свело на нет влияние Албанской Церкви и руками арабских властей уничтожило все литературные памятник албанов. Уничтожая литературные памятники Албании и ее Церкви, армянские церковники предварительно переводили их на грабар, внося соответствующие коррективы..»
http://baku.eparhia...._viii_centure/) 
Объявляя Армянскую церковь главным виновником уничтожения всех литературные памятник албанов, иеромонах Алексий и другие историки видимо считают что те албаны, которые позабыли веру предков и приняли ислам, весьма бережно относились к христианской литературе Албании и ничего не уничтожали. При этом современные азербайджанские албанисты не допускает даже мысли, что часть литературных памятников К.А. могли погибнуть при вторжении в Закавказье тюрок… 

Я думаю, что азербайджанского историка – албаниста Ямпольского З.И. в порочащих связях с Зорием Балаяном заподозрить трудно. Он, автор более 100 научных трудов по истории, в справке «Албания Кавказская» писал следующее: 

« Виднейшим правителем её в 7 в. был Джеваншир Гирдыманский [638—670]. При нём получила широкое развитие албанская письменность и была составлена «История агван», принадлежащая перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, являющаяся основным источником истории А. К.»http://www.cultinfo....008/010/121.htm

А поклонник трудов азербайджанских историков, иеромонах Алексий, отвечая на вопрос посетителя сайта Бакинской Епархии, на каком языке писал Моисей Каланкатуйский, заявил следующее: 

"Современная албанистика не дает нам точного ответа ни на вопрос о изначальном языке "Истории Агван", ни о времени жизни Моисея Каланкатуйского. И все же, несмотря на то, что до нас дошла рукопись XIII века на армянском языке, учеными-албанистами весьма убедительно, опираясь на доводы логических рассуждений, высказано предположение, что языком, на котором Моисей Каланкатуйский писал свою "Историю Агван", является албанский язык. … Давно уже та наука, современником которой являюсь я, практически единодушно пришла к выводу, что Каланкатуйский является албанским историком и по происхождению в том числе." 

Сказано более чем ясно - все доказательства построены, "опираясь на доводы логических рассуждений". Не могли бы Вы уточнить, а какими доводами руководствовался азербайджанский историк – албанист Ямпольский З.И., когда называл Мовсеса Каганкатваци армянским историком? Не могли бы Вы объяснить мне, почему в течение многих лет азербайджанская историография ошибалась, считая, что "История агван", принадлежала перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, а не албанского историка Моисея Каланкатуйского и почему сейчас она скрывает свою ошибку? 

В заключении предлагаю Вам вспомнить литературное наследие Наримана Нариманова и прочитать его рассказ «Бахадур и Сона». Это маленький рассказ Наримана Нариманова является убедительным доказательством того, что в начале прошлого века этнос «азербайджанец» просто не существовал, так как студент 4 курса Бахадур на вопрос о его национальности отвечает: « Я - мусульманин». Но если в начале прошлого века студент Бахадур не знал, что он азербайджанец, то могли ли знать об этом люди, которые жили до ХХ века? 
А если студент Бахадур не считал себя азербайджанцем, то он естественно, прекрасно зная персидский язык, не мог объявить Низами великим азербайджанским поэтом. Позволительно задать вопрос: «А когда образованные мусульмане Восточного Закавказья узнали, что Низами великий азербайджанский поэт? Только тогда, когда большевики создали Аз. ССР и Советский Азербайджан стал создавать свою древнюю историю. Однако, чтобы создать историю древнего Азербайджана, можно только уничтожив историю Армении. Этим, в основном, к сожалению, и занимаются, многие азербайджанские историки…


Спасибо за внимание.
Извините за беспокойство 
Harib 

 

« Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Нужно сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят, тогда заблуждение исчезнет само собою». Иммануил Кант

 

 

 

 

#542   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 29 июля 2007 - 19:31

Harib, on Jul 29 2007, 15:28 , 

Уважаемый, Ариф Сейфуллаевич!

В моей библиотечке есть небольшая книга – путеводитель «По Закавказью», издательство «Мысль», Москва, 1972 год. Если учесть, что научным редактором раздела «Азербайджан» являлся действительный член Академии наук Азербайджанкой ССР Г.А. Алиев, то, можно предположить, что изданию этой книги придавалось большое значение и раздел «Азербайджан» этой книги был выполнен на высоком научном уровне.
Читая этот путеводитель, я узнал, что из историко-архитектурных памятников Азербайджана, на территории республики находятся только памятники мусульманской культуры. Во всяком случае, ни одного упоминания о существовании на территории Азербайджана каких либо памятников христианской культуры я не нашел.
Но вот в последние годы ученые Азербайджан под руководством того же самого Г.А. Алиева сделали крупные исторические открытия: оказывается в Азербайджане возникла одна из первых в Закавказье апостольских автокефальных христианских церквей, а на территории республики существуют уникальные памятники христианской культуры. Позволительно задать вопрос: почему в течение многих лет ученые Азербайджана не замечали, что на территории республики кроме памятников мусульманской культуры существуют и памятники христианской культуры?
Как можно судить из Ваших ответов, Вы разделяете точку тех историков, которые считают, что армяне сыграли негативную роль в судьбе литературных памятников Кавказской Албании. 
История Кавказской Албании уходит в глубь веков и в различные периоды истории в ее состав входили разные территории. Нынешняя албанистика определяет Кавказскую Албанию как государство, которое занимала значительную часть территории нынешнего Азербайджана и южную часть Дагестана. Следует отметить, что, как государство, Албания представляла собой своеобразную конфедерацию - в состав ее населения входило более 20 племен, сохранившие свои языки. Распространение христианства на территории Албании традиция связывает с событиями II в. н. э., когда апостол Елисей (Егише) заложил там первую церковь. Однако историческим основателем Албанской церкви является св. Григорий Армянский (Просветитель), епископ Великой Армении. Уважение к личности св. Григория в Албании было на столько велико, что настоянию албанского царя его внук Григорис был рукоположен епископом Албании. События тех лет и послужили причиной того, Армянская церковь брала на роль старшей по отношению к Албанской; хотя албанская традиция, зачастую подчеркивала собственную первопрестольность. Находясь под идейным влиянием соседей, Албанская церковь выступила против Халкидонского собора. На Двинском соборе, осудившем одновременно Халкидонский собор, Нестория и Евтихия присутствовали также представители Албанской церкви.
После того, как в начале VIII веке Албания подпадает под власть арабов, начинается активный процесс исламизации населения страны. Процесс прошел в историческом плане достаточно быстро и затронул как албанскую знать, так и простой народ. Но, если албанская знать приняла веру завоевателей, чтобы сохранить свои привилегии, то что заставило принять новую веру простой народ? Одна из причин, видимо, заключается в том, что в многоплеменной Албании христианское богослужение, которое велось на албанском языке, было для многих народов Албании малопонятным и христианская вера не имела в народной среде прочной основы.
После окончания процесса исламизации, с массовым переселением тюрок-огузов начинается тюркизации значительной части населения бывшей Кавказской Албании. . Фактически игнорируя все эти факты истории, некоторые албанисты возводят в абсолют событие начала VIII веке, когда арабский халиф поставил албанских католикосов в зависимость от Армянской церкви.
Как утверждают албанисты - критики Армянской церкви, именно подчинение Албанской церкви армянскому католикосу стало началом ослабления Албанской церкви - христианство перестало быть консолидирующей силой в борьбе с арабо-исламской экспансией.
В своей диссертации, посвященной истории христианства в Кавказской Албании, представитель Бакинской епархии, иеромонах Алексий, ссылаясь на работы азербайджанских историков, пишет следующее:
«После смещения с первосвятительской кафедры Албанской Церкви католикоса Нерсеса Бакура в 706 году армяне начали вытеснение албанского духовенства с занимаемых им позиций и начали григорианизацию албанов, живущих в недоступных арабам горных местностях страны. По мнению историков, армянское духовенство постепенно свело на нет влияние Албанской Церкви и руками арабских властей уничтожило все литературные памятник албанов. Уничтожая литературные памятники Албании и ее Церкви, армянские церковники предварительно переводили их на грабар, внося соответствующие коррективы..»
http://baku.eparhia...._viii_centure/) 
Объявляя Армянскую церковь главным виновником уничтожения всех литературные памятник албанов, иеромонах Алексий и другие историки видимо считают что те албаны, которые позабыли веру предков и приняли ислам, весьма бережно относились к христианской литературе Албании и ничего не уничтожали. При этом современные азербайджанские албанисты не допускает даже мысли, что часть литературных памятников К.А. могли погибнуть при вторжении в Закавказье тюрок… 

Я думаю, что азербайджанского историка – албаниста Ямпольского З.И. в порочащих связях с Зорием Балаяном заподозрить трудно. Он, автор более 100 научных трудов по истории, в справке «Албания Кавказская» писал следующее: 

« Виднейшим правителем её в 7 в. был Джеваншир Гирдыманский [638—670]. При нём получила широкое развитие албанская письменность и была составлена «История агван», принадлежащая перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, являющаяся основным источником истории А. К.» http://www.cultinfo....008/010/121.htm

А поклонник трудов азербайджанских историков, иеромонах Алексий, отвечая на вопрос посетителя сайта Бакинской Епархии, на каком языке писал Моисей Каланкатуйский, заявил следующее: 

"Современная албанистика не дает нам точного ответа ни на вопрос о изначальном языке "Истории Агван", ни о времени жизни Моисея Каланкатуйского. И все же, несмотря на то, что до нас дошла рукопись XIII века на армянском языке, учеными-албанистами весьма убедительно, опираясь на доводы логических рассуждений, высказано предположение, что языком, на котором Моисей Каланкатуйский писал свою "Историю Агван", является албанский язык. … Давно уже та наука, современником которой являюсь я, практически единодушно пришла к выводу, что Каланкатуйский является албанским историком и по происхождению в том числе." 

Сказано более чем ясно - все доказательства построены, "опираясь на доводы логических рассуждений". Не могли бы Вы уточнить, а какими доводами руководствовался азербайджанский историк – албанист Ямпольский З.И., когда называл Мовсеса Каганкатваци армянским историком? Не могли бы Вы объяснить мне, почему в течение многих лет азербайджанская историография ошибалась, считая, что "История агван", принадлежала перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, а не албанского историка Моисея Каланкатуйского и почему сейчас она скрывает свою ошибку? 

В заключении предлагаю Вам вспомнить литературное наследие Наримана Нариманова и прочитать его рассказ «Бахадур и Сона». Это маленький рассказ Наримана Нариманова является убедительным доказательством того, что в начале прошлого века этнос «азербайджанец» просто не существовал, так как студент 4 курса Бахадур на вопрос о его национальности отвечает: « Я - мусульманин». Но если в начале прошлого века студент Бахадур не знал, что он азербайджанец, то могли ли знать об этом люди, которые жили до ХХ века? 
А если студент Бахадур не считал себя азербайджанцем, то он естественно, прекрасно зная персидский язык, не мог объявить Низами великим азербайджанским поэтом. Позволительно задать вопрос: «А когда образованные мусульмане Восточного Закавказья узнали, что Низами великий азербайджанский поэт? Только тогда, когда большевики создали Аз. ССР и Советский Азербайджан стал создавать свою древнюю историю. Однако, чтобы создать историю древнего Азербайджана, можно только уничтожив историю Армении. Этим, в основном, к сожалению, и занимаются, многие азербайджанские историки…


Спасибо за внимание.
Извините за беспокойство 
Harib

Уважаемый Harib!
1. Извините, но начало Вашего письма меня позабавило, откровенно говоря. Дело в том, что недавно меня наши патриоты тут обвинили меня в том, что я слишком хорошо отношусь к армянам, тогда как «армяне всегда только тем и занимались, что старались уничтожить азербайджанскую культуру». И один из них, бывший гражданин Армении, показал мне старый путеводитель, изданный в Армении на русском лет 15-20 назад (не обратил внимания на дату) и там только армянские памятники культуры указаны, словно азербайджанцы и вообще мусульмане не жили никогда в Армении и ничего там подобного там близко не было. Впрочем, месяц назад мне подарили энциклопедию «Чудеса Армении» (издана в Ереване не в далеком 1972 г., а в 2004 г.) и там также ничего нет о памятниках мусульманской, а тем более азербайджанской культуры, т.е. более чем тысячелетний период из армянской истории просто вычеркнут. Есть у меня также более серьезные книги, чем путеводители, скажем «Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха» (автор – Ш.Мкртчян, издана в Ереване в 1988 г.) или книга о памятниках Шуши – и там нигде ничего нет об азербайджанцах, в лучшем случае упоминаются какие-то «татары» и то в связи с погромами армян в 1918-1920 гг. Что, в Нагорном Карабахе и в Шуше нет памятников азербайджанской культуры? Кстати, а в том путеводителе, изданном в Москве в 1972 г., который Вы приводите в качестве примера, там в разделе об Армении есть что-то об азербайджанских памятниках или хотя мусульманской? А посмотрите раздел по Грузии - у меня есть путеводитель по Грузии и там только одни грузинские памятники, ни азербайджанские или мусульманские, ни даже армянских нет. Понимаете, путеводители – не аргумент для дискуссий, у них иное предназначение. Кстати, я не знаю, кто такой член-корреспондент Г.А.Алиев. Наверное, Вы имеете в виду Гейдара Алиева? Однако под его руководством, как Вы написали, не делали того, в чем Вы уверяете. Даже наоборот, именно в период Г.Алиева в середине 70-х гг. развернулось наступление в республике против «националистов», как тогда говорили и некоторые из наших историков были наказаны за это. Поднимите выступления Г.А.Алиева в 70-е годы и сами убедитесь в этом. А история Албания изучалась намного раньше, албановеды у нас появились с середины 50-х годов и первые исследования вообще-то тогда появились, причем первыми были не азербайджанцы по национальности, а евреи Камилла Тревер и Зелик Ямпольский, кстати. За что им спасибо, конечно, но и ошибок они много допустили. Кстати, тот же Ямпольский не раз потом свои точки зрения менял по мере накопления новых данных об Албании, ведь тогда все только начиналось изучаться по-настоящему. А потом пошли азербайджанские ученые – Буниятов, Фарида Мамедова, Кямал Алиев и другие, которые начали работать с начала 60 годов, до Г.А.Алиева и тогда же уже говорили о автокефальности и споры с армянскими историками шли уже тогда, Вы просто, наверное, не в курсе. Так что будьте точны.
2. Армянская церковь брала на себя функции не старшей (а кто ее просил?), а единственной и стремилась подчинить албанскую. Что закономерно встречало ожесточенное сопротивление албанской. 
3. Процесс принятия той или иной веры зависит от многих факторов. Христианизация Албании не затронула, во-первых, все население населения, часть осталась верна язычеству, часть были зороастрийцами и албанские правители вели ожесточенную борьбу со всеми нехристианами. Процесс христианизации затянулся вплоть до арабов на самом деле. Также, как и принятие ислама не было одномоментным актом и также затянулось на территории Азербайджана как минимум до 10 в., а в ряде мест – до 13-14 вв. Принятие ислама также зависела от многих факторов. Простой народ принимал ислам во многом потому, что ислам более прост и понятен был, особенно в тот период. Арабы ведь тогда не вмешивались во внутреннюю жизнь покоренных народов и были намного либеральнее, чем скажем Византийская империя и Сасанидский Иран, сравнение явно было в пользу арабов-мусульман, а не традиционного христианства и тем более зороастризма с их многочисленными и сложными обрядами. Кстати, сегодня в Западной Европе, где имеет место настоящая исламофобия, в среднем ежегодно ислам принимают до 80 тысяч человек из христианских семей. Как полагаете, почему? И что из этого следует?
4. Тюрки у нас вообще-то появились не в 11 в. с огузами, а намного раньше, по крайней мере со 2 в. нашей эры. Кстати, название Карабах также восходит к названию тюркского племени «Карабах», входившего в состав печенежской конфедерации и известной по крайней мере с 10 века, до огузов еще между прочим. Кстати, упоминаемый Вами З.Ямпольский вообще в конце жизни писал о появлении тюрок в Албании в 4 веке до нашей эры, что вызвало у многих наших албановедов кстати возражение. И часть тюрок также были частью населения Албании и некоторые при этом принимали христианство также, хорошо известно о христианском проповедники из Албании среди гуннов. Уничтожали ли тюрки памятники албанской литературы? Таких фактов просто нет. Можно допустить все, в том числе и участие других народов (персов, арабов и т.д.), хотя для уничтожения, как сказал бы любой следователь, нужна причина, помните вопрос: «Кому это выгодно?» В чем выгода в таком случае тюркам? В чем была выгода армянской церкви тогда? Задайте этот старый вопрос и сами найдете ответ не только на этот вопрос.
5. Когда мне задали на этом форуме вопрос о происхождении Есаи Хасане-Джалале, то я ответил, что он явно армянин, ибо везде пишет о себе как армянине и его сочинение буквально этим пронизано. А вот прочтите сочинение Моисея Каланкуйского, она же вся пронизана не армянством, а именно Албанией. Вы читали вообще эту работу? Посмотрите на начало, главу 2, где он пишет о родословных народов. Так вот, он отдельно дает родословную армян и отличает их от албанцев, которые имеют других предков. Это для людей того времени играло огромную, основную роль, с этого каждый народ начинал свою историю и происхождение и с этого именно начинали свои сочинения по истории тогдашние историки (прочтите Хоренаци и других армянских историков того времени). 
6. Я могу привести Вам множество произведений народов Востока, особенно Средней Азии и там будет та же картина – люди предпочитали именовать себя мусульманами. Даже сегодня кстати. Вы, как армянин и христианин, просто не можете понять ментальность мусульманских народов. Не только азербайджанцы были такие, но и другие мусульманские народы. Месхетинские турки и сейчас часто себя так называют, хотя их элита называет себя «ахыскалы». В 70-е годы мы, сотрудники Института истории также проводили опросы и часто азербайджанцы так себя и называли. И что, не было и в 70-е годы азербайджанского этноса? Да и сейчас многие у нас в моих соцопросах так именуют себя. Вы путаете две вещи: как кто себя именует и историю происхождения народа. Это не одно и то же. Но из этого отнюдь не следует, что только после захвата власти в 1920 г. начался процесс создания азербайджанского этноса. Поймите, образование того или иного народа не бывает по указу президентов или генсеков, это вообще сложный и многовековый процесс. Если Вам не нравятся азербайджанцы и Вам хочется, чтобы они появились недавно – да ради Бога, доставлю такое удовольствие! Но тогда не обвиняйте азербайджанцев в погромах армян в начале 20 века. Если следовать Вашей логике, во времена Нариманова азербайджанцев не было. Прекрасно. Но тогда и погромы армян в Баку в 1918 г. совершили другие народы, как пишут некоторые армянские историки – «татары». Вот и предъявляйте в таком случае свои претензии по событиям начало 20 в. к татарам и пусть М.Шаймиев отвечает за это по полной программе!


#123 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:45

 

#543   Harib

Supreme

 

Опубликовано 29 июля 2007 - 21:15

/ А история Албания изучалась намного раньше, албановеды у нас появились с середины 50-х годов и первые исследования вообще-то тогда появились, причем первыми были не азербайджанцы по национальности, а евреи Камилла Тревер и Зелик Ямпольский, кстати. За что им спасибо, конечно, но и ошибок они много допустили. Кстати, тот же Ямпольский не раз потом свои точки зрения менял по мере накопления новых данных об Албании, ведь тогда все только начиналось изучаться по-настоящему. А потом пошли азербайджанские ученые – Буниятов, Фарида Мамедова, Кямал Алиев и другие… / 

Уважаемый, Ариф Сейфуллаевич!

Как же это получилось, что, несмотря на тысячелетнюю историю Азербайджана, первыми албанистами Азербайджана оказались не азербайджанцы по национальности, а евреи Камилла Тревер и Зелик Ямпольский? 
А когда армянские книжники переписывали албанские книги на грабар, то почему бы азербайджанским книжникам не принять меры по сохранению литературного наследия К.А. и перевести албанские книги на великий и могучий азербайджанский язык? 
И вопрос третий и последний. Известен ли азербайджанской историографии армянский философ Давид Анахт (Непобедимый)? Если да, то не могли ли Вы мне подсказать, как Давида Анахта называют по-азербайджански. 

 

« Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Нужно сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят, тогда заблуждение исчезнет само собою». Иммануил Кант

 

#544   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 29 июля 2007 - 22:02

Harib, on Jul 29 2007, 22:15 , 

/ А история Албания изучалась намного раньше, албановеды у нас появились с середины 50-х годов и первые исследования вообще-то тогда появились, причем первыми были не азербайджанцы по национальности, а евреи Камилла Тревер и Зелик Ямпольский, кстати. За что им спасибо, конечно, но и ошибок они много допустили. Кстати, тот же Ямпольский не раз потом свои точки зрения менял по мере накопления новых данных об Албании, ведь тогда все только начиналось изучаться по-настоящему. А потом пошли азербайджанские ученые – Буниятов, Фарида Мамедова, Кямал Алиев и другие… / 

Уважаемый, Ариф Сейфуллаевич!

Как же это получилось, что, несмотря на тысячелетнюю историю Азербайджана, первыми албанистами Азербайджана оказались не азербайджанцы по национальности, а евреи Камилла Тревер и Зелик Ямпольский? 
А когда армянские книжники переписывали албанские книги на грабар, то почему бы азербайджанским книжникам не принять меры по сохранению литературного наследия К.А. и перевести албанские книги на великий и могучий азербайджанский язык? 
И вопрос третий и последний. Известен ли азербайджанской историографии армянский философ Давид Анахт (Непобедимый)? Если да, то не могли ли Вы мне подсказать, как Давида Анахта называют по-азербайджански.


Уважаемый Harib!
Быстро же, после первого же моего ответа, Вы не выдержали и перешли с солидного и уважительного тона на язвительно-оскорбительный. Судя по всему, Вы не очень внимательно читаете сочинения даже армянских историков и философов прошлого. Упомянутый Вами армянский философ Давид Анахт писал, что ближайшей целью философии является «умерщвление порочных страстей и очищение души». Эти мудрые слова были написаны 1500 лет назад, но актуальны и сегодня. Вести дальше с Вами разговор в предлагаемом недопустимом тоне я не намерен, не мой уровень. Но на прощание позволю Вам один маленький совет: для понимания других народов в своей домашней библиотеке имейте не только старые путеводители. Всего доброго! 

 

  •  
#545   Искандер

Veteran

 

Опубликовано 30 июля 2007 - 00:52

Здравсвуйте Ариф Сейфуллаевич !
Наш регион очень интересный и разношорстый, тем более его история. Наш регион заселен многими народами с разными вероисповеданиями и т.д. У каждого из них был свой периуд формирования ,своя история и т.д. Но есть и общая объединяющая их всех история.
Проблема в общении возникает тогда когда идет накладывание истории одного на историю другого. И в результате получается такой каламбур что распутать его вообще не имеет смысла.
Все-таки история это не точная наука и притом политизирована. Есть определенные дошедшие до нас исторические факты, но эти факты можно комментировать по разному. И у каждого свой коментарии и свой подход.
Разногласия в историческом плане между армянами и азербайджанцами заключаются в том что эти народы сформировались в разные периуды. если скажем понятие "армянин" окостенелое понятие ( приговор так сказать) то понятие азербайджанец это более молодое понятие.Поэтому скжаем я как армянин очень многое не понимаю из объяснений азербайджанца в историческом плане, и азербайджанец может не понять меня.
Возьмем скажем албанцев. Я допустим я никак не могу понять связь между древними албанами и сегодняшними азербайджанцами. Понятно что албанцы передали свою генетику скажем ,"передали" свою територию так сказать, но это был другой народ. тем более албаны-христиане . Албаны-христиане они были более похожи на армян чем на кого-либо, потому что религия играла тогда огромную роль и естественно они арменизировались.
Есть понятие феодальной раздробленности, что приводило и к разобщению казалось-бы общего вероисповедания. В общей григорианско-христианской среде куда входили и некоторые албанские народы были некоторые разногласия.
Скажем опираться на то что армянское верховное духовенство целенаправленно старалось подчинить албанскую Церковь и считать что у албан-христиан и армян были крупные разногласия это не верно. Это тоже естественный процесс. Скажем сегодня в Грузии есть Мегрелия и мегрелы, которые в равной степени себя считают и грузинами и мегрелами, хотя у них совершенно отличный от грузин язык. И их грузинами считают также и другие народы, хотя знают что они мегрелы. Тоесть в рамках каких-то морально культурных границ формируетсф определенная среда, где люди объединяются. Естественно что скажем среди руководсва духовенства скажем Мегрелии и Тбилиси могут возникнуть разногласия. Но это общая среда и эти разноглассия касаются руководства (как духовенства так и правления) в основном а не народа. Если скажем очень постараться то можно расколоть мегрелов от грузин. Но зачем ?!
Точно также были и армяне-григорианцы и албаны-григорианцы. У них была общая среда, и теперь вдруг мы проводим линию между ними. Зачем ? Кому это надо ?
То что сегодня армяне враждуют с азербайджанцами это сегодняшняя наша проблема и никакого отношения к прошлому, и тем более к отношению армян и албан не имеет. 
Кроме албан были и другие народы которые арменизировались. Теперь если будем углубляться то можно углубляться бесконечно.
скажем сегодня есть армянская среда,где выработан литературный армянский язык на основе канакерского диалекта. И все книги,телевидение,газеты и т.д. пишутся и читаются на этом языке. Сегодня восточные армяне, которые проживали в Киликии (турция),сегодня в основном проживают в США и европе потихоньку внедряют свой армянский в Армении, есть уже на каналах тв часы на восточноармянском языке и т.д. Кому-то это нравиться,кому-то нет. Такие разногласия существуют в любой среде, и как-то решаются. И скжем через 300 лет может кто-то для чего-то и напишет - раз два языка значит это было не единным народом, не единной средой.
Так что все на самом деле сложно и не однозначно. 

 

Народ не умеющий колективно защищаться наказывается смертью !
Гарегин Нжде

 

#546   Arif Yunus

Almost God

 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 30 июля 2007 - 01:32

Уважаемый Искандер!
То, что Вы сейчас написали, я понимаю и принимаю. Разве когда-нибудь я на этом форуме уходил сам в дебри историю? Во-первых, форум – не место для серьезных разговоров об истории, тем более отдаленной. Такие вопросы решаются на более, извините, серьезных мероприятиях – конференциях и встречах историков-профессионалов, особенно разумно мыслящих и не политизированных. А такие имеются, уверяю, не всех затронул Карабах. Я же на этом форуме просто отвечаю на вопросы по истории, которые иногда задают. Причем отвечаю в достаточно популярной и по мере возможностей упрощенной форме, чего никогда не позволю на серьезных мероприятиях. И это не раз указывал. Даже странно порой мне, что вопросы задаются не по современной ситуации, что было бы нормально. Ведь современные вопросы более актуальны на самом деле, нам жить в будущем и именно об этом надо думать. При этом желаю только одного – уважительного отношения сторон, без желания что-то кому-то доказать, да еще в оскорбительной форме. 
P.S. Напрасно беспокоитесь за армянский язык: через 300 лет никто не напишет о двух армянских народах, зато напишут о различных диалектах, которые всегда были и будут, причем у всех народов. 

 

#547   kinokenti

Guru

 

  • Gender:Male
  • From:8-го км

Опубликовано 30 июля 2007 - 05:30

Уважаеый Ариф Сейфуллаевич,вопрос вам как историку,положа руку на сердце подписались бы вы под вот этой статьёй:

Политика > Степан Шаумян: «Национальный долг - уничтожение азербайджанцев» 


версия для печати 
27 Июля [17:09] 



Полностью доказана принадлежность останков, обнаруженных в апреле при раскопках на территории стадиона города Губы, азербайджанцам, ставшим жертвами резни, устроенной армянами в 1918 году.

Как передает reklamazapreshena.tut со ссылкой на АПА, по словам руководителя экспедиции Института археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана Гахрамана Агаева, об этом позволяют говорить как исторические факты, так и результаты исследования найденных в захоронении черепов: 

«Среди архивных материалов есть письмо Степана Шаумяна Амазаспу. В них отмечается, что «основной целью вашего прибытия в Азербайджан является распространение большевизма. Но это – второй вопрос. Основной же ваш долг – уничтожение местных турок. Это – национальный долг». 

Аналогичное письмо Шаумян направил Лалаяну, устроившему резню на юге Азербайджана. 

После массовой резни в Губе Лалая написал Шаумяну ответное письмо, в котором сообщил, что его поручение выполнено. 

Шаумян не медлил с ответом и назвал Амазаспа «национальным героем». 

Как отметил Агаев, исследования показали, что резня произошла с 3 по 10 мая: 

«Результаты исследования черепов, найденных в захоронении, также свидетельствуют о том, что геноцид произошел 90 лет назад. 

Люди, чьи тела мы обнаружили, были убиты в других местах и захоронены здесь. 

Ямы также были выкопаны армянами после убийства. Тела сваливать в ямы как попало. Обнаружены две ямы. Диаметр одной из них 5, глубина – 4 метра. Диаметр второй ямы – 2,5, глубина – 2 метра. 

Антрополог нашего института исследовал 57 черепов. Шесть из них принадлежит женщинам, четыре – детям в возрасте 8-12 лет, большинство черепов принадлежит старикам. 

В ходе исследований выяснилось, что эти люди были раздеты и зверски убиты с использованием острых предметов. 

У одного из женских черепов присутствует воткнутый в глаз кусок железа. Этот предмет будет направлен на экспертизу». 

По словам Агаева, в ходе исследований, экспедицией были обнаружены новые человеческие скелеты: 

«Недавно на месте захоронения обнаружены каналы, предназначенные для орошения приусадебных участков. Внутри одного из каналов найден колодец, выложенный битым кирпичом. В этом колодце обнаружены новые скелеты. В настоящее время они изучаются». 

По словам руководителя экспедиции, антропологические исследования черепов показали, что в 1918 году, наряду с азербайджанцами, геноциду подверглись также евреи и лезгины.

Члены экспедиции, начавшей работу в Губе 13 июля, уже завершают расчистку.

Однако экспедиция испытывает серьезные финансовые затруднения. Глава экспедиции подчеркнул, что выделенные институту на исследования 93 тыс. манатов все еще не дошли до адресата: 

«Все работы ведутся счет средств, выделенных на раскопки в других местах. Несмотря на палящие лучи солнца, члены экспедиции при содействии ИВ Губинского района работают на совесть». 

По словам Агаева, он, кандидат исторических наук Тахир Шахбазов, антрополог Дмитрий Криченко, археолог Микаил Мустафаев, археолог Ахлиман Абдуррахманов, этнограф-социолог Энвер Казымов и 74-летний археолог Сулейман Аллахвердиев считают свою работу священным долгом перед Родиной и народом: 

«По нашему общему мнению, в честь найденных в захоронении азербайджанцев - жертв геноцида должен быть возведен мемориал, который будет виден со всех концов Губы». 


#124 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 08:48

 

#548   Искандер

Veteran

 

Опубликовано 30 июля 2007 - 10:41

Arif Yunus, on Jul 30 2007, 01:32 , 

Уважаемый Искандер!
То, что Вы сейчас написали, я понимаю и принимаю. Разве когда-нибудь я на этом форуме уходил сам в дебри историю? Во-первых, форум – не место для серьезных разговоров об истории, тем более отдаленной. Такие вопросы решаются на более, извините, серьезных мероприятиях – конференциях и встречах историков-профессионалов, особенно разумно мыслящих и не политизированных. А такие имеются, уверяю, не всех затронул Карабах. Я же на этом форуме просто отвечаю на вопросы по истории, которые иногда задают. Причем отвечаю в достаточно популярной и по мере возможностей упрощенной форме, чего никогда не позволю на серьезных мероприятиях. И это не раз указывал. Даже странно порой мне, что вопросы задаются не по современной ситуации, что было бы нормально. Ведь современные вопросы более актуальны на самом деле, нам жить в будущем и именно об этом надо думать. При этом желаю только одного – уважительного отношения сторон, без желания что-то кому-то доказать, да еще в оскорбительной форме. 
P.S. Напрасно беспокоитесь за армянский язык: через 300 лет никто не напишет о двух армянских народах, зато напишут о различных диалектах, которые всегда были и будут, причем у всех народов.



Все диалоги которые сейчас ведутся между армянами и азербайджанцами ведутся к принижению и несостоятельности другого (я не про вас). А это в корне не верно. Не надо уходить вглубь истории, просто надо понять что наши народы жили друг в друге, и надо считать всегда. В Армении и Карабахе есть много населенных пунктов с тюрским корнем где живут армяне, есть с армянским корнем где жили азербайджанцы, есть даже деревни с армяно-тюрским названием.
Религия которая призвана объединять народы в данном случае сыграла разъединяющую роль.
Нам надо искать прочную общую основу и базироваться на этом. Это сегодня может быть только прозападная цивилизованная ориентация. В начале прошлого века этой силой была комунистическая иделогия, которая действительно сыграла большую роль в объединении наших народов (и не только наших). Люди тогда действительно верили в идеи комунизма и это их объединяло. 

 

Народ не умеющий колективно защищаться наказывается смертью !
Гарегин Нжде

 

#549   Harib

Supreme

 

Опубликовано 30 июля 2007 - 22:06

/ Если учесть, что научным редактором раздела «Азербайджан» являлся действительный член Академии наук Азербайджанкой ССР Г.А. Алиев, то, можно предположить, что изданию этой книги придавалось большое значение и раздел «Азербайджан» этой книги был выполнен на высоком научном уровне. / 

/ Кстати, я не знаю, кто такой член-корреспондент Г.А.Алиев. Наверное, Вы имеете в виду Гейдара Алиева? Однако под его руководством, как Вы написали, не делали того, в чем Вы уверяете. Даже наоборот, именно в период Г.Алиева в середине 70-х гг. развернулось наступление в республике против «националистов», как тогда говорили и некоторые из наших историков были наказаны за это. Поднимите выступления Г.А.Алиева в 70-е годы и сами убедитесь в этом / 

Уважаемый г-н Юнусов! 
Неужели Вам, историку, надо объяснять, какой Г.А. Алиев был действительным членом Академии наук Азербайджанкой ССР? А если речь идет о действительном члене Академии наук Азербайджанкой ССР Г.А. Алиеве, то зачем переводить речь на неизвестного член-корреспондента Г.А.Алиева? Вы не думаете, что И. Алиев может оскорбиться, узнав о Вашей реплике «Кстати, я не знаю, кто такой Г.А.Алиев.» Естественно, занимая высокие посты в советской системе, Г. Алиев боролся с проявлениями «национализма». Только необходимо отметить, что с армянским национализмом Алиев боролся гораздо решительнее, чем с азербайджанским национализмом, а зачастую потакал последнему. 
Выступления Алиева в 70-х годах уже принадлежат истории советской системы. 
Может быть лучше вспомнить последние выступления Г. Алиева? 

«Я обращаюсь к вам в связи с геноцидом 31 марта, отмечаемым как день скорби и траура, исторической памяти азербайджанцев всего мира. Проводимая армянскими шовинистами и националистами политика геноцида против азербайджанцев насчитывает более чем 200-летнюю историю. Целью этой коварной политики было изгнание азербайджанцев с их исторических земель и создание на этих территориях мифического государства "Великая Армения". Чтобы реализовать эту политику, которая в определенные исторические периоды соответствовала планам некоторых ведущих государств мира, последовательно осуществлялись мероприятия идеологического, военного и организационного характера. История нашего народа в грубой форме искажалась, армянские историки и идеологи прилагали настойчивые усилия, чтобы приписать себе наши топонимы и памятники культуры. Продолжающаяся десятилетиями политика геноцида сопровождалась тотальной идеологической агрессией, террором, а в отдельные периоды даже широкомасштабными военными операциями»

« Начиная с 50-х годов армянские националисты с помощью своих покровителей начали оголтелую кампанию духовной агрессии против азербайджанского народа. В периодически распространяемых в бывшем советском государстве книгах, журналах и газетах они стремились доказать принадлежность армянскому народу самых выдающихся шедевров нашей национальной культуры, классического наследия, памятников архитектуры. Наряду с этим усиливались попытки формирования во всем мире отрицательного имиджа азербайджанцев…» 

Как известно, в марте 1998 года, Гейдар Алиев, Президент Азербайджанской Республики издал указ, на основании которого, день 31 марта был объявлен “Днем геноцида азербайджанцев”. Не буду оспаривать далеко небесспорные доводы экс-президента Азербайджана. Но если все его доказательства - правда, то тогда Гейдар Алиев, должен быть покаяться перед несчастным азербайджанским народом, за то, что он, будучи в течение долгих лет советской власти руководителем Сов. Азербайджана, замалчивал эту трагедию азербайджанского народа. Я очень сомневаюсь в том, что Г. Алиеву, когда он был руководителем местного КГБ, были не доступны те документы, которые он получил, став президентом Азербайджана. 
Несомненной гордостью Азербайджана является Бакинский Славянский Университет. 
Как известно, что взгляды Гейдара Алиева на некоторые исторические события, существенно отличаются от того, как излагаются в эти же события в российской историографии, а свое видение истории Гейдар Алиев изложил в форме указа. Позвольте задать вопрос: « Может ли студент БСУ оценить события истории несколько иначе, чем изложил ее Гейдар Алиев?» Конечно, нет, нельзя же нарушать президентский указ! В подобном случае позволю задать себе другой вопрос: « А чем БСУ отличается от медресе, учащийся которого должен повторять все истины теологии?»
Как историк Вы должны знать, что в свое время по вине римлян сгорела Александрийская библиотека. Неужели за свою многолетнюю историю тюрки не сожгли ни одной библиотеки? 
Для меня так и осталась «вещью в себе» критерии Ваших оценок. 
Вы считаете вполне допустимым обвинять армянского книжника в уничтожении албанской литературы. А когда же я поинтересовался, почему же азербайджанские книжники не приняли мер по сохранению албанской литературы, Вы расценили мой вопрос как «язвительно-оскорбительный». 

 

« Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Нужно сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят, тогда заблуждение исчезнет само собою». Иммануил Кант


 

#550   Farik

Profi

 

  • Gender:Male
  • From:Баку

Опубликовано 01 августа 2007 - 23:18

Уважаемый Ариф-муаллим.

У меня к Вам два вопроса и оба не по конфликтам 

1. Верите ли Вы в Бога? И пожалуйста, обоснуйте Вашу веру/неверие.

2. Приходится ли вам кем-то Лейла Юнус?

Спасибо. 

 

...slowly my sadness turns to rage and we wonder how can these scars ever heal, when all is said and done..


#125 Импульс

Импульс

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 152

Отправлено 05 Май 2019 - 09:09

 

#551   Серый

Profi

  • Gender:Male
  • From:Москва

Опубликовано 09 августа 2007 - 15:30

Quote


Уважаемый Ариф Юнусов, хотелось бы услышать Ваши комментарии. 

Спасибо. 

Изменено: Серый, 09 августа 2007 - 15:31

 

"Father, forgive them, for they do not know what they are doing" (Luke 23:34)


 

#552   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 31 августа 2007 - 18:56

Уважаемые юзеры! 
Я почти месяц отсутствовал в республике и только потому не cмог ответить на Ваши вопросы. Приношу свои извинения и сейчас начну исправлять ситуацию. 

 

#553   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 31 августа 2007 - 18:59

Искандер, on Jul 30 2007, 11:41 , 


Уважаемый Искандер!
Полностью согласен с Вами. 

 

  •  

 

#554   Arif Yunus

Almost God


 

1 994
  • Gender:Male
  • From:Baku, Azerbaijan

Опубликовано 31 августа 2007 - 19:05

kinokenti, on Jul 30 2007, 06:29 , 

Уважаеый Ариф Сейфуллаевич,вопрос вам как историку,положа руку на сердце подписались бы вы под вот этой статьёй:

Политика > Степан Шаумян: «Национальный долг - уничтожение азербайджанцев» 


версия для печати 
27 Июля [17:09] 



Полностью доказана принадлежность останков, обнаруженных в апреле при раскопках на территории стадиона города Губы, азербайджанцам, ставшим жертвами резни, устроенной армянами в 1918 году.

Как передает reklamazapreshena.tut со ссылкой на АПА, по словам руководителя экспедиции Института археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана Гахрамана Агаева, об этом позволяют говорить как исторические факты, так и результаты исследования найденных в захоронении черепов: 

«Среди архивных материалов есть письмо Степана Шаумяна Амазаспу. В них отмечается, что «основной целью вашего прибытия в Азербайджан является распространение большевизма. Но это – второй вопрос. Основной же ваш долг – уничтожение местных турок. Это – национальный долг». 

Аналогичное письмо Шаумян направил Лалаяну, устроившему резню на юге Азербайджана. 

После массовой резни в Губе Лалая написал Шаумяну ответное письмо, в котором сообщил, что его поручение выполнено. 

Шаумян не медлил с ответом и назвал Амазаспа «национальным героем». 

Как отметил Агаев, исследования показали, что резня произошла с 3 по 10 мая: 

«Результаты исследования черепов, найденных в захоронении, также свидетельствуют о том, что геноцид произошел 90 лет назад. 

Люди, чьи тела мы обнаружили, были убиты в других местах и захоронены здесь. 

Ямы также были выкопаны армянами после убийства. Тела сваливать в ямы как попало. Обнаружены две ямы. Диаметр одной из них 5, глубина – 4 метра. Диаметр второй ямы – 2,5, глубина – 2 метра. 

Антрополог нашего института исследовал 57 черепов. Шесть из них принадлежит женщинам, четыре – детям в возрасте 8-12 лет, большинство черепов принадлежит старикам. 

В ходе исследований выяснилось, что эти люди были раздеты и зверски убиты с использованием острых предметов. 

У одного из женских черепов присутствует воткнутый в глаз кусок железа. Этот предмет будет направлен на экспертизу». 

По словам Агаева, в ходе исследований, экспедицией были обнаружены новые человеческие скелеты: 

«Недавно на месте захоронения обнаружены каналы, предназначенные для орошения приусадебных участков. Внутри одного из каналов найден колодец, выложенный битым кирпичом. В этом колодце обнаружены новые скелеты. В настоящее время они изучаются». 

По словам руководителя экспедиции, антропологические исследования черепов показали, что в 1918 году, наряду с азербайджанцами, геноциду подверглись также евреи и лезгины.

Члены экспедиции, начавшей работу в Губе 13 июля, уже завершают расчистку.

Однако экспедиция испытывает серьезные финансовые затруднения. Глава экспедиции подчеркнул, что выделенные институту на исследования 93 тыс. манатов все еще не дошли до адресата: 

«Все работы ведутся счет средств, выделенных на раскопки в других местах. Несмотря на палящие лучи солнца, члены экспедиции при содействии ИВ Губинского района работают на совесть». 

По словам Агаева, он, кандидат исторических наук Тахир Шахбазов, антрополог Дмитрий Криченко, археолог Микаил Мустафаев, археолог Ахлиман Абдуррахманов, этнограф-социолог Энвер Казымов и 74-летний археолог Сулейман Аллахвердиев считают свою работу священным долгом перед Родиной и народом: 

«По нашему общему мнению, в честь найденных в захоронении азербайджанцев - жертв геноцида должен быть возведен мемориал, который будет виден со всех концов Губы».

Уважаемый Кинокенти!
Сложный вопрос Вы задали на самом деле. С одной стороны, мне именно как историку давно и хорошо известно о всех злодеяниях, что сотворили в свое время тогда вАзербайджане Амазасп и Лалаян и не только они. Так что ничего нового я лично не нашел в этой заметке. С другой, я никогда не пишу в такой форме, я представитель классической исторической науки и нас учили строгости в выборе выражений. И мне очень не нравится, когда и армяне и азербайджанцы разбрасываются словами, скажем слишком часто употребляют термин "геноцид", когда на самом деле речь идет о последствиях кровавой, но все-таки войны с обеих сторон. 





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

Яндекс.Метрика