Перейти к содержимому


Фотография

Турки и татары


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 157

#126 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 08 Февраль 2020 - 05:55

274.jpg?9233

Малоизвестные татарские разности - 517
Малоизвестные татарские разности – 517


Компиляции


Прим.

Немного о структуре воинских формирований на примере Ливонских Войн.
Упоминаемые далее в тексте Городецкие Казаки это Казаки Мещерские из Городка Мещерского, Кадомские из Кадома и Темниковские и Романовские соответственно.

Темниковские Мурзы выделялись в Роту Темниковских Мурз до момента возникновения Башкиро – Мешарского(Мещерякского) Войска. (Точно пока этот момент не рассматривал)

Казаки на тот момент это не этнос и не субэтнос, а звено в воинской иерархии - хан, султан, улан, сеит, бек, казак. Отдельно можно отметить субаев, но это все тот же казак, но еще не выделившийся как воин, то есть молодой и потому не имеющий права свататься к невесте и заводить семью. До сих пор так называют холостяков.

Современный аналог звания Казак это ЧВК, ‘’дикие гуси’’, можно назвать ронином, то есть воюют, если их приглашают и платят, деньгами, привилегиями или землями.

В конце статьи чуть подробнее о Мещерских (Городецких) Казаках.




Начертание русской истории | Автор книги - Георгий Вернадский

***
 
Тремя походами сопротивление Ливонии было сломлено. 
Ливонские рыцари не желали, однако, подчиниться иноверной и иноплеменной Москве. Ливония по частям отдавалась в руки своих нерусских соседей (1560–1561). 

Ливонский орден распался: 
магистр ордена Кеттлер превратился в герцога Курляндского и сделал Курляндию польским владением (леном); 

Ливония собственно (Лифляндия) заключила унию с Великим княжеством Литовским; 

Эстония отдалась Швеции; остров Эзель признал власть датского герцога Магнуса. 

Литва и Швеция, сделавшись обладателями ливонских земель, потребовали от Грозного, чтобы русские войска ушли из ливонских владений. 

Грозный отказал; Швеция и Литва объявили войну Москве. 

Швеция была для Ивана Грозного второстепенным противником, так как главный театр войны был для него первое время не в Эстонии, а в Ливонии, и потому главным противником была Литва. 

Царь Шах-Алий послан был в Смоленск во главе значительного русско-татарского войска (1562). Царь Иван пошел осенью 1562 года на Полоцк. 

При нем находились оба крещеных казанских царя: Симеон Касаевич (Ядигар) и Александр Сафагиреевич (Утямиш). 

Полоцк был взят 15 февраля 1562 года. 

В следующем году (1564) цари Шах-Алий и Симеон Касаевич стояли в Вязьме, подготовляя поход на Литву в направлении от Смоленска. 

На другом – Полоцком – направлении русская рать потерпела страшное поражение на Чашницких полях на реке Уле; главный русский воевода князь П. И. Шуйский погиб в бою. 

Неудача на Уле не остановила продвижения русских войск, и Литва предложила Ивану Грозному мир, соглашаясь уступить Москве Полоцк. 

В 1566 году Иван Грозный собрал в Москве земский собор из сведущих служилых и торговых людей. 

Собор высказался за продолжение войны. 

Война продолжалась с перевесом в сторону Москвы. 

В начале 1570-х годов Грозный обратил внимание на Эстонию. 

Особенно успешен был поход 1572–1573 годов под личным руководством Грозного. 

При Грозном находился и молодой касимовский царь Саин-Булат (будущий Симеон Бекбулатович). 

Русскими взята была важная крепость Пайда (Вейссенштейн).

Между тем в Литве произошли важные перемены. 

В 1569 году заключена была в Люблине уния с Польшей. 

Последствия сказались не сразу. 

В 1572 году умер Сигизмунд-Август: после кратковременного государствования французского принца Генриха на польский и литовский престол был избран седмиградский воевода Стефан Баторий, обладавший выдающимся военным талантом (1576). 

Еще в 1577 году Иван Грозный совершил поход в Ливонию – один из самых удачных своих походов [199]. 

http://loveread.ec/r...p?id=80967&p=39




Поход на Полоцк

***

А вот поход на Полоцк 1563 г.: «Со царем же и великим князем в полку царь Александр Сафа-Киреевич… Да в большом полку князь Семен княже Дмитриев сын Палацсково, а с ним сеит и князи и мурзы и казаки Городецкие и царев Шигалеев двор и Темниковские князи и мурзы и казаки. В правой руке князь Симеон Касаевич Казанский… В передовом полку царевич Тахтамыш (тот самый. – Д. В.) да царевич Бекбулат, да царевы и великого князя бояре и воеводы… В левой руке царевич Каибула да царевы и великого князя бояре и воеводы… Да в левой же руке князи и мурзы и казаки кадомские. В сторожевом полку царевич Ибак…» [282] Список далеко не полный, чтобы не утомлять читателя. 

Отметим только, что, кроме царского двоюродного брата князя Владимира Старицкого, персонально отмечены лишь татарские «царевичи», из них два крещеных – Александр и Симеон (ну, еще какой-то Семен Дмитриевич Палацкий, явно не татарин. – Д. В.) [283] 

В. Куковенко делает вывод, что по мере первоначальных успехов русского (с учетом всего сказанного о 1550—1560-х гг. – правомерно поставить вопрос: русского ли. – Д. В.) оружия в Ливонской войне положение татарских «царей» и «царевичей» при дворе продолжало упрочиваться.

После поражения русских в 1564 г. на р. Улле воеводу Шереметева, как уже сказано, убили белорусские крестьяне, и это тоже явно вызвано было жестокостями опричного войска. О том, что делалось в Белоруссии, косвенно можно судить по событиям в Прибалтике. 

Так, «Псковский летописец» свидетельствует, что немцев «выведоша из Юрьева (депортировали. – Д. В.), а не ведаем за што, Бог весть, изменив прямое слово, што воеводы дали им» (орфография оригинала. – Д. В.) [284]. 

Несколько позже подобное поведение приведет к тому, что крестьянское население Прибалтики, «терпевшее утеснения от немецких баронов, прежде расположено было признать власть Москвы, но свирепость, с которой по приказу царя русские (русские ли. – Д. В.) обращались вообще с жителями Ливонии без различия их происхождения, до того раздражила чухон, что они составили большое ополчение и отличались против русских бесчеловечной жестокостью» [285].

Но кто это творил – золотоордынцы? Р. Г. Скрынников говорит о том, что, если все войско Грозного насчитывало 31,5 тыс. чел., вместе с вооруженными холопами – 50–60 тыс., то служилых татар в нем было всего 6 тысяч [286] . Но, во-первых, напомню слова В. Куковенко о переселенцах из Орды на Русь: «летопись перечисляет множество имен, как тюркских, таки русских, причем последние говорят лишь о том, что переселенцы приняли православие». Если в 1555 г. после двух лет тюрьмы в Новгороде 60 татарских пленников из Казани частично крестились, частично были пометаны в воду [287] , то в дальнейшем крещение перестало навязываться.

Во-вторых, как мы видели, в войске, разбитом на Улле, татары составляли более трети – 8 тыс. из 22; но это официально, а сколько было крещеных выходцев из Орды среди остальных 14 тысяч? То, что я писал о возможных причинах того, почему белорусские крестьяне убили русского воеводу Шуйского, приводя в пример Прибалтику, нуждается все-таки в уточнении: Прибалтика – страна нам все же цивилизационно чуждая. Далее, известно, что при взятии Полоцка монахов-бернардинцев изрубили именно выходцы из Орды. 

Прим. Hiley Likely!!!
Разорили костелы и перетопили всех евреев в Западной Двине, ВЕРОЯТНО, тоже они [288]. 
Прим. Hiley Likely!!!

Вообще, все «литовские люди» (кроме 500 поляков, которых царь отпустил) были «выведены» в Россию [289] .

Однако и католики-бернардинцы – тоже «чужие». А уж евреев в те времена только ленивый не бил и не грабил! Но чтобы наших родных белорусов довести до такого же враждебного отношения, надо очень постараться! Тем более что еще совсем недавно, при взятии Полоцка, именно местная «пятая колонна» оказала немалую поддержку русским войскам – например, перебежчики выдали секретные продовольственные склады в лесу [290] .

Так вот, не бесчинства ли ордынцев вызвали подобную резкую перемену отношения к русским?

Кроме того, говоря о численности боевых частей и о доле в них ордынцев, вспомним, что ведь и Чингизиды сначала гнали в бой войска вассалов, а уж потом шли и сами татаро-монголы; последние составляли также нечто вроде «заградотрядов»…

Впрочем, известно, что по мере расширения масштабов завоеваний Чингизидов их армии постепенно превращались в интернациональные. 

В. Чивилихин в романе «Память» прямо говорит о том, что не было нашествий собственно монголов и татар, а были нашествия интернациональных банд грабителей и террористов. Л. Н. Гумилев – оппонент Чивилихина и апологет завоеваний Чингизидов, но и он признает, что, например, в армии Хубилая в Китае в 1259–1260 гг. «монголы… составляли абсолютное меньшинство… Кого только там не было! Чжурчжэни и северные китайцы, онгуты… и тангуты, бирманцы, тибетцы… и аннамиты (вьетнамцы. – Д. В.), приведенные с юга Урянхадаем, кипчаки и ясы, тюрки из Средней Азии и русские, навербованные баскаками» [291] .

Так, может быть, и «Опричная Орда» три века спустя тоже постепенно из чисто золотоордынской трансформировалась в интернациональный сброд, укомплектованный и тюрками, и русскими, и кавказцами, и немцами, и еще Бог знает кем? Например, Дж. Горсей говорит, что в начале 1570-х гг. в распоряжении царя была «огромная армия из поляков, шведов и собственных подданных» [292] . О выведенных в Россию литовцах мы уже говорили, о шведах еще скажем. И «кошмарили» они тоже всех без разбора – и русских, и поляков-литовцев, и белорусов, и немцев, и шведов, и «чухонцев», и кавказцев, как мы далее увидим – и татар, и прочих тюрков.

Тут необходимо сказать несколько слов о кавказцах и их роли. Хорошо известно, что через год после смерти первой жены Иван Грозный женился вторично, сделав своей избранницей черкесскую княжну Кученей (в крещении – Марию) Темрюковну. Менее известно о связях этого черкесского княжеского дома с бывшими золотоордынцами.

Так вот, еще одна дочь Темрюка Алтынчач была женой казанского царевича Бекбулата, который и возглавил посольство-сватовство к Темрюку. Бекбулат же приходился родным братом Шиг-Али, бывшему казанскому хану – ставленнику Москвы (после свержения которого Россия в 1552 г. Казань и завоевала), а позднее касимовскому царю и главнокомандующему русской армии. Кроме того, Шиг-Али и Бекбулат состояли в близком родстве с последним казанским ханом Едигером (с 1553 г. – Симеоном), жившим после покорения в 1552 г. Казани в Москве.

http://loveread.ec/r...p?id=50503&p=27




Симеон Касаевич

***

Едигер Ядгар-Мухамед Симеон Касаевич Чингизов 

b. 1520 d. 1563 - Индекс потомака
Особа:726737
Generation of a large tree takes a lot of resources of our web server. Anonymous users can only see 7 generations of ancestors and 7 - of descendants on the full tree to decrease server loading by search engines. If you wish to see a full tree without registration, add text ?showfulltree=yes directly to the end of URL of this page. Please, don't use direct link to a full tree anywhere else.
11/1 <?> …Едигер Ядгар-Мухамед Симеон Касаевич Чингизов [Чингизовы]
Рођење: 1520, царство Ордынское
Свадба: <1> …Мария Андреевна Клеопина-Кутузова [Клеопины-Кутузовы]
Смрт: 1563, царство Русское
до крещения Едигер-Магомет (Ядигар-Мухамед) — последний царь Казанский. В 1542 г. вышел из Астрахани на службу к государю московскому царевич астраханский, Едигер, родственник Шиг-Алея Касимовского. О службе астраханского царевича на Москве известно очень мало. Вместе с родственником своим Шиг-Алеем он участвовал в походе Иоанна Васильевича на Казань в конце 1549 и в начале 1550 годов. В. В. Вельяминов-Зернов доказывает тожественность этого астраханского выходца с последним царем казанским, знаменитым защитником Казани в 1552 г. Если это предположение правильно, то, сопоставляя общий ход событий в Казани в промежуток времени между 1550 и 1552 годами, можно думать, что Едигер в 1550 г. ушел с московской службы и возвратился в Астрахань. В начале 1550 г. положение в Казани очень обострилось. Всеми силами стремились казанцы удалить из своего города Шиг-Алея. Московский государь, снисходя к усиленным просьбам казанских послов, в феврале 1552 г. посылает Адашева в Казань с поручением свести Шиг-Алея. В то же почти время казанцы тайно посылают к ногаям своих послов с просьбою прислать им царя. Слух о ссылке казанцев с Астраханью дошел до москвичей. По Каме расставлены были московские сторожевые отряды, которые должны наблюдать за камскими перевозами и перелазами с тем, чтобы не пропустить в Казань ногайского царевича. В Москву государю воеводы доносили, что хану "перевестися нельзя, великого князя люди по всей Каме". Однако, несмотря на бдительный надзор, Едигер прибыл в Казань. Поведение Едигера, с самого начала похода Иоанна Васильевича, доказывает его удивительную уверенность в непоколебимость силы казанской. Письмо Шиг-Алея от 15 августа с предложением покориться и приехать с повинною к царю вызывает с его стороны лишь высокомерный ответ: "а пишет гордыя и скверные слова; веру православную и царя благочестивого поносит и укоряет; також и Шигалея похуляет, и собя на брань готова возвещает". Но ни безумная храбрость казанцев, ни твердая уверенность Едигера в безопасности Казани не спасли ее: 2-го октября Казань пала, а последний царь казанский взят был в плен. Только в последнюю минуту, когда уже не оставалось надежды на спасение, татары выдали своего царя: "отдаем вам хана, ведите его к царю вашему; остаток же нас идет на обширное поле испить с вами последнюю чашу". Плененный царь привезен был в Москву и там в следующем году крестился. С большою торжественностью происходило присоединение Едигера к православию. Его крестили на Москве-реке в присутствии государя, знати московской и многочисленного народа. Восприемником его был митрополит. Царь казанский стал служилым человеком московского царя. Вскоре после крещения, Симеон (христианское имя Едигера) женился на Марии Андреевне Кутузовой. Свадьба была отпразднована очень весело, причем соблюден был до мелочи московский свадебный обряд. Государь пожаловал С. К. двор и "учинил у него в боярское место Ивана Петровича Заболоцкого и всех чиновников по чину по государскому". В период времени с 1555 по 1565 г. С. К., как служилый московский человек, принимал участие в целом ряде походов: ходил против крымцев, участвовал в борьбе Москвы с Ливонией и Польшей. Осенью 1565 г. "преставися Казанской Царь Едигер, а в Св. Крещении Царь Симеон Касаевич, и положен бысть у Архистратига Михаилова Чюда, в монастыре у церкви Благовещения Пречистыя на полуденной стране".
Несколько лет спустя крестился в Москве другой татарский царевич — Саин-Булат, и также по крещении назван был Симеоном. Сходство имен и общность происхождения послужили причинами смешения Симеонов: Бекбулатовича и Касаевича. Смешивать их деятельность и факты их жизни стали уже писатели начала XVII столетия. События, относящиеся к жизни Симеона Бекбулатовича, стали приурочивать к имени Симеона Касаевича. Это смешение наблюдается и у некоторых исследователей, например у Досифея, автора "Описания Соловецкого монастыря".
...
Ядигар-Мухаммед (Едигер-Махмет) (? - 1565) - астраханский уаревич, сын астраханского хана Касима. Во время службы царю (после присоединения Астраханского ханства к России) в ногайских улусах был призван казанскими татарами на ханский престол, вопреки желанию Москвы. Руководил героической обороной Казани (1552 год) во время осады ее русскими. После взятия города Иван Грозный пощадил Ядигар-Мухаммеда и увез его в Москву, где бывший хан принял православие под именем Симеона Касаевича, женился на дочери А. Кутузова-Клеопина Марии и занял высокое положение при дворе. В 1555 году ходил против крымских татар, в 1563 году - против литовцев, а через год его послали против литовского воеводы кн. А.М. Курбского, шедшего на Полоцк.

http://anashkino.narod.ru/histor2.htm
Едигер. Казанский хан. Последний правитель Булгарии. Был пленён в 1552 г. Иваном Грозным и отправлен в Москву. Кул-Шериф, валиэмир-сеид и каган Булгарии, пал в бою. В 1553 г. Едигер крестился под именем Семиона Касаевича (Асаев, Асанов), а затем женился на Марии, дочери Андрея Кутузова. В 1563 г. в возрасте 43 лет умер.

http://www.proza.ru/2008/09/09/38
Эти последние разделились на три колена: большие и малые ногаи и едисанцы, или джетисанцы. Кроме этих наименований, они имели также особые названия по именам своих предков. Большие ногаи назывались также джемкиштеуловцы, они подразделялись на рода: келенши, хатай, кипчак, или кибчак, барлак, мангут, или мангит, и др. Малые ногаи подразделялись на три рода: каспулат-улу, навруз-улу и солтан-улу, т. е. дети Каспулата, или Казбулата, Навруза, Солтана; а так как мурзы (князья) этих малых ногаев вели свое происхождение от некоего мурзы Касая, то они, в общем, называются «дети Касая» (касаевцы). Малые ногаи могут выставить до 60 тысяч вооруженных людей.


Царевич Астрахани Эдигер-Махомет (внук хана Саид-Ахмата от его сына царя Астрахани Касая) воспользовался этим восстанием и с помощью 10.000-ного сильного соединения ногаев и астраханских татар, прогнал русских из Казани. Затем он провозгласил себя царем Казани в надежде на то, что получит помощь от своего покровителя ногайского князя Юсупа и Турции.
...
Полагается, что трон Астрахани перешел после этих событий к племяннику Муртазы царю Касаю, который был сыном хана Золотой Орды Саит-Ахмата. Основными занятиями астраханских татар в это время были рыболовство и зарубежная торговля, поскольку они имели немного пахотной земли лишь вдоль реки Бусан, притока Волги. Русские историки знают о сыне Касая Эдигере, который позднее был последним царем Казани и затем стал русским военоначальником. В последнем году своей жизни царь Симеон Касаевич помогал другому бывшему царю Казани Шейх-Гали, внучатому племяннику хана Ахмата, завоевать Ливонию от имени России. Однако, он никогда не имел возможности стать царем Астрахани.

В 1523 Астрахань был захвачен крымским ханом Махометом-Гиреем I в союзе с ногайским мурзой Мамаем, сыном князя Мусы. В то время население Астраханского царства состояло в основном из ногайских татар. Однако, Астрахань не долго пребывал во владении Крыма, поскольку Мамай убил Махомета-Гирея и таким образом вынудил отступить крымскую армию. Трон Астрахани был занят царем Касаем, но в 1532 город был захвачен черкессами, которые убили его и передали власть князю Аккубеку, сыну царя Муртазы.

КАСИМ, КАСЫМ. Делящий, распределяющий, раздающий; делящийся (с кем-либо). Диалектальные варианты: Касай, Каси.

http://dic.academic....nal_names/7470/

https://sr.rodovid.o...nventory/726737


Утямыш-Гирей

***

17-й казанский хан
1549 — 1551
Предшественник
Сафа-Гирей
Преемник
Шах-Али
Рождение
1546
Смерть
11 (21) июня 1566
Место погребения
Архангельский собор
Отец
Сафа-Гирей
Мать
Сююмбике

Утямыш-Гирей (Отемиш Герай, Утемиш-Гирей; после крещения Александр Сафагиреевич; тат. тмеш Грй; ум. 11 (21) июня 1566) — казанский хан (1549—1551), сын Сафа-Гирея и Сююмбике.

После неожиданной смерти отца Сафа-Гирея, был возведён на престол в двухлетнем возрасте. При малолетнем хане регентшей была его мать Сююмбике. Так как был представителем крымской династии, после мятежа казанской знати против крымцев в 1551 году выдан казанцами вместе со своей матерью Сююмбике русским.

Архангельский собор. Склеп у юго-западного столба с северной стороны, где похоронен Казанский царевич, во св. крещении Александр Сафагиреевич. Из коллекций Музея архитектуры им. А.В.Щусева.
Сююмбике была выдана за касимовского, бывшего казанского правителя Шах-Али. А ребёнок воспитывался при дворе Ивана Грозного. Был крещён в Чудовом монастыре, получив имя Александр. В русских источниках именовался царем Александром. Несколько раз изображен в миниатюрах Лицевого летописного свода, в том числе в сцене похорон Анастасии Романовны.

В 1563 году царь Александр в составе государева полка царя Ивана Васильевича участвовал в походе на Полоцк, принадлежавший тогда Великому княжеству Литовскому.

Умер в двадцатилетнем возрасте, похоронен с царскими почестями — в Архангельском соборе Московского Кремля[1].

https://ru.wikipedia.org/wiki/-




Мещерские казаки и городецкие казаки

***

Мещеряки (мишари, мещерские татары) первоначально проживали в лесостепи и степи исторической области Мещера, находившейся в современных — северной и восточной частях Тульской, юго-восточной части Московской, в Рязанской, на юге Владимирской, на севере Тамбовской, Пензенской областях и далее, до Среднего Поволжья с центром в Мещерском Городке, (впоследствии слившимся с Касимовым). До сих пор остаётся точно не выясненным местоположение мещёрских городов — «городка на Мокше» и Кошкова.

Мещёрские татары были известны задолго до образования Касимовского царства (ханства). 

Городецкие казаки — служилые казаки, притом особые, и мусульмане. Это было регулярное войско касимовских «царей» и «царевичей» — различных татарских ханов, по разным причинам эмигрировавших на Русь и с середины XV в. служивших московским великим князьям, а затем царям. Это войско формировалось исключительно из татар, специально поселенных близ Касимова (их потомки и сейчас там живут). Они ни в каких других войсках не служили, следовательно, не входили и в состав мещерских казаков, а татары, командовавшие мещерскими казаками, были, очевидно, не касимовскими. 

Рязанские казаки, мещерские казаки и городецкие казаки — это три различные группы населения. 

Их отождествление между собой и с донскими казаками произошло потому, что историки понимали термин «казак» во всех случаях в каком-нибудь одном смысле, в то время как на самом деле в XV—XVI вв. термин имел несколько существенно различных значений. 

Казаки из мишарей упоминаются чаще всего под названием мещёрских казаков. 

Основой мещеряков были буртасы (до 18 века мишарей называли также и буртасами) и тюркизированные хазарами, половцами и берендеями финно-угры. Помимо мусульман, в отличие от городецких, среди мещерских казаков были христиане и иудеи. 

Татары-мишари Сызранского, Ардатовского, Сенгилеевского уезда и в 19 веке отличались положительным восприятием православия. Занимались скотоводством и «казакованием», иначе говоря грабежом. 

Казакование служило не только значительным источником дохода мишарей, но и способствовало признанию их исключительных боевых качеств. Мещёрское княжество в 1393 году стало вассалом Московского государства. 

Московские князья, начиная с Василия Дмитриевича, охотно принимали мещеряков для городовой и сторожевой службы и селили их слободами в окрестностях Коломны (села Васильевское, Татарские Хутора, Мещерино, Колычево, Юсупово). Из числа мещеряков создавались отряды сопровождения дипломатических миссий в Крым, Турцию и Сибирь.

В XV веке юго-восточная Мещера вместе с Мещерским Городком отошла к вновь созданному Касимовскому Царству (ханству), просуществовавшему до конца XVII века и со временем приобрела типично татарский облик. Остальная часть Мещеры осталась в Московских владениях. После образования Касимовского царства (ханства), мещеряки (мещерские татары) локализовались в Кадомском, Темниковском, Елатомском и Шацком уездах. Они обитали также и в верховьях Дона, Цны, Суры, в бассейнах рек Мокша, Битюг и Хопёр. Мишарей не следует смешивать с касимовскими (городецкими) и темниковскими старокадомскими служилыми татарами, среди них не было князей — беков и мурз.

Как казаки (военное сословие), мещеряки впервые упоминаются в 1491 году. В 1493 году они участвуют в походе на Азов. Никоновская летопись под 1551 годом сообщает об участии полковых казаков из Мещеры в походе на Казань. 
«А изъ Мещеры, — говорится в ней — послал государь Полем пеших казаков на Волгу Севергу да Ёлку, а с ними 2500 казаков и велел им, пришедше на Волгу, суды поделати и поити вверх по Волге воевати казаньских мест». В самом начале Ливонской войны на театр военных действий были направлены и «конные казаки мещёрские» в приборе своего «казацкого головы» Ивана Безкудникова.

Мещёрская Украина — пограничная территория в междуречье Оки, Мокши и Цны, в XVI веке постоянно подвергалась постоянным набегам крымцев, казанцев и ногайцев. К сторожевой и станичной службе привлекались мишари, хорошо знавшие степные места и татарские повадки. В те времена служилыми татарами и казаками в Мещёрском крае распоряжался особый Мещёрский приказ в Москве. Мещёрские дети боярские служили атаманами и сотниками у казаков. Об этом сообщает Мещёрская десятня 1556 года: «Мещеряне ныне они в приказчиках у Мордвы, и у засек, и у казаков в атаманах и в сотниках у казаков. Атаманы казачьи: Здешний Игнатьев сын Жуков, Булатко Дмитриев сын Месоедов; сотцкий казачий на Шаче Гриша Морозов сын Борисов». Мещёрские сторожи и станицы были призваны предотвращать нападения ногайских орд и на новые уезды — Алатырский, Арзамасский и Курмышский. Возле Арзамаса была создана особая Казачья слобода (Выездных казаков), где было поселено 600 казаков. К 1580 году были созданы арзамасские станицы, которые в отличие от мещёрских сторож, находившихся вдали от рубежей, несли дозорную службу в мокшанско-сурском междуречье по линии «север-юг».

В начале XVII века Арзамас, Алатырь и Курмыш, так же, как Темников и Кадом называются в официальных документах мещёрскими городами (уездами). Здесь расселились мещёрские казаки, составившие значительную часть поместных войск этих уездов.

В Смутное Время мещерские казаки активно поддержали самозванцев, за что и поплатились. После Смуты отец царя Михаила Романова, патриарх Филарет распорядился выгнать мещерских казаков из Москвы. Часть из них ушла в Литву, часть осела в Костромском крае среди тюрков-берендеев, часть в Нижегородском (нижгары) где их считали за татар. Часть впоследствии была приписана к Оренбургскому и Башкирско-мещерякскому казачьим войскам.

Мещёрские казаки, как приписанные к пограничным московским городкам и служившие долгое время московским государям, в нравах и обычаях своих во многом походили на великороссов. Кроме того, из этого казачества вели своё родословие многие выдающиеся личности и знаменитые фамилии. Иловайские — один из самых известных донских казачьих дворянских родов — вели своё происхождение из Темникова, в окрестностях которого и сейчас живут татары-мишари. Родоначальником Иловайских был переселившийся в конце XVII в. из Темникова на Дон и записавшийся в Войско Донское Мокей Осипович Иловайский.

https://ru.wikipedia.org/wiki/#




Казаки мусульмане. История. Рязань. Истоки

***

Валерий Розанов

Как отмечал А. С. Пушкин, «бабушка Гугниха» рассказывала, что «с казаками, ее пленившими, при ней соединялось много татар»

…Сам термин мещера(мишаре – прим.) предположительно имеет параллель со словом «можар», «мадъяр», т. е. по-арабски «сражающийся человек». Станицы мещерских казаков граничили и со станичниками Северного Дона.

Самих мещеряков также охотно привлекали к государевой городовой и сторожевой службе. Мещера — в основе тюркизированные финно-угры, ассимилированные половцами. Заметим, что в иерархическом плане у касимовских татар казак — звено в цепи — хан, султан, улан, сеит, бек, казак, однако в языке казанских татар слова казак нет.

Мещерские казаки в годы Смутного времени поддержали Самозванцев. После Смуты патриарх Филарет распорядился выгнать мещерских казаков из Московии.
Часть из них ушла в Литву, к караимам, часть осела в Костромском крае, среди берендеев, где их считали за татар. Часть касимовских татар в дальнейшем стали называться мишарскими казаками, другая часть была приписана к Оренбургскому и Башкирскому казачьим войскам.

Мишари, именовавшиеся в некоторых источниках как городецкие (от еще одного названия г. Касимова — Городец-Мещерский), становятся казаками во многих городах Московской Руси. Казакование было природным предназначением вольных скотоводов мишарей.
Великий князь московский Василий Дмитриевич охотно нанимал мещерских казаков и селил их слободами в окрестностях Коломны. Н. М. Карамзин так описывал мещерских казаков: «Сие имя означает вольницу наездников, удальцов, но не разбойников» . Из числа мещерских казаков создавались отряды сопровождения дипломатических миссий в Крым, Турцию, Сибирь и т. д.
 

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2019
Свидетельство о публикации №219122400274 


#127 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 08 Февраль 2020 - 05:56

223.jpg?365

Татарларга - 14
Татарларга – 14

***


Технология превращения одного этноса в другой напоминает известный прием позднее ставший предметом  веселого анекдота, но применяемый по сию пору и повсеместно….

Человек… назовем его ''Первый''(Намберуан, Намберван), просит рубль в долг до зарплаты. Второй ему отвечает что, конечно же, даст, но вернуть Первый должен уже два рубля через месяц. 

Первый обрадованно соглашается, потому что выхода нет... кушать хочется.

Второй продолжает и говорит, что ему нужны все же хоть какие-то гарантии и просит в залог часы.

Первый отдает часы в залог.

Второй дает рубль, но с горечью произносит:

-Жалко мне тебя. А давай, чтобы тебе нужно было возвращать не два рубля, а всего один – дай мне сейчас рубль и в конце месяца вернешь второй.

Первый с радостью прочувственно благодарит и отдает рубль… потом несколько минут осмысливает произошедшее и вслух размышляет…

-Как странно… я опять без денег, теперь еще и без часов, а в конце месяца должен еще и рубль отдать.

Вот на примере описания уже упоминавшегося ранее… таких случаев множество.

«тои же зимы приехаша послы татарьскыи съ Олександромь… и почаша просити послы десятины, тамгы, и не яшася новгородци по то, даша дары цесареви, и отпустиша я с миромь…».

Историк - комментатор же своими словами поясняет читателям - 

‘’Закончив перепись в Суздальской, Рязанской и Муромской землях и оставив на местах своих «назначенцев»: десятников, сотников, тысячников и темников, - в том же 1257 г. монголы направляют в Новгород посольство во главе с князем Александром Невским’’. 


Вот другое летописное описание:

«Приехоща окояньнии Татарове сыроядцы Беркаи и Касакичь с женами своими, инех много; и бысть мятежь великъ в Новегороде, и по волости много зла учиниша, беруче туску окаяньным татаром».

А вот пояснения – 

…’’ т.к. оставшиеся безымянными монгольские послы не обладали ни достаточными полномочиями, ни достаточной властью, чтобы привести в силу распоряжения своего хана. Однако уже через два года ситуация кардинально изменилась.
В 1259 г. в Новгород прибывает второе монгольское посольство’’…

Где комментатор прочел слово монголы и какие оценки получал в школе за Чтение и пересказ прочтенного?

Также тиражируется фраза – ‘’в то время на Руси часто монголов называли татарами’’… германцев, тевтонцев, пруссаков и баварцев тоже часто называли немцами…. Они от этого что? - перестали быть германцами и баварцами?

Дальше по прошествии времени и уверенной адаптации читателя к тому, что это были монголы, а не татары, следует вопрос – А куда собственно делись монголы? 

Еще один метод… если встречается имя которое ничего не означает в славянском, то оно начинает трактоваться как искажение… так к примеру Беклемиш(Стражник), Татищ(Услада), Саклаб(Защитник) или защищающие племена называются племенами Сакалибов и Саклабов. Это заставляет вспомнить историю с Юкатаном, но там это было в результате недопонимания… впрочем, и в приведенных случаях то же самое.

Откуда взялась трактовка Татищ как ‘’гостеприимный’’ я пока не знаю… возможно и так на каком-то из диалектов… в смысле сладкий(сладко принимающий) хозяин… тат – сладость, татлы – сладость, маленьких детей матери называют татыш – сладенький мой.

А потом на десерт говорится о том что – 

‘’Около середины XV века имя Татище — Татищевы начинают активно употреблять и на Руси, в том числе и с распространившимися повсеместно тюркскими именами (например, Асанчук, Кекса, Мунт, Пурыш)’’.
https://ru.wikipedia.org/wiki/

Смысл таков что сначала татары заменяются на монголов, потом в связи с тем, что монгольских имен на изучаемой территории не прослеживается, а майдан, стан, караул, атаман, сундук, ям, деньга, и прочее - это все свое родное, то тогда вычеркиваем монголов и остаются татары, но в них как-то много разнообразия и потому нужно различить(отделить) ногаев, кряшен, мешар, тадар, нагайбаков… а в неясных и необъяснимых случаях нужно объяснять что ''носитель татарского имени и фамилии совсем не татарин, а просто так назвали по приколу. Мы часто так делаем''. Раньше называли для прикола Салтанами и Шахами, в двадцатом веке Риббентропами, Адольфами, Герингами… нет – не так… Султан и шах это же ведь звания… и значит, в аналогии должны быть Партайгеноссе, Шарфюреры, Штурмовики и так далее но ведь их нет. Также невозможно представить русские имена Эмир, Талиб, Алькаид, Барак, Трамп, Обама, … хотя… кто его знает… может и будут еще, если уже не…

Кекса и Пурыш ладно... это имена совсем других этносов - пусть сами разбираются, но Асанчуки Чингизиды… зачем вы их так? В отместку? Чтобы бить ремнем когда на душе скверно? Хотя… если так все же были названы – значит отношение было к ним хорошим.

Ну, тогда можно.

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220012600223 


#128 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 08 Февраль 2020 - 05:59

203.jpg?8374

Татарларга - 10
Татарларга - 10


***

Компиляции 

***

Любич-Лапинский Лукаш

Архив РГФ

***

Год: 2010
Государственный Исторический Музей
Российская Генеалогическая Федерация
Историко-Родословное Общество в Москве
Российское Дворянское Собрание
XVII Савеловские чтения
Генеалогия и генетика
Москва, ГИМ, 10–11 декабря 2010 г.
 
17. Любич-Лапинский Лукаш (Союз Польской шляхты, Белосток). «Генетическая генеалогия рода Лапинских. Как современная генетика может восполнить недостаток источников в классической генеалогии». («Genealogia genetyczna Y-DNA Rodu Lapinskich. Jak wsp??czesna genetyka mo?e uzupe?nic luki ?r?d?owe w klasycznej genealogii»).
18. Думин Станислав Владимирович, вед.н.с. ГИМ, президент РГФ, председатель ИРО, д.ч. и генеральный секретарь МГА (ГИМ, ИРО, РДС, МГА, Москва). «ДНК-генеалогия литовско-татарского дворянства: первые шаги к изучению».





Как татары боролись за свободу Польши

***

…Польский ученый-историк профессор Лукаш Любич Лапински рассказал о выставке, организованной Посольством Польши. - Выставка показывает борьбу польских татар за освобождение Польши начиная со средневековья, с XV по XX века. Мы хотели показать, что польские татары тесно связаны с Казахстаном, потому что татарский язык происходит из тюркской семьи кипчакской группы языков, той самой группы, к которой относятся казахский, киргизский и другие языки. 

В XIV-XV веках татары мигрировали из Азии в Европу. 

Там началась Золотая Орда и с помощью этих татар польский король и литовский великий князь начали колонизацию на своих землях, потому что татары и войска Золотой Орды были очень хорошие союзники. 

Уже в XV веке в Великой войне с немецким орденом первые татарские войска вместе с польскими литовскими помогли добиться победы над германскими войсками. 

В XVII - XVIII веке тоже татарские полки оказывали большую помощь польским войскам, но в конце XVIII века Российская империя начала колонизацию Польши, как и собственно Казахстана. 

Таким образом Польша лишилась независимости. 

Польские татары воевали с Россией в XVIII - начале XIX века. 

Например, польский татарин Юзеф Беляк, генерал польской армии участвовал в восстании Костюшко, погиб в войне с Россию в 1794 году. 

В первой республике Польши, когда это было королевство, все польские татары входили в дворянское сословие. 

Каждый мужчина татарин имел свой герб, не было татар-крестьян, каждый татарин был офицером и относился к военному сословию. 

Польские татары активно включились в восстание против России в XIX веке, в ноябрьском восстании 1830-1831 гг., даже в январском восстании 1863 года. 

Хочу сказать, что, еще когда Наполеон шел на Москву, в наполеоновской армии были сформированы первые татарские полки. 

Наполеон считал, что татары – лучшие воины и для них были созданы специальные кавалерийские полки, но война была окончена в 1812 году. 

В XIX веке Российская империя преследовала польскую интеллигенцию, их отправляли в солдаты в Сибирь. 

Польские татары даже были в этих восстаниях. Даже кроме поляков, были поляки татарского происхождения, которые были сосланы в Сибирь.

Источник: https://e-history.kz...tions/view/4564
© e-history.kz

https://e-history.kz...tions/view/4564

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220012500203 


#129 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 13 Февраль 2020 - 10:38

289.jpg?1136

Татарларга - 6
Татарларга - 6


***

Прим.
Наверное, смысл приведения цитат – сканов в иллюстрации понятен и без пояснения.

Можно только добавить, что ‘’никакиёх моноглов’’ на Руси действительно не было… и не только на Руси скорее всего, а вот монголы(то есть гвардия) были в виде нескольких подразделений разной численности, которые потом получили улусы в новых землях создав населенные пункты две Тюмени, Темников и по-видимому Тамань(бывший Тумен Тархана, более известный как Тьмутаракань). Современные монголы это Халха Монголы – новая Народная Гвардия созданная после первого состава четырех туменов описанных Рашид ад Дином и некоторые из современных Халха Монгол возможно и не знают где происходили события тех веков, потому что они их не касались и не касаются.

Прим.

Интересно, что авторы ниже  приводят летописные цитаты, где фигурируют татары, но в пояснении к цитатам называют их монголами. Это напомнило мне военное прошлое, когда все свои убивались исключительно ненавистными(погаными) чужими снайперами, а все свои представлялись добрыми и мужественными спецназовцами.

Прим. 

И еще в вопросе первой переписи стоит наверное минимально сократить многословие приведенных далее статей и объяснить все своими словами.

Центральная власть хотела точно знать какова численность населения чтобы правильно и эффективно взимать налоги. Не все области были согласны с таким распределением и встали в оппозицию к легитимной власти. В итоге например в Новгороде переписчики подверглись физическому насилию, после чего в район беспорядков прибыл Александр Невский и при помощи ограниченного контингента Золотой Орды(Кызыл Орда по-татарски переводится не как Золотая, а как Красная Армия). То есть, Александр Невский при помощи Красной Армии подавил беспорядки оппозиции(подробнее ниже) после чего налоги взимались в размере установленных десяти процентов… сейчас, к примеру, это уже тринадцать процентов… не считая остальных видов налогообложения.

Итак, компиляции…

***

…’’Это уже нельзя было назвать данью, это была стройная система, когда каждый имел возможность знать кому, когда и сколько надо заплатить. Прежде дань взималась нерегулярно и ее размер определялся либо путем переговоров, либо волевым решением более сильного. Так что именно монголам можно приписать честь введения в обиход Руси налоговой системы в полном смысле этого термина.

Закончив перепись в Суздальской, Рязанской и Муромской землях и оставив на местах своих «назначенцев»: десятников, сотников, тысячников и темников, - в том же 1257 г. монголы направляют в Новгород посольство во главе с князем Александром Невским. Новгородская летопись сообщает, что 

«тои же зимы приехаша послы татарьскыи съ Олександромь… и почаша просити послы десятины, тамгы, и не яшася новгородци по то, даша дары цесареви, и отпустиша я с миромь…».

Видимо посольство в Новгород 1257 г. возглавлял именно Александр Невский, т.к. оставшиеся безымянными монгольские послы не обладали ни достаточными полномочиями, ни достаточной властью, чтобы привести в силу распоряжения своего хана. Однако уже через два года ситуация кардинально изменилась.

В 1259 г. в Новгород прибывает второе монгольское посольство также с участием князя Александра Невского, но он уже явно не играет в нем какой-либо значительной роли, а возглавлявшие посольство представители монголов ясно поименованы: 

«Приехоща окояньнии Татарове сыроядцы Беркаи и Касакичь с женами своими, инех много; и бысть мятежь великъ в Новегороде, и по волости много зла учиниша, беруче туску окаяньным татаром».

В вопросе, что такое «туска», которую брали с Новгорода «окаянные татары», в ученом сообществе единого мнения, к сожалению, не существует. Одни исследователи считают, что это был «провиант и подарки для прибывающих владетелей или послов» , другие – что речь идет «о взыскании какими-то правительственными агентами с населения «дара» или «почестья»». Но ни та, ни другая версия должным образом не объясняют «великого мятежа», последовавшего за требованием подобного сбора…

Андрей Войцеховский
https://hamec.livejo....com/98213.html


***

Первая перепись на территории Руси была проведена в Киеве, где монголы в 1245 году провели первую перепись в целях наложения дани. В 1255 — 57 г присланные центральным монгольским правительством численники проводят первую перепись населения Владимирской Руси в целях установления нормы налогообложения. С этого времени и начинается регулярный сбор дани, который осуществляют присланные центральным монгольским правительством баскаки. Русская Церковь была освобождена монголами от выплаты дани. После карательной экспедиции Бурундая в 1260 г. перепись населения была проведена в Галиче и Волыни.

В Восточной и Северной Руси осуществлялись две общие переписи. В 1258—1259 гг. подсчет населения производился в Великом княжестве Владимирском и в Новгородской земле. В 1274—1275 гг. ещё одна перепись была проведена в Восточной Руси, а также в Смоленске. После этого монголы больше не прибегали к всеобщей переписи, используя данные предыдущих в качестве основы для налогообложения.

В соответствии с основными принципами монгольской политики монгольская перепись («число» — по-русски) имела две основные цели: установить количество возможных рекрутов и определить общее число налогоплательщиков. Соответственно и термин «число» имел два значения: количество воинов, которые должны быть навербованы, и перепись населения с целью взимания налогов. Именно в свете этого двойного значения нам следует подходить к проблеме числовых разделений, установленных монголами на Руси…

https://ru.wikipedia.org/wiki/



***

В 1257 году монгольская перепись прошла во Владимирской, Муромской и Рязанской землях, но была сорвана в Новгороде, который не был разорён в ходе нашествия. 

Большие люди, с посадником Михалкой, уговаривали новгородцев покориться воле хана, но меньшие и слышать о том не хотели. 

Михалко был убит. 

Князь Василий, разделяя чувства меньших, но не желая ссориться с отцом, ушёл во Псков. 

В Новгород явился сам Александр Невский с татарскими послами, сослал сына в Суздальскую землю, советчиков его схватил и наказал («овому носа урезаша, а иному очи выимаша») и посадил князем к ним второго своего сына, семилетнего Дмитрия.

В 1258 году Александр ездил в Орду «чтить» ханского наместника Улавчия, а в 1259 году, угрожая татарским погромом, добился от новгородцев согласия на перепись и дань («тамги и десятины»). 

https://ru.wikipedia.org/wiki/



Прим.

И, в заключение, хотелось бы посоветовать больше читать, и ‘’истрию’’ в том числе, но это неожиданное предложение было уже озвучено в иллюстрации. 

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220011100289 


#130 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 23 Март 2020 - 08:23

Недавно в одном из популярных ток-шоу женщина(то-ли депутатша, то ли представитель какой-то партии - общ. движения) возмутившись упоминанием Азии и ее представителей в вопросе о федерации раз за разом восклицала - ''Россия это Европа! Россия это Европа!!! Всегда была и есть!!!'' и все были согласны...

 

У меня в связи с этим всего один вопрос:

 

-Окно куда прорубали?


  • Asadulla и kamil80 это нравится

#131 Старшой

Старшой

    Бывалый

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • Cообщений: 4 032

Отправлено 23 Март 2020 - 11:44

Недавно в одном из популярных ток-шоу женщина(то-ли депутатша, то ли представитель какой-то партии - общ. движения) возмутившись упоминанием Азии и ее представителей в вопросе о федерации раз за разом восклицала - ''Россия это Европа! Россия это Европа!!! Всегда была и есть!!!'' и все были согласны...

 

У меня в связи с этим всего один вопрос:

 

-Окно куда прорубали?

 

Вопрос не из легких. Во-первых, надо определить что имела в виду эта женщина под словом (или названием) "Россия":
 
1. Географическую область?
2. Всю РФ или только Россию?
3. Государствообразующий язык (язык русских) или этническое происхождение русских?
 
Да и с Европой не так все гладко. Например, можно ли венгров считать европейцами, если ни по языку, ни по происхождению они не являются европейцами, хотя живут в Европе. Или болгар, у которых язык индоевропейский, но пришли они из Азии. 


#132 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 23 Март 2020 - 12:52

 

Вопрос не из легких. Во-первых, надо определить что имела в виду эта женщина под словом (или названием) "Россия":
 
1. Географическую область?
2. Всю РФ или только Россию?
3. Государствообразующий язык (язык русских) или этническое происхождение русских?
 

 

 

Есть такой старый анекдот про портного спрашивающего у полнотелой заказчицы - Где будем делать талию?

 

Мои домочадцы прошлым летом вернувшись из Парижа и Лондона рассказывали что впечатление о французах и англичанах стало не таким как представлялось по книгам прошлых времен.

 

А на очень известном ресурсе где кто-то плакаль, женщина иммигрантка с ужасом рассказывала как поругалась в Лондоне с англичанами в длинной очереди за мясом... ей представилось что где-то рядом за углом грузный мужчина с бровями и орденами.

 

Я сам по месту рождения уджарлы... из Уджар и будучи в тех местах должен был сказать какой-то комплимент по поводу изменений земляку - инициатору этих изменений - большого на тот момент человека вложившегося в благоустройство района.

 

Дорога великолепная... станция... озеленение... цветы... прочее... но потом дальше привычные солончаки, камыши, лягушки и комары.

 

Я назвал понравившееся мне ''европейской частью Уджар''. Это так им польстило, что с тех пор этот участок так и носит это гордое именование.

 

Видимо из внешнего вида и надо исходить... а то получится как в сценке Стоянова и Алейникова где по виду коренной зимбабвиец записан в паспорте бело(а)русом.


Сообщение отредактировал torkel: 23 Март 2020 - 12:53


#133 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 23 Март 2020 - 12:55

348.jpg?1888

Малоизвестные татарские разности - 224
Малоизвестные татарские разности – 224




***


Диана Аверина


Московская татарочка вышла в финал международного конкурса «Татар кызы»

10 октября 2017 г., вторник
В отборочном туре конкурса красоты и таланта «Татар кызы-2017», прошедшем в Казани, Москву представила победительница регионального этапа - 24-летняя Диана Аверина. Девушка вышла в финал. 

Всего в Казань приехали 25 участниц из российских регионов и двух зарубежных стран.

Им предстояло пройти несколько испытаний. Первый тур — интеллектуальный (общение на татарском языке, написание эссе), второй тур – кулинарный (приготовление домашней лапши), третий – рукоделие (девушки изготовили национальные женские головные уборы - калфаки и расшили их бисером).

Также конкурсантки участвовали в мастер-классе по каллиграфии. Его провел заслуженный деятель искусств Татарстана, художник-каллиграф, член союза художников Татарстана Наджип Наккаш.

Московская участница успешно справилась со всеми поставленными задачами и теперь готовится к финалу конкурса. Он пройдет 24 октября в столице Республики Башкортостан – Уфе.

Диана - выпускница Института Современного искусства, школы художественного грима и макияжа при Мосфильме, работает художником по гриму.

Впервые Международный конкурс «Татар кызы» прошел в 2010 году в Челябинске. В 2015 году он вышел на федеральный уровень, а в 2016  приобрел международный статус.

Главная задача конкурса – сохранение и развитие традиций, обычаев татарского народа, языка. И, конечно же, жюри оценивает красоту и таланты татарских девушек. В конкурсе принимают участие девушки от 18 до 25 лет.

Пресс-служба Полпредства РТ в РФ

http://tatmsk.tatars...ews/1030929.htm






12 КРАСАВИЦ КОНКУРСА «ТАТАР КЫЗЫ - 2017» (+ФОТО)
 
 22 ОКТЯБРЯ 2017  
Финал пройдет в столице Башкирии.

24 октября в Уфе состоится Международный конкурс «Татар кызы - 2017», в финал которого прошли 12 татарочек из различных регионов России и Казахстана. Познакомимся с ними:

Алсу Халимдарова, 
21 год, Ульяновская область, Ульяновский Государственный педагогический университет.

Рузалина Туктарова, 
19 лет, Челябинская область, Башкирский кооперативный институт.

Адэль Сеит-Аблаева, 
23 года, Республика Крым, Крымский университет культуры искусств и туризма.

Гульназ Салтяшева, 
21 год, Ленинградская область, Санкт-Петербургский Государственный аграрный университет.

Альфия Садыкова, 
23 года, Астраханская область, Астраханская Государственная консерватория-академия.

Регина Равилова, 
18 лет, Республика Башкортостан, Октябрьский музыкальный колледж.

Назлыгуль Насырова, 
22, Удмуртская область, Ижевская Государственная медицинская академия.

Розалия Исхакова, 
20 лет, Республика Казахстан, Актюбинский региональный Государственный университет.

Динара Искандарова, 
22 года, Оренбургская область, КФУ, работает в департаменте проекта Geometria.

Диана Бакирова, 
20 лет, Свердловская область, Российский Государственный профессионально-педагогический университет.

Диана Аверина, 
24 года, Москва, художник по гриму, работает в кино.

Гульназ Гатина, 
19 лет, Республика Татарстан, КФУ, Институт управления экономики и финансов.

Фото: Эрик Асаев.






На конкурсе «Татар кызы-2017» московский регион представит Диана Аверина
03.08.2017, 06:11 

 (Казань, 3 августа, «Татар-информ»). В Москве прошел первый отборочный тур Международного конкурса «Татар кызы-2017». Как сообщила пресс-служба Полпредства РТ в РФ, московский регион на конкурсе представит Диана Аверина.
Диане 24 года. Она выпускница Института Современного искусства, школы художественного грима и макияжа. Работает в Московском театре марионеток «Фигаро». Девушка увлекается народными и современными танцами, точечной росписью.
Впервые Международный конкурс «Татар кызы» прошел в 2010 году в Челябинске. В 2015 году он вышел на федеральный уровень, а в 2016 году приобрел международный статус. Главная задача конкурса – сохранение и развитие традиций, обычаев татарского народа, языка. И, конечно же, жюри конкурса оценивает красоту и таланты татарских девушек.
Конкурс состоит из трех этапов. Первый проходит в регионах Российской Федерации, второй – в Казани, финальный этап состоится в октябре текущего года в Уфе.
В конкурсе принимают участие девушки от 18 до 25 лет.

Источник: http://tatar-inform.ru
http://kazan-news.ne.../03/134671.html




Из обсуждения на

https://vk.com/topic..._92620?post=563

Аверины Обсуждения Просмотр темы 125
Откуда наши предки

Наташа Чистякова 10 ноя 2014 в 11:41
Мой дедушка Аверин Николай Васильевич родился 21.02.1002г. в семье рыбака под Питером в поселке Соснинская пристань(ныне Волхов мост). В семье было около 10 детей. Сестры: Ольга, Вера, Александра, Евгения. Все братья погибли во время войны. Знаю, что был брат Павел, его сын приезжал к нам в 75_76 году с семьей. Фамилия произошла следующим образом: приехал татарин Бибикин с Волги, принял русскую веру и женился на русской и его стали звать А_ВЕРА, Аверин. Бабушка Аверина Александра Федоровна, в девичестве Ломтина, родилась там же. фамилия Ломтиных произошла следующим образом: дом стоял на тракте и они давали большие ломти хлеба нищим. Ещу родственников, потомков дедушкиных братькв.

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2018
Свидетельство о публикации №218120700348 


#134 Старшой

Старшой

    Бывалый

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • Cообщений: 4 032

Отправлено 23 Март 2020 - 18:13

 

 

Видимо из внешнего вида и надо исходить... а то получится как в сценке Стоянова и Алейникова где по виду коренной зимбабвиец записан в паспорте бело(а)русом.

 

Я думаю исходить надо из этничности (этнической общности). Исходить из внешнего вида не лучший вариант. Представители одного и того же народа, живущие в горах и на равнине, внешне сильно отличаются друг от друга,  но в то же время это один и тот же народ. Условия жизни диктуют свое. В Чехию несколько лет назад приехал чех, который провел более 30-лет в Индии среди йогов. Он ничем не напоминал чеха (европейца), наоборот, внешне выглядел как индийский йог: те же длинные седые волосу, та же седая длинная борода, тот же темный загар на лице и теле и т.д. Единственное, что выдавало его как европейца это глаза, они были не темные, а светлые. Несмотря на то, что внешне он походил на индийца, индийцем он не стал.


  • torkel это нравится

#135 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 23 Март 2020 - 18:52

Я думаю исходить надо из этничности (этнической общности). Исходить из внешнего вида не лучший вариант. Представители одного и того же народа, живущие в горах и на равнине, внешне сильно отличаются друг от друга,  но в то же время это один и тот же народ. Условия жизни диктуют свое. В Чехию несколько лет назад приехал чех, который провел более 30-лет в Индии среди йогов. Он ничем не напоминал чеха (европейца), наоборот, внешне выглядел как индийский йог: те же длинные седые волосу, та же седая длинная борода, тот же темный загар на лице и теле и т.д. Единственное, что выдавало его как европейца это глаза, они были не темные, а светлые. Несмотря на то, что внешне он походил на индийца, индийцем он не стал.

 

Абсолютно согласен... именно этническую принадлежность я и имел в виду. Или этнос или гражданство.

 

Хотя гражданство уже более расплывчато.

 

Бура(южноафриканского) язык не повернется назвать африканцем или вернее подобное определение потребует дополнительного разъяснения.

 

По вопросу же именно принадлежности к Европе.. какая-то часть России географически находится в Европе, но представим что она заняла весь материк... всю Евразию... неужели тогда Евразия превратилась бы в Европу отбросив Азию, потому что Россия це Европа.

 

А там и Африка, и Австралия... хорошо все же что Гондвана распалась, а то не было бы ни европейцев, ни африканцев, ни азиатов... а было бы совсем другое и выбора в названии уже не было бы.

 

И вообще это желание прильнуть в данном случае к Европе... что-то в этом уничижительное... как-будто выпрашивающий признание родственником.

 

Был старый фильм в котором Джигарханян играл старого башмачника - еврея.

 

Он говорил что много раз задумывался над тем чтобы сменить свою фамилию Арш, которая в переводе означала ''задницу'', но каждый раз отказывался от этого потому что не мог предать поколения предков.

 

Так что и Россия должна быть собой и не прислоняться. Лишь бы это не превратилось в... лишь бы все было в меру.



#136 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 17 Апрель 2020 - 08:02

82.jpg?756

Малоизвестные татарские разности - 588
Малоизвестные татарские разности – 588


***

Компиляции

***

Прим.

Во время одного из военных конфликтов на постсоветском пространстве имел место быть некий персонаж, который командовал как офицер небольшим подразделением и в силу природной сметливости выбрал следующую тактику… он просился в разведку… потом отсыпался на ничейной земле вместе с доверенными лицами личного состава… под утро они начинали стрелять во все стороны, а потом усталый и измученный докладывал комбату сколько танковых бригад они обнаружили и скольких чужих супер спецназовцев навеки успокоили… мир их праху… и лицо его делалось возвышенно – печально.

Комбат, который обладал юмором и природной недоверчивостью все же решил однажды лично в бинокль осмотреть место эпической битвы и спросил – где же трупы?

Герой рассказа развел руками

-С собой забрали! Я же говорю – очень опасные и тренированные бойцы… даже мертвых своих не бросают на растерзание врагам!

Хотя все всё понимали, никто по этому поводу не парился… подельники героя упрямо свидетельствовали об истинности слов командира. Противника тоже расспросить  было не с руки и потому, с каждым новым выходом – уничтожением, карьера замечательного человека шла в гору.

Это напомнило мне еще и старый анекдот, когда в одной из республиканских академий наук по результатам археологических раскопок седьмого века было резюме, что, поскольку в исследуемом археологическом слое не найдено ни одного куска медного провода, это неопровержимо доказывает что уже в седьмом веке на территории республики существовала беспроводная телефонная связь.

Вот так и с монголами… на примере Битвы при Легнице(Лигнице, Вальштадте). В описании битвы наиболее близкого к событиям Яна Длугоша (1415-1480) речь идет о татарах и ни разу не упоминаются монголы. Возможно есть и другие описания, но спрашивается при том пафосе и боли, с какой Длугош описывает поражение альянса от диких необразованных кочевников их должно было быть больше(чтобы не так обидно было) и значит, монголы в таком случае не помешали бы… а было бы даже лучше чтобы и еще кто-нибудь им помогал.

Правда, есть и такой момент, что в одной из фраз он упоминает о некоем ‘’татарском отряде неизвестно – русского или татарского происхождения. Также говорится о знамени очень напоминаюшем Андреевский стяг да еще и с изображением на нем бородатой головы(головы с порослью на подбородке)… не очень характерно для татар… да и для монголов... согласно с общепринятой версией их облика, дикости, количестве и ''они каааак прыгнут!!!''.

Вместе с тем все последующие историки – описатели приводят цитаты про татар из Длугоша, но упрямо в комментариях называют их монголами. Точно такой же эпизод уже приводился в одной из предыдущих статей о подавлении Невским мятежа в одном из городов… потом уточню… кажется речь шла о переписи в Новгороде. (см. Татарларга – 6)

Потом эти же историки ищут монголов и не найдя их задумчиво говорят себе и другим... что-то тут не так!

Далее приведу описания Длугоша, потом что по этому поводу писал Бушков и потом собственно информация для широких масс пользователей Сети… дабы видна была разница.

Бушков правда делает неожиданный вывод, что это были никакие не монголы и даже не татары, а русские войска к тому же впервые применившие химическое оружие.
Он аргументирует тем что по внешнему облику поляки должны были все же отличить татарина от русского… тут можно много разных примеров привести… в том числе и из сегодняшних популярных артистов и ток шоу. Если бы к примеру благоверного князя Олега Рязанского  увидел кто в битве… мог бы и перепутать. (см. Малоизвестные татарские разности – 344)

Возможно и была(‘’хайли лайкли’’) химическая атака… в западном походе использовались китайские технологии, также описанные в предыдущих статьях.. там дымовые снаряды были… ‘’Пи Ли Хо Цю’’ - можно было их и чем-то галлюциногенным наполнить.(см. Малоизвестные татарские разности – 523)

Я помню, одна группа как-то застряла под обстрелом на поле конопли – дикушки… поле подожгли… потом они столько всего нарассказали – там Длугошу и Бушкову делать нечего.

А все ведь перед глазами – как уже сотню раз повторял… Татар это военно – племенной союз… Монгол это гвардия… элита.

Когда кого-то просто били, то били татары, а если сильно, то это, конечно же, спецназовцы монголы.

Пройдя тысячи дорог тумены в непрерывных боях естественно несли потери… заключались новые союзы и потому под общим именованием Татар были представители самых неожиданных этносов… у меня где-то ссылка на героя Афганской войны сына композитора Таривердиева где он говорит о том что его предки были в составе армянской конной тысячи стрелков – лучников в битве при Калке и были в составе туменов Джэбэ и Субудэ. (Публиковалось в журнале ‘’Огонек’’ в статье ‘’Гюрза, Пахомыч и другие’’

Вот, кстати описание битвы в Лаврентьевской летописи

‘’В Лаврентьевской летописи об этом записано: «Мстислав Мьстиславичь преди перекеже Днепр и прииде к лодьем, повеле жещи я, а иныя сечи и отринути от крега, кояся по секе погони от Татар, а сам едва укежа в Галичь»; а Новгородская летопись сообщает: «Тогда же Мьстиславиць Мьстислав преже перекег Днепр, отрея от крега лодьи, да не идут Татарове по них, а сам одва укежа» [7. С. 509; 6. С. 266; и др.]’’…

И опять татары, а не монголы.

Ссылаются на монгольских летописцев, но там снова читаем:


«Западные Татары»

***

Поход Джэбэ и Субэдэя (1220—1224) — поход монгольских войск под командованием Джэбэ-нойона и Субэдэй-багатура, начатый по приказу Чингис-хана.
Летописец Ибн аль-Асир называет войска Субэдэя и Джэбэ «Западные Татары».


Еще в описаниях Длугоша присутствует арифметика несправедливо побежденных… врагов было во много раз больше и именно поэтому все так и случилось… хотя численность войск вроде присутствует в материалах.

О многократном превосходстве татар и монголов говорилось и говорится много… исключения пожалуй это описание битвы при Калке и история с завоеванием Китая.

Если уж и китайцы скажут, что нападавших было намного больше, чем их, то тут уже нужно у Геббельса его первое место отнимать и передавать новым номинантам.

Предводителя татар звали Байдар… это один из сыновей Джагатая.
Сражался он в данном случае с поляками… Байдар – Поляки… напомнило одну фамилию… Полякова - Байдарова… незабвенная и прекрасная Марина Влади. Впрочем, это созвучие может быть простым совпадением.




Ян Длугош

***

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА
ЯН ДЛУГОШ
ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ
HISTORIA POLONICAE

Когда князь Генрих выходил со своими отрядами из города Легницы, чтобы начать войну с татарами, с ограды церкви Богородицы, где в предыдущий день были принесены дары (буквально: принесены жертвы) Господу ради защиты для князя и его войска, выпал камень и пролетел возле головы едущего в своих прекрасных латах князя и едва не разбил ему голову.

Тот случай все восприняли как предостережение с неба либо же – что и было на самом деле – за злое колдовство (ворожбу). Указывал же он, несомненно, на опасность, с которой в битве, что должна была наступить, столкнется князь Генрих и его войско.

Пройдя предместья Легницы, на равнинах и полях, что раскинулись при реке Нисе, остановился с войском и разделил его на четыре части.

Первую часть составляли крестоносцы и разговаривающие на разных языках добровольцы, собранные меж разных народов.
Для их пополнения, чтобы ряды оказались более сплоченными, ибо немного было иноземных солдат, добавили золотокопателей из города Золотая гора (там находились золотые шахты).
Предводительствовал ими сын моравского маркграфа, Болеслав.

Вторую часть составляли краковские и великопольские рыцари, которыми предводительствовал брат покойного краковского воеводы Владимира, Сулислав.

Третью часть составили рыцари из Ополья.
Предводительствовал ими опольский князь Мечислав.

Четвертую составлял Поппо из Остерны, великий прусский (?) магистр с братьями и своим рыцарством.

Пятой (!) частью руководил сам князь Генрих.
Были с ним силезские и вроцлавские оруженосцы, лучшие и знатнейшие рыцари из Великой Польши и Силезии и к тому же некоторое число других, нанятых за жалование.

Столько же было отрядов татарских, но значительно больших по численности, лучших по вооружению и военному опыту.

И каждый из тех отрядов сам, в отдельности, превышал все войско поляков.

***

Когда же 9 апреля, в понедельник после октавы (после восьми дней?) Пасхи оба войска встретились на поле, которое зовется Добрым Полем – либо от плодородной земли, либо оттого, что раскинулось широко на все стороны, первым приняло бой войско, что состояло из крестоносцев, наемников и золотокопателей (потому как получило, по позволению князя Генриха, ту честь, о которой рьяно испрашивало). Обе стороны сошлись в жестокой сече. Крестоносцы и иностранные рыцари разбили копьями первые шеренги татар и двинулись вперед.

Но когда дошло до рукопашной – на мечах, татарские лучники так окружили со всех сторон отряды крестоносцев и иностранных рыцарей, что другие – польские – отряды не могли прийти им на помощь без того, чтобы поставить себя в опасное положение. Отряд тот пошатнулся и, в конце концов, лег под градом стрел, подобно нежным колосьям под градом (ибо много среди них было людей без щитов и панцирей).

А когда пали там сын Дипольда, моравского маркграфа, Болеслав и другие рыцари из первых рядов, остальные, которых также проредили татарские стрелы, отступили к отрядам польским.

Два следующих польских отряда под предводительством рыцаря Сулислава и князя опольского Мечислава подхватывают битву, которую и провели бы удачно и стойко с тремя отрядами татар, подводящих здоровых воинов на место раненных, и нанесли бы татарам мучительное поражение, ибо были защищены от татарских стрел польскими арбалетчиками.

Ряды татарские сначала отступили, а вскоре, когда поляки нажали сильнее – обратились в бегство.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА
ЯН ДЛУГОШ
ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ
HISTORIA POLONICAE




Татарский отряд, неизвестно – русского либо татарского происхождения

***

В это время, некий татарский отряд, неизвестно – русского либо татарского происхождения, очень быстро перемещаясь здесь и там между одним и другим войском, ужасно кричал, обращая к обоим войскам противоположные слова.

Орал по-польски: "Biegajcie, biegajcie", что значит:

“Бегите, бегите”,

приводя поляков в оторопь, по-татарски же призывал татар к битве и стойкости.

На то опольский князь Мечислав, уверенный, что это крик не врага, но друга, который подает правдивый, а не обманный знак, бросил битву и бежал, увлекая за собой большое число воинов, особенно тех, кто был подчинен ему в третьем отряде.

Когда князь Генрих увидел то собственными глазами и когда ему донесли об том другие, начал вздыхать и плакать, говоря:

“Gorze nam sie stalo”,

что означало:

“Пало на нас великое несчастье”.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА
ЯН ДЛУГОШ
ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ
HISTORIA POLONICAE



Голова с порослью

***

Но не пораженный, все же, окончательно бегством Мечислава и людей из его отряда, вводит в бой свой четвертый отряд, составленный из наилучших и опытнейших воинов.

Три татарских отряда побеждены и разбиты двумя польскими полками, что вспоминались ранее, наисильнейшим образом громит их, кладет трупом и обращает в бегство.

Но подходит четвертый, больший, нежели все три, отряд татар, в котором был хан Батый.

Возобновляет битву, приносит помощь подавленным и рассеянным татарам и в страшной атаке напирает на поляков. Но так как поляки не уступали и решили искуситься победы, некоторое время длится жаркая битва между обоими войсками. Когда в ней пала значительная часть именитых татар, немного не хватило, чтобы поляки одержали полную победу.

Татары же, когда поредели их шеренги, начали уже думать о бегстве. Была в татарском войске среди иных хоругвей одна гигантская, на которой виднелся такой знак: Х. На древке же той хоругви было подобие отвратительной черной головы с подбородком, укрытым порослью. Когда татары отступили и склоняясь уже к побегу, знаменосец при том штандарте как можно сильнее потрясал той головой, торчащей высоко на древке. Изошли из нее тот час же и разошлась над всем польским войском пар, дым и туман с такой сильной вонью, что в силу ужасного и несносного смрада сражающиеся поляки едва ли не сомлели и став едва живыми, оказались неспособны к битве.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА
ЯН ДЛУГОШ
ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ
HISTORIA POLONICAE



Татары – химическое оружие.

***

Известно, что татары с начала своего существования и до дня сегодняшнего использовали всегда в войнах и вне их искусства и умения ведовства, ворожения, предсказания и волшебства и их же применили они в сражении с поляками. И нет среди варварских народов другого такого, который больше верил бы в свои ворожбы, предсказания и волшебства, когда надо принять какое-либо решение. И вот татарское войско, полагая, что уже почти победивших поляков под воздействием дыма, тумана и смрада охватил великий страх и словно бы какое-то одеревенение, подымает ужасный крик, обращается против поляков и разбивает их ряды, которые до того были сомкнуты, и там, в великой резне, славно погиб сын моравского маркграфа Дипольда, князь Болеслав, прозванный Шепёлка, с многими иными знаменитыми рыцарями, а магистр тевтонцев из Пруссии, Поппо, вместе со своими претерпел страшное поражение, и обращены оставшиеся поляки в бегство.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА
ЯН ДЛУГОШ
ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ
HISTORIA POLONICAE




Храбрый Генрих и храбрый Иванович

***

Но храбро сражающегося князя Генриха не покинуло еще его войско. Но когда остальные поляки бежали, татары окружили князя, чтобы атаковать его и спереди и сзади. Но не покинул он, не смотря на то, битвы, но, убивая попадающихся ему на пути татар, сумел пробиться сквозь их ряды. Малая же горстка <его людей>, однако, легко была побеждена и оказалась уничтожена превосходящими силами врага. Уже возле Генриха осталось лишь четыре рыцаря: брат убитого под Хмельником краковского воеводы Владимира Сулислав, воевода глоговский Клеменс, Конрад Конрадович и Ян Иванович. Пока другие были заняты битвой, эти четверо с огромным трудом и напряжением сопровождали князя, стараясь дать ему бежать, ибо сохранив князя, сделали бы поражение не столь болезненным и позорным.

И возможно, удался бы их план, но конь князя, многократно раненый, отставал.

Татары же узнали князя Генриха по внешнему виду и быстро его догнали. С тремя рыцарями, ибо четвертый, Ян Иванович оторвался от них, был он окружен татарами. Какое-то время сражался с ними, защищаемый лишь тремя своими рыцарями. И хотя Ян Иванович, прорубившись сквозь вражеские ряды, привел князю свежего коня, полученного от княжеского слуги Ростислава, а князь Генрих, сев на коня, держась за Яном Ивановичем, который прорубал для него дорогу среди врагов, смог вырваться, но когда во время бегства Ян Иванович был ранен, князь Генрих не смог бежать и вырваться и вновь окружили его татары.

Потерявший всякую надежду на бегство, начал вновь с великой отвагой сражаться с татарами, то с правой, то с левой стороны. Но когда поднял правую руку, желая ударить татарина, заступившего ему дорогу, другой татарин ткнул его копьем под мышку. Князь, опустив руку, упал с коня, смертельно раненный. Татары, громко крича и подняв невыносимый шум, хватают его и вытягивают из битвы на расстояние двух выстрелов из самострела, отрубили мечом голову и, сорвав все знаки отличия и одежды, бросили голое тело.

Великое же число панов и шляхты польской обрело в той битве славную и мученическую смерть за веру и оборону христианской религии. Славнейшими и известнейшими среди них были, как мы о том вспоминали выше: брат краковского воеводы Владимира Сулислав, глоговский воевода Клеменс, Конрад Конрадович, Стефан из Вежбной и сын его Анджей, сын Анджея из Палчницы Клеменс, Томаш Пётрков и Пётр Куша.

Ян Иванович, которого догоняли девять татар, сумел, убегая, соединиться с двумя своими оруженосцами и рыцарем Лукманом, при котором тоже было два человека из слуг, несмотря на 12 ран, ему нанесенных, напал на своих преследователей, девятерых татар, когда те для отдыха остановились в некой отдаленной на милю (!) от поля битвы деревеньке, и восьмерых из них положил трупом, а девятого захватил как пленника.

Позже вступил он в доминиканский монастырь, где и жил набожно и богобоязненно (…)

Татары, одержав полную победу над князем Генрихом, его войском и остальными князями, которые пришли ему на помощь, после сбора добычи, желая знать, сколь велико число убитых, отрезав каждому трупу одно ухо, наполнили ушами доверху девять больших мешков.

Вздев вверх на довольно длинном копье голову князя Генриха, подходят под замок (город же со страху перед татарами был сожжен).

Показывают голову князя Генриха гарнизону замка и через толмача приказывают, чтобы из-за поражения и смерти князя отворили ворота.

Но когда защитники замка дали им должный отпор, говоря, что вместо одного мертвого князя осталось у них много княжат, сынов славного князя Генриха, татары, опустошив и спалив все вокруг Легницы, пошли на Отмухов.

© сетевая версия - Тhietmar. 2003
© перевод -Легаза С. 2003
© дизайн - Войтехович А. 2001






Меч над Европой

***

Вторжение «татар» в Европу в 1241 г. таит в себе множество загадок, несообразностей, Славянская книга проклятий
Автор книги - Александр Бушков

В исторической литературе «монгольское вторжение», конечно же, именуется «завоевательным» походом. Рассмотрим, как он проходил.

В марте 1241 г. «татары», вторгшись на территорию Польши двумя большими группами, захватили Сандомир, Вроцлав и Краков, где учинили грабежи, убийства и разрушения. После того как под Опольем были разбиты силезские отряды, оба крыла татар соединились и двинулись к городку Легница, где девятого апреля им преградил дорогу с десятитысячной армией Генрих II Набожный, герцог силезский, малопольский и великопольский. Завязалась битва, в которой поляки понесли сокрушительное поражение.

Как раз Легницкая битва и сопровождается загадками.

Прежде всего, именно там татары применили какие-то загадочные «дымопускательные орудия». Именно дымопускательные. Летописцы твердят об этом с редким единодушием. Современный польский историк Зыгмунт Рыневич, недавно выпустивший интереснейшую книгу с описанием около 800 битв и сражений всех времен, назвал это «боевыми дымами», которые и вызвали замешательство в рядах поляков, переросшее в паническое бегство…

Мне встречались мнения, согласно которым под Легницей как раз и был применен «греческий огонь». Однако верить этому не следует - все без исключения хроники упоминают именно о дыме.

Что это был за дым, подробно описывает А. И. Лызлов, пользовавшийся материалами польских историков XVI века:

«И когда узрели татарина, выбежавшего со знаменем - а знамя это имело вид „X“, и на верху его была голова с длинной бородою трясущейся, поганый и смрадный дым из уст пускавшей на поляков - все изумились [37] и ужаснулись, и кинулись бежать, кто куда мог, и так побеждены были».

Вот это и есть «боевые дымы». Воля ваша, что-то тут не вытанцовывается, как говаривали герои Гоголя. Выбежал один-разъединственный татарин с небольшим знаменем (оно было небольшим, раз его без усилий нес один человек), на котором пускала дым бородатая голова… Согласен, такое зрелище может и удивить - но потрясти настолько, чтобы опытные воины напрочь ополоумели и кинулись врассыпную?!

Есть более правдоподобная версия возникновения паники. По ней, затесавшиеся в боевые порядки поляков коварные татары вдруг начали вопить во всю глотку что-то вроде: «Все пропало, мы разбиты, бежим!» И польские ряды рассыпались…

Вот это как раз - чертовски правдоподобно. История средневековья (и Западной Европы, и Восточной) прямо-таки пестрит подобными примерами, когда из-за панических воплей какого-нибудь малодушного труса целые рати кидались врассыпную, хотя обстановка складывалась вроде бы в их пользу…

Однако автоматически возникает неувязочка… Вы не забыли, что с поляками воевали «дикие монголы»? «Безбожные моавитяне», обликом и языком ничуть не схожие с поляками?

Представьте себе осень 1941 г. Красноармейцы держат оборону, внезапно среди них появляется личность в вермахтовском мундире со всеми регалиями и, мечась меж стреляющими, вопит истошным голосом на ломаном русском: «Тофарищи! Ми, большевики, есть распит! Бьежим!»

Как по-вашему, найдется идиот, который ему поверит и примет за своего и пустится наутек? Да нет, конечно. Хрястнут прикладом по башке, и вся недолга…

Однако под Легницей, если верить официальной истории, имело место что-то чертовски схожее…

Так не бывает. Чтобы поляки приняли татар за своих, поверили им и разбежались, татары непременно должны отвечать трем условиям:

1. Не отличаться от поляков обликом.
2. Не отличаться от поляков одеждой, доспехами и оружием.
3. Владеть польским достаточно хорошо, чтобы быть принятыми за своих…

http://loveread.ec/r...hp?id=9892&p=50




Байдар

***

Дата рождения
XIII век
Дата смерти
XIII век
Сражения/войны
Западный поход монголов

Байдар (изв. сер. XIII века) — монгольский царевич, сын Чагатая, внук Чингис-хана.

Принимал участие в общеимперском западном походе (1236—1242).
По данным летописей [1], вместе с Бату осаждал Киев (1240).

Затем во главе отдельного корпуса войск воевал в Польше, где одержал победы

под Турском (13 Февраля 1241 года),
под Хмельником (18 марта 1241 года) и
при Легнице (9 апреля),
а также взял Краков (28 марта) [2].

Принимал участие в курултае, провозгласившем каганом Гуюка (1246).
Сын Байдара Алгу правил в Чагатайском улусе в первой половине 1260-х.

Примечания

 Владимир Вольфович Богуславский. Славянская энциклопедия. Киевская Русь-Московия. — Olma Media Group, 2001. — Т. Т. 1: А-М. — С. 55. — 782 с. — ISBN 5224022509, 9785224022502.
 Пашуто В. Т. Монгольский поход вглубь Европы // Татаро-монголы в Азии и Европе: Сборник статей. — М.: Наука, 1977. — С. 216—217.

Источники

Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Ю. П. Верховского, редакция проф. И. П. Петрушевского. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 2. — С. 37, 45, 118.

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Легница

***

Legnica

Страна
Польша
Воеводство
Нижнесилезское
История и география
Основан
1264
Первое упоминание
1149
Прежние названия
нем. Liegnitz,
польск. Legnica
Город на правах повята
С 1999

Легница (польск. Legnica (инф.) [litsa], сил. Ligica), Лигниц (нем. Liegnitz) — город в Нижнесилезском воеводстве в Западной Польше.

История

Древний польский город (1149 год). Одна из столиц Силезского княжества первой польской княжеской и королевской династии Пястов. После поражения от монголов войск силезского князя Генриха II Благочестивого (сын Св. Ядвиги и Генриха I) в битве на Легницком (Добром) поле (нем. Вальштатская битва) и гибели самого князя 9 апреля 1241 года город был осаждён монголами, но не сдался, став последней точкой продвижения войск Батыя на Запад. В 1248 году стал столицей независимого Легницкого княжества.

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Битва при Легнице

***

Дата
9 апреля 1241
Место
Легница, область Силезия, Польша

Итог
победа монголов

Противники

Монгольская империя
Королевство Польское:

Силезское войско
Опольско-Рациборжское войско
Великопольское войско
Малопольское войско

В иностранном отряде:

Тамплиеры
Госпитальеры
Тевтонцы
Немцы

Командующие

Байдар
Генрих II Благочестивый†

Силы сторон

Три тумена
Байдар
22-30 тыс.чел.[1]
или один тумен 8-9 тыс.[2]

Генрих
30—40 тыс.чел.
или
12-13 тыс.[3]

Потери
Байдар - незначительные
Генрих - значительные

Битва при Легнице — одно из ключевых сражений западного похода монголов 1236—1242 годов и монгольского похода 1240—1242 годов, целью которого стали владения Даниила Галицкого, Польша и Венгрия. Сражение 9 апреля 1241 года близ силезского города Легница между монгольской армией под командованием Байдара и объединённым польско-немецким войском князя Генриха Благочестивого. Битва закончилась полной победой монголов.

Известна также под названием «битва при Вальштатте». Вальштатт — немецкий вариант польского «Легницкое поле» (или «Доброе поле»). В русской литературе часто встречается вариант «битва при Лигнице», где Лигниц — германизированный вариант польского топонима.

Предыстория

После взятия Владимира-Волынского в декабре 1240 года монгольская армия разделилась. Мунке и Гуюк вернулись в Монголию, Бату с братьями и Субэдэй с основными силами направились через Карпаты в Венгрию, Кадан — на юг, через Молдавию в Семиградье, а Байдар вторгся в Польшу. В январе 1241 года они заняли Люблин и Завихост, разгромили малопольское ополчение в битве под Турском (13 февраля) и захватили Сандомир. Краковские войска воеводы Владимежа и сандомирские — воеводы Пакослава и кастеляна Якуба Ратиборовича пытались закрыть путь на Краков, но были разбиты соответственно под Хмельником (18 марта) и Торчком (19 марта). 22 марта монголы заняли Краков.

В начале апреля Байдар через Рацибуж и Ополе прорвался к Вроцлаву.

В городе собрались войска из разных районов страны. Воинами Великой и Малой Польши командовал Сулислав, брат краковского воеводы, верхнесилезским войском — Мешко, нижнесилезским — сам князь Генрих Благочестивый. Болеслав, сын моравского маркграфа Дипольда, предводительствовал иностранным отрядом, куда входили среди прочих французские тамплиеры, горняки из Злотой Гожи, рыцари Тевтонского ордена. Генрих также надеялся на помощь чешского короля Вацлава I, обещавшего присоединиться к нему. Генрих, решив попытать счастья в полевом сражении, не стал оборонять Вроцлав, но горожанам удалось отбить монгольский приступ. Монголы, оставив город в тылу, 9 апреля атаковали войско князя под Легницей. Чешское войско находилось в дне пути от места сражения.

Ход битвы

Битва под Легнице. Картина (1630)

Сначала был обоюдный дистанционный обстрел, при котором монгольские войска использовали дымовую завесу, и этим самым запутав европейских стрелков, атаковали с флангов конными лучниками. Рыцари начали атаку вслепую, при этом ударив в монгольский авангард, состоящий из лёгкой конницы, и смяли его. Однако через некоторое время в бой были введены главные силы монголов — тяжеловооружённые всадники, которые нанесли удар с правого фланга, крича на польском языке: «Спасайся, спасайся!»[4] Объединённые войска поляков, тамплиеров и тевтонцев оказались в замешательстве и начали отступать, а затем и вовсе обратились в паническое бегство.

Войско Генриха было разбито монголами, а сам он пал в битве. Труп Генриха опознали по ноге, на которой было шесть пальцев. Его голову насадили на копьё и принесли к воротам Легницы.

Последствия битвы

После победы монголо-татары в течение двух недель оставались возле Отмухува (Силезия), где Байдар и узнал о приказе Батыя как можно скорее двигаться на юг, на соединение с основными силами в Венгрии. Таким образом, будучи почти на границах Германской империи (у Майсена), монголо-татары были вынуждены резко изменить свой маршрут. Поворот на юг пришёлся на беззащитную Моравию, через которую монголы проследовали в апреле (по другим сведениям в мае) 1241 года. К началу июня корпус Байдара уже точно находился в Венгрии. По пути ими были разгромлены Банска Штьявница, Пуканец, Крупина (в Словакии), а также Опава, Бенешов, Пршеров, Литовел и Евичко (в Чехии).

Смерть князя в битве и отход монголов способствовали появлению мифологической оценки сражения.

Мать Генриха, герцогиня Ядвига Силезская (Хедвиг из Андекса) и его жена, Анна Чешская, воздвигли приход и передали его бенедиктинцам монастыря Опатовице близ Градец-Кралове.

Служба в память битвы при Легнице справляется в приходе и поныне ежегодно 9 апреля.

Рассказ о том, что после битвы при Легнице часть монгольского войска была разбита чехом Ярославом из Штернберка при Оломоуце в Моравии, несмотря на то, что встречается во многих исторических сочинениях и даже третьем издании БСЭ, представляет собой мистификацию XIX века и восходит к Краледворской рукописи, сочинённой Вацлавом Ганкой.

https://ru.wikipedia.org/wiki/(1241)

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220011900082 


#137 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 18 Апрель 2020 - 19:18

1765.jpg?572

Павловы
Павловы


***

Компиляции

***

Прим.
Некоторые из персоналий наверняка не относятся к татарам и являются только однофамильцами.

Прим.
Во вводной статье раздела указывается, что фамилии используются не только татарами.




Надежа мурза Безсоновъ сынъ княжъ Павловъ

***

Мурзы и Татаровя
http://forum.vgd.ru/...tdforum_view&o=

Мурзы и Татаровя, которые служатъ великаго государя полковую службу по Саранску, верстанные.
76.Малей мурза Неверовъ,
77.Осипъ мурза Астафьевъ сынъ княжъ Андреевъ,(умеръ),
78.Прокофий мурза Семеновъ сынъ княжъ Павловъ,
79.Надежа мурза Безсоновъ сынъ княжъ Павловъ,




Илюшко Исаевъ сынъ княжъ Павловъ

***

Полковые жъ мурзы и Татаровя, которые служатъ по Саранску, съ отцовскихъ поместныхъ земель, не верстанные:
http://forum.vgd.ru/...tdforum_view&o=

1.Обоимъ мурза Чеммулатовъ,
2.Азай мурза Сюнякаевъ,
3.Любимъ мурза Сюнчелеевъ,
4.Сарай мурза Бигилдеевъ,
5.Байбарсъ мурза Бигилдеевъ,
6.Итякъ мурза Еникеевъ,
7.Иванъ Уразбатевъ,
8.Утемишко Нагаевъ,
9.Бичурка Янчуринъ,
10.Токтарко Акбулатовъ,
11.Уразгилдейко Сюнбаевъ,
12.Ахмаметко Кузенбаевъ,
13.Токбулатко Байбулатовъ,
14.Бабурко Бактышевъ,
15.Кулмаметко Кудяковъ,
16.Сивиндюнко Сиушевъ,
17.Сюнбайко Коробашевъ,
18.Баймашко Баишевъ,
19.Сюналейко Сюнчелеевъ,
20.Нурайко Курмаевъ,
21.Кожбулатко Ишмаевъ,
22.Мамайко Биговатовъ,
23.Вешняйко Чапкуновъ,
24.Илюшко Исаевъ сынъ княжъ Павловъ,
25.Дементий Котамаевъ сынъ княжъ Андреевъ,




Ивашко Павлов

***

Деревня Корса за служилыми новокрещены в по местье вопче с ясачными новокрещены.

А в ней служилой новокрещен Ивашко Павлов; оклад его 6 рублев; поместье за ним жеребей, что был отца его. А на его жеребей: двор помещиков; пашни паханые - 22 четв. да перелогом - 3 четв. да лесом поросло - 27 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и по заполью и по речке по Кисмесе - 150 [копен]; [..] лес черной всем вопче.

***

Направе земля деревни Корсы ясачные чюваши, а налеве служилого новокрещена Ивашка Павлова. А на меже были с писцы сторонние люди: деревни Масры ясачная чюваша Асалтан да Еналей Валеевы да Тойча Шемяков да Шабардыш Шамасороков да Ишеиш Кармышов.

***

Деревня Черемыш за служилыми повокрещены в поместье которые владеют по дачам вопче с ясачными новокрещены. А в ней служилых новокрещен.

Петрунька Ондреев; в окладном списке не написан; по Арской дороге оклад его 7 рублев; поместье за ним жеребей, что был тестя его Петра Сабапучна, а преж того был тот жеребей за Васильем Яушевым; а по сыску в той деревне жил Петрушин отец немного, и отец де его ис той деревни в деревню Середнею [ушел], а жеребей свой в деревне в Корсе оставил пасынку своему Павлу; а ныне на том жеребью в деревне в Корсе живет Павлов сын Ивашко, а он де после отца своего в деревне Корсе не живал, а пожил в деревне в Середней. [А жеребей] отца своего здал ясачным людем Васьки Ондрееву да Бажену Давлезерову, а сам бил челом в деревню Черемыш на тестя своего жеребей; и тот ему жеребей по выписи казанские дачи 105 году да[ли]. А на его жеребей: двор помещиков, пашни паханые - 33 четв. да перелогом на ручью на Ягодной поляне 2 четв.; и обоего - пашни и перелогу - 35 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и по заполью и по речке по Уште и за ручьем за Ягодной поляной - 100 копен.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Павлова Регина

***

"Кряшен чибяре" – 2008: Регина Павлова
Туганайлар, 15 июль 2019 - 11:55 

Белешмэ: Мамадыш районы Юкэче авылы кызы. Хэзерге вакытта Казанда яши
- Конкурста катнашканда мэктэп укучысы гына идем. “Кряшен чибяре” конкурсы минем ёчен яна урлэр яулауда зур баскыч булды. Инде 11 ел вакыт утеп китсэ дэ, титул алган кёнем бугенгедэй хэтеремдэ! Конкурска ничек эзерлэнгэнемне, дулкынлануымны узем ;эм энием генэ белэ. Кёндэшлэрем арасында ин кечкенэсе (15 яшьлек) мин идем. Олы приз – 50 мен сум акча да беренче тапкыр мина элэкте. Ул булэккэ компьютер, сэхнэ ёчен кулмэклэр сатып алган идем.
Казан дэулэт мэдэният ;эм сэнгать университетын тэмамладым. Яраткан эшемдэ – керэшеннэрнен “Бэрмэнчек” дэулэт фольклор ансамблендэ артист-вокалист булып хезмэт куям.

 
***

Титула «Керэшен чибэре – Кряшенская красавица» в разные годы были удостоены А.Лукина (д.Зюри),
С.Максимова (д.Новое Мочалкино),
А.Гурьянова (с.Дюсметьево),
Д.Мишкина (г.Мамадыш),
Р.Павлова (с. Юкачи),
А.Прокофьева (р.п. Сарманово).

Республиканский праздник культуры татар-кряшен
«Питрау»  («Петров день»)




Павлова Анна

***

Тогда, в XVIII веке — всего-то двести лет назад — жители Тамбовской, Тульской, Орловской, Рязанской, Брянской, Воронежской, Саратовской и других областей назывались татарами. Это же бывшее население Золотой Орды. Поэтому старинные кладбища в Рязани, Орле или Туле поныне называются татарскими.

Менделеев, Мечников, Павлов и Тимирязев, исследователей Севера Челюскина и Чирикова.

В литературе – это Достоевский, Тургенев, Языков, Булгаков, Куприн.

В области искусства – балерины Анна Павлова, Галина Уланова, Ольга Спесивцева,  а также композиторы Скрябин и Танеев.

Все они – россияне татарского происхождения».

https://alliance-tat...-we/tatars-smi/



Павлова Анна

***

…8 октября, в Министерстве культуры Республики Татарстан прошло торжественное награждение победителей республиканских детских конкурсов, организованных в рамках народного образовательного анимационного проекта "Век Татарстана-2", посвященного празднованию 100-летия образования Татарской АССР, а также проявивших активное участие в проекте представителей районных администраций, школ и учреждений дополнительного образования.

На торжественную церемонию награждения пригласили и представителей нашего города. Ученица 8 "А" класса МАОУ "СОШ №4" г.Нурлат Павлова Анна одержала победу в республиканском детском конкурсе рисунков "Достопримечательность моего района".

http://nurlat.tatars...ews/1300240.htm




Новгородская Епархия
Военные истории от старца Кирилла (Павлова)

***

23.06.2016 09:48
 «Всегда старец Кирилл интересовался делами армии. В нем живет военная косточка...»

Рассказывает Александр Викторович Недоступ, профессор-кардиолог, доктор медицинских наук (Московская медицинская академия им. И.М. Сеченова).

Показывали старый фильм 1970-х гг., где он заснят в Крыму на прогулке. В группе прогуливающихся были женщины, матушки… Батюшка шел во главе этой группы. Тогда он был моложе, подтянутый, стройный, в сапогах и подряснике. Не просто шел впереди. Он распоряжался – кому, где построиться и как идти по горным дорожкам. С живыми, острыми глазами. С командирскими повадками. Было видно, какая в нем военная закваска и жизнь. Потом и осанка стала другая, но его глаза – это такая глубина. В них читается мудрость невероятная.


Защитники Сталинграда
   
Три года назад, когда батюшка еще разговаривал, келейница поведала:
«Был такой момент. Батюшка лежал. Перед его глазами, видимо, проходили разные воспоминания. Он молился и вздыхал: “Война, война…” Очень скорбно это проговаривал».
Игумен Сергий (Амуницын):

Рассказывает священник Николай Кравченко:

«На праздник Троицы произошел один памятный случай. Был я тогда звонарем в Лавре. Мы отзвонили и спустились вниз. Людей было очень много, и мы попытались зайти в Троицкий собор через Никольский придел. Тут подбегает к нам человек и говорит:

– Здравствуйте! Мне нужен Павлов! Павлов мне нужен!

Мы не сразу сообразили, кого он имеет в виду. Потом, уразумев, подумали, что он из числа поклонников батюшки, один из тех, кто хочет что-то выяснить у отца Кирилла или решить с ним какой-нибудь вопрос. Однако не вовремя, большой праздник, народу столько! Да и по виду проситель был явно не из духовных лиц, к тому же еще и напористый.

– Батюшка в соборе. Мы сами хотим туда пройти, да не знаем как, – говорим ему.

– Я видел, что он туда зашел с другими священниками.

– Если пройдем, что передать отцу Кириллу?

– Скажите, что татарин ищет его.

– Какой татарин?

Он достает старую, военных лет фотографию, показывает и говорит:

– Вот я, вот Павлов, вот это наш друг, и я его ищу. Может он что-то знает о нем? А вот Рокоссовский. Это нас награждали.

Я стою онемевший, не знаю, что отвечать. Пробрались мы в собор, заходим в алтарь. Отец Кирилл уже разоблачается, уставший. Сообщаю ему о просителе:

– Батюшка, вас там внизу ждет человек. Хочет узнать судьбу одного из ваших друзей.

Отец Кирилл, продолжая разоблачаться, не разобрал, спросил:

– Каких друзей?

– Не знаю. Он на старой фотографии его показывал.

– А как он себя назвал?

– Татарином…

Надо было видеть преображение отца Кирилла!

– Татарин?! Где? Ведите меня к нему!

Мы быстро спустились вниз. Я указал на обратившегося к нам человека.

Они крепко обнялись, потом молча постояли, разглядывая друг друга, похлопывая по плечам, и стали оживленно беседовать.

После этой истории я уже не сомневался, что наш батюшка – тот самый Павлов, который защищал дом в Сталинграде, названный впоследствии его именем. Этот татарин был одним из тех, кто сражался с ним плечом к плечу в доме Павлова. Для меня эта встреча и фотографии, которые я видел, – главное доказательство, кем был отец Кирилл во время Великой Отечественной войны…





Павловы

***

Павловы - дворянские роды.

Один из них, по сказаниям старинных родословцев, происходит от выехавшего из Литвы к великому князю Василию Дмитриевичу, Прокофия Андреевича Федорова. Его потомки до конца XVI века, от имени правнука его Андрея Павловича, писались Андреевыми, а с этого времени приняли фамилию П. Из них Петр Федорович Андреев был полковым воеводой в Чернигове в 1596 году. Его сын Родион Петрович Федоров-П. был воеводой в Пронске и Ряжске (1611 - 1612). Его внук Родион Михайлович был воеводой в Верхотурье и Мангазее, потом в Нежине, затем думным дворянином и наместником болховским и, наконец, окольничьим (умер в 1695 г.); Карп Федорович был в конце XVII века воеводой на Таре, а Иван Семенович - в Нарымском и Кецском острогах. Этот род П. внесен в VI часть родословной книги Калужской губернии (Гербовник, III, 26).

Есть еще 8 родов П., восходящих к XVII веку, внесенных в VI и II части родословных книг Московской, Тверской, Тульской, Смоленской, Рязанской и Харьковской губерний и 82 рода этого имени, позднейшего происхождения. В. Р.

Биографический словарь. 2000.

http://www.rulex.ru/01160050.htm

https://ru.rodovid.o...it=250&offset=0




Герб Павловых

***

(пожалован Михаилу Павлову, коллежскому советнику)
Герб Павловых внесен в Часть 11 Сборника дипломных гербов Российского Дворянства, невнесенных в Общий Гербовник, стр. 3

Герб пожалован Михаилу Павлову, коллежскому советнику

Изображение герба из Высочайше утвержденного акта (диплома или официального гербовника) в настоящее время недоступно для публикации.

Описание герба (блазон):

Щит четверочастный.
В первой и четвертой частях, рассеченных на червленое и серебряное поля, в червленых полях парный золотой пояс, в серебряных полях по растущей дубовой ветви с желудем.

Во второй части в лазуревом поле золотая шестиконечная звезда.

В третьей части в лазуревом поле улей с двумя пчелами над ним.
Над щитом дворянский коронованный шлем с тремя страусовыми перьями.
Намет: червленый с серебром.

Описание герба из Высочайше утвержденного диплома приводится по результатам переработки материалов И.В.Борисова.
Дата пожалования: 03.12.1828

КОММЕНТАРИИ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ:

Михаил Павлов, коллежский советник, жалован дипломом на потомственное дворянское достоинство.
ДС, том XI, стр.3

Дело Департамента Герольдии Правительствующего Сената о выдаче диплома на дворянское достоинство Павловых 1814 г.
• РГИА, ф.1343, оп.27, д.282
• РГИА, ф.1411, оп.1, д.305

Диплом не был выдан поименованному лицу или его наследникам вплоть до 01.06.1911

https://gerbovnik.ru/arms/5394.html



Павловы

***

Том и лист Общего гербовника
VI, 120
Губернии, в РК которых внесён род
Калужская,
Московская,
Тверская,
Тульская,
Смоленская,
Рязанская,
Харьковская
Части родословной книги
VI, II
Подданство
Великое княжество Московское
Царство Русское
Российская империя

Павловы — дворянские роды.

В Гербовник внесены четыре фамилии Павловых:

Потомки, выехавшего в Москву к великому князю Василию Дмитриевичу (1389-1425) из Литвы Прокофия Андреевича Фёдорова (Герб. Часть III. № 26).
Потомки Павла Гавриловича Павлова жалованного за службу поместьем в 1683 году (Герб. Часть VI. № 120)[1].

Потомки генералов от инфантерии Ивана и Платона Павловых (Герб. Часть XVIII. № 58).

Потомки штабс-капитана Петра Демьяновича Павлова (Герб. Часть XX. № 71).

При подаче документов (07 мая 1686) для внесения рода в Бархатную книгу, были предоставлены: родословная роспись Павловых, наказ Разрядного приказа Петру Фёдоровичу Андрееву Павлову назначенному воеводой в новый Монастырский острог близ Чернигова (1595) и три наказных грамоты Родиону Петровичу Фёдорову назначенному воеводой в Пронск (1611) и Ряжск (1612)[2].

***Есть ещё 8 родов Павловых, восходящих к XVII веку, внесённых в VI и II части дворянских родословных книг Московской[3], Тверской, Тульской, Смоленской, Рязанской и Харьковской губерний.***

***Есть ещё 82 рода этого имени, позднейшего происхождения.***


Происхождение и история рода

Происходят от Ослана-Мурзы Челебея, знатного татарина, выехавшего в Россию из Золотой Орды и принявшего святое крещение с именем Прокопия (1389). Прокопий был женат на Марии Зотовне Житовой, отец коей был стольником при дворе великого князя Дмитрия Донского.

У них было пять сыновей:

1) Арсений — родоначальник Арсеньевых;
2) Фёдор — родоначальник Сомовых;
3) Яков Кременецкий — родоначальник Ждановых и угасших фамилий Кременецких и Яновцевых;
4) Павел — родоначальник Павловых.
5) Лев, по прозвищу «Широкий Рот» — родоначальник Ртищевых[1].

Опричниками Ивана Грозного числились: Василий, Олег, Пронка, Сопрыш и Третьяк Павловы (1573)[4].

Потомки Прокофия Андреевича до конца XVI века, по имени правнука его Андрея Павловича, писались Андреевыми, а впоследствии приняли фамилию Павловых. Из них Петр Фёдорович Андреев был полковым воеводой в Чернигове (1596). Его сын Родион Петрович Фёдоров-Павлов воевода в Пронске и Ряжске (1611—1612). Его внук Родион Михайлович воевода в Верхотурье и Мангазее (1663-1668), в Нежине, в Верхотурье (1678-1681), стольник (1676), думный дворянин (1686) и наместник болховский, окольничий (1690-1692) (умер в 1695).  Этот род Павловых внесён в VI часть родословной книги Калужской губернии.

Потомки Павла Гаврилова сына Павлова, за службу жалован поместьями (1683); равным образом и потомки его, многие служили Российскому престолу дворянские службы в разных чинах. Всё это доказывается выписками из писцовых книг, копией с определения Слободско-Украинского Дворянского Собрания и другими справками.

Описание гербов

Герб Павловых 1785 г.

В Гербовнике Анисима Титовича Князева 1785 года имеется изображение печати с гербом Петра Никитича Павлова и его сына Александра: в синем поле щита изображена золотая баранья голова. Щит увенчан коронованным дворянским шлемом без клейнода на шее. Нашлемник - три страусовых пера. Цветовая гамма намёта не определена[5].

Герб. Часть III. № 26.

Герб рода Павловых: щит разделён перпендикулярно на два поля, золотое и красное, в которых изображена баранья голова с чёрными рогами. Щит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянской на нём короной и тремя страусовыми перьями. Намёт на щите красный, подложен золотом[6].

Герб. Часть VI. № 120.

Герб потомства Павла Гавриловича Павлова: в щите, имеющем красное поле, изображён серебряный гриф, обращённый в правую сторону.

Щит увенчан дворянскими шлемом и короной, на поверхности которой виден наполовину выходящий гриф и серебряный рог. Намёт на щите красный, подложен золотом[6].

Герб. Часть XVIII. № 58.

Герб генералов от инфантерии Ивана и Платона Павловых и их сыновей: щит поделён на четыре части. В первой и четвёртой частях чёрная бычья голова с красными глазами. Во второй и третьей, голубых частях, накрест два серебряных с золотыми рукоятками мечи, остриём вниз. Над щитом коронованный дворянский шлем. Нашлемник - пять страусовых перьев: среднее - голубое, второе и четвёртое - серебряные, крайние - голубые. Намёт голубой с серебром[7].

Герб. Часть XX. № 71.

Герб потомства штабс-капитана Петра Демьяновича Павлова: в серебряном дамасцированном щите Антониев крест. В опрокинутой Т-образной части, вертикально, серебряный с золотой рукоятью пламенный меч, остриём вверх. Рукоятка меча обвита чёрным тернием. Над щитом дворянский коронованный шлем. Нашлемник - три страусовых пера: среднее - красное, крайние - серебряные. Намёт красный с серебром. Девиз <<ЧЕСТНОСТЬ И СТОЙКОСТЬ>> красными буквами на серебряной ленте[7].

Известные представители

Павлов Тимофей - голова в Ельце (1602-1603).
Павлов Тимофей Андреевич - воевода в Зарайске (1615-1618), в Венёве (1619-1620), московский дворянин (1627).
Павлов Афанасий Александрович - воевода в Мещовске (1627).
Павловы: Никита Денисович, Иван Васильевич, Иван Иванович, Афанасий Александрович - козельские городовые дворяне (1627-1629).
Павлов Василий Андреевич - белёвский городовой дворянин (1627-1629).
Павлов Яков Галактионович - каширский городовой дворянин (1627-1629).
Павлов Михаил Данилович - стольник патриарха Филарета (1627-1629), московский дворянин (1636-1677).
Павловы: Селуян Васильевич, Михаил Тимофеевич, Михаил и Григорий Родионовичи, Василий Иванович, Фёдор и Алексей Даниловичи - московские дворяне (1627-1658).
Павлов Тимофеё Семёнович - московский дворянин (1636-1640), стряпчий (1682), стольник (1686-1692).
Павлов Михаил Тимофеевич - воевода в Сапожке (1637-1639), в Кашире (1651).
Павлов Фёдор Данилович - воевода в Одоеве (1638-1639), в Михайлове (1651), в Кузнецке (1656).-
Павлов Завьял - подьячий, воевода в Курмыше (1661).
Павлов Михаил Данилович - воевода в Тюмени (1661-1664).
Павлов Фёдор Васильевич - московский дворянин (1676-1677), стольник царицы Евдокии Фёдоровны (1692).
Павлов Иван - воевода в Короче (1678-1679).
Павлов Иван Семёнович - воевода в Нарыме и Кетском остроге (1681-1686).
Павлов Карп Фёдорович - воевода в Таре (1683-1686), стряпчий (1686), стольник (1686-1692),
Павлов Фёдор Михайлович - воевода в Илимске (1686).
Павлов Степан Фёдорович - стольник царицы Прасковьи Фёдоровны (1686-1692).
Павлов Иван Иванович - стольник царицы Прасковьи Фёдоровны (1686 и 1692), стольник (1687-1692).
Павлов Фёдор Карпович - стольник царицы Евдокии Фёдоровны (1692).

Павловы:
Осип Афанасьевич,
Никифор Степанович,
Кондратий Васильевич,
Иван Фёдорович,
Иван большой и Иван меньшой Осиповичи,
Кузьма и Иван Борисовичи - стряпчие (1662-1692).

Павловы:
Родион Алексеевич,
Михаил Фадеевич,
Михаил Тарасович,
Пётр и Константин Фадеевичи,
Иван Леонтьевич,
Андрей Тимофеевич - московские дворяне (1679-1692).

Павловы:
Фёдор Андреевич,
Сергей и Пётр Родионовичи,
Михаил Иванович,
Иван Семёнович, Фёдор и Иван Михайловичи,
Иван Кузьмич, Григорий Афанасьевич,
Семён, Василий Фёдорович,
Василий Кондратьевич - стольники (1680-1693).

Павловы:
Никита, Иван и Василий Павловичи - дьяки (1692-1712)[8][9].

Павлов, Алексей Александрович — чиновник для особых поручений и член Священного Синода, член Комиссии духовных училищ, один из кураторов духовных образовательных учреждений, участник борьбы с антиправославной деятельностью проповедников-евангелистов в Российской империи в начале XIX века, муж Анны Ермоловой, сестры генерала Алексея Ермолова.

Примечания

‡Перейти обратно: 1 2 Сост. граф Александр Бобринский.  Дворянские роды, внесённые в Общий Гербовник Всероссийской Империи: в 2-х т. – СПб,  тип. М. М. Стасюлевича, 1890. Автор: Бобринский, Александр Алексеевич (1823—1903). Потомство Ослана Мурзы. Часть I. стр. 438-442. Павловы. Часть I. стр. 444-445. Часть II. стр. 347-348.
‡Сост: А.В. Антонов. Родословные росписи конца XVII века. -  Изд. М.: Рос.гос.арх.древ.актов. Археогр. центр. Вып. 6. 1996 г. Павловы. стр. 257-258. ISBN 5-011-86169-1 (Т.6).  ISBN 5-028-86169-6.
‡Московское дворянство. Алфавитный список дворянских родов с кратким указанием важнейших документов, находящихся в родословных делах Архива Московского Дворянского Депутатского Собрания. — Москва: Тип. Л.В. Пожидаевой, 1910. — С. 322—323. — 614 с.
‡Список опричников Ивана Грозного. СПб, 2003 г. Изд. Российская национальная библиотека.//Список опричников Ивана Грозного с указанием их служб и “Жалования окладом” в 1573 г.
‡Сост. А.Т. Князев. Гербовник Анисима Титовича Князева 1785 года.  Издание С.Н. Тройницкий 1912г. Ред., подгот. текста, послесл.   О.Н. Наумова. - М. Изд. “Старая Басманная”. 2008г. Павловы. стр. 143. ISBN 978-5-904043-02-5.
‡Перейти обратно: 1 2 Сост: П.А. Дружинин. Общий Гербовник Дворянских Родов. Части I-X. М., Изд. Трутень. 2009г. стр. 443-444. ISBN 978-5-904007-02-7.
‡Перейти обратно: 1 2 Сост: И.В. Борисов. Дворянские гербы России: опыт учёта и описание XI-XXI частей “Общего Гербовника дворянских родов Всероссийской империи”. М., ООО Старая Басманная. Тип: Форгрейфер. 2011г. стр. 239; 291-292. ISBN 978-5-904043-45-2.
‡Чл.археогр.ком. А.П.  Барсуков (1839-1914). Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия по напечатанным правительственным актам. - СПб. тип М.М. Стасюлевича. 1902г. Павловы. стр. 536. ISBN 978-5-4241-6209-1.
‡Алфавитный указатель фамилий и лиц, упоминаемых в Боярских книгах, хранящихся в I-ом отделении московского архива министерства юстиции, с обозначением служебной деятельности каждого лица и годов состояния, в занимаемых должностях.  М., Типогр: С. Селивановского. 1853 г. Павловы. стр. 311-312.

Литература

Павловы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

https://ru.wikipedia.org/wiki/


Аслан-Мурза Челеби
Aslan-Murza Chelebi

***

"Прокопий Челебей"
Дата рождения:
предположительно между 1324 и 1384
Смерть:
Ближайшие родственники:
Сын Уруса Челеби и NNN Челебей (Челеби)
Муж Марии Зотовны Прокопиевны
Отец
Льва Прокофьевича (Прокопиевич) Широкого Рота (Ртище), Широкого Рота Прокофьевича (Прокопиевич) Широкого Рота (Ртище), Широкого Рота;
Арсения (Юсуп) Прокофьевича Арсеньева;
Якова Прокофьевича Кременецкий,
Ждана;
Павла Прокопьевича Павлова
и
Фёдора Прокопьевича Сомова

https://www.geni.com...000009164319053




Ослан Мурза Прокопий Челебей

***

Запись:272556
Полное дерево
Поколенная роспись
Род Челебеи
Пол мужчина
Полное имя
от рождения Ослан Мурза Прокопий Челебей
Смена имени Аслан-Мурза Челеби

События

рождение ребёнка: …# Павел Прокофьевич Павлов [Павловы]
рождение ребёнка: …# Лев Прокопиевич Широкий Рот Ртище Челебей [Челебеи]
рождение ребёнка: …# Яков Прокофьевич Кременецкий [Кременецкие]
рождение ребёнка: …# Фёдор Прокофьевич Сомов [Сомовы]
брак: …# Мария Зотовна Житова [Житовы]
рождение ребёнка: …# Арсений Прокофьевич Арсеньев [Арсеньевы]
1389 взрослое крещение:

https://ru.rodovid.org/wk/:272556






Павел Прокофьевич Павлов

***

Запись:272560
Полное дерево
Поколенная роспись
Род Павловы
Пол мужчина
Полное имя
от рождения Павел Прокофьевич Павлов
Родители
…Ослан-мурза Прокофий Челебей [Челебеи] р. 1324 ум. после 1389
…Мария Зотовна Житова [Житовы]
События

рождение: Великое княжество Московское
рождение ребёнка: …Предок Павловых Павлов [Павловы]
смерть: Великое княжество Московское
Заметки

Родоначальник Павловых.
От Павла — сына Ослана (Арслана), мурзы из Золотой Орды, вышедшего на службу к Дмитрию Донскому (ОГДР, V, с.28; БК, II, с. 101). В родстве с Арсеньевыми, Ждановыми, Ртищевыми, Сомовыми (см.). В XVI веке из среды Павловых казаки Федка и Трухан (ПСРЛ, 29, с. 230 — 250), в 1646 году в Казани отмечен Кузьма Павлов, татарских дел подьячий (ПКК, с. 116). Всё это свидетельства сохранения каких-то связей с тюркским миром.
http://dic.academic....lastnames/16397

https://ru.rodovid.org/wk/:272560




Предок Павловых Павлов

***

Запись:897509
Полное дерево
Поколенная роспись
Род Павловы
Пол мужчина
Полное имя
от рождения Предок Павловых Павлов
Родители
…Павел Прокофьевич Павлов [Павловы]
События

рождение ребёнка: …Пётр Павлов [Павловы]
рождение ребёнка: …Предок Павловых Мценского Уезда Орловской Губернии Павлов [Павловы]
рождение ребёнка: …Андрей Павлов [Павловы]
рождение ребёнка: …Александр Павлов [Павловы]

https://ru.rodovid.org/wk/:897509




Павлов Андрей

***

Запись:897510
Полное дерево
Поколенная роспись
Род Павловы
Пол мужчина
Полное имя
от рождения Андрей Павлов
Родители
…Предок Павловых Павлов [Павловы]
Заметки

Павлов, Андрей, рядовой л.-гв. Московского полка; как участник восстания 14 дек. 1825 г., был ранен на Сенатской площ.; заключен в Петроп. крепость 8 апр. 1826 г., а 24 апр. 1826 г. отправлен в Кавказский корпус.
Дело Петроп. креп. (1826).

https://ru.rodovid.org/wk/:897510





Павлов Сергей Сергеевич

***

Место рождения: д. Таш- Елга, Муслюмовский р-н Татарская АССР
Дата рождения: 1921 год
Национальность: татарин
Представлен к награде
Орден Отечественной войны I-й степени , Орден Славы III-й степени , Медаль «Партизану Отечественной войны» I-й степени
01/02
Партизанские формирования
С __?__ по __?__
Партизанская бригада: Партизанский полк «Тринадцать» (Гришин, С.В., Пахомов, С.В.)
Партизанский отряд: —
Должность: Стрелок

https://partizany.by/search/





Павлов Михаил Нестерович

***

Имена всех погибших участников штурма Берлина — уроженцев и жителей Татарии — перечислены в электронной базе данных мемориала «Книга Памяти» в казанском парке Победы и Музее-мемориале Великой Отечественной войны в Казанском кремле. Узнать о них может каждый желающий.

Еще перед началом операции в каждой наступающей на Берлин дивизии были учреждены красные знамена, которые поручалось водружать на главных зданиях города самым храбрым, опытным и отчаянным воинам
Представлены к званию Героя Советского Союза, вернулись живыми


29. Павлов Михаил Нестерович
1925 г.р.,
моб. Первомайским РВК,
гвардии рядовой, сабельник 55 гвард. кавалерийского Краснознаменного полка 15 гвард. кавалерийской Краснознаменной дивизии.
Представлен 29.4.1945 г.
Награжден орденом Красного Знамени.


Использованы фото с сайта sahalin-fotoart.livejournal.com
Михаил Черепанов





Павлов Алексей Александрович

***

Дата рождения
1782
Место рождения
Российская империя
Дата смерти
1865
Место смерти
Российская империя
Страна
Российская империя

Павлов Алексей Александрович (1782, Российская империя) — 1865, Фриденталь, Царское Село, Санкт-Петербургская губерния, Российская империя) — член Комиссии духовных училищ до 1827 года, то есть фактически один из кураторов всех учебных заведений в сфере духовного образования в Российской империи начала XIX века, статс-секретарь, член Священного Синода в 1824—1825 гг., титулярный советник, чиновник для особых поручений при Министерстве внутренних дел Российской империи, камер-юнкер, камергер за обер-прокурорским столом при Священном Синоде, соратник митрополита Фотия Спасского, яркого религиозного деятеля той эпохи, «ревнитель чистоты православия», принимал участие в сожжении запрещенных протестантских книг скандально известного протестантского проповедника Госснера (Дело Госснера), которые высмеивали и критиковали таинства православия. Зять генерала Алексея Ермолова. Сделал большой вклад в прославление святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского.

Жизнеописание

Родился в 1782 году в семье дворян Российской империи, вероятно представителей старого русского дворянского православного рода Павловых, потомков выходца из Золотой Орды мурзы Ослана Челюбея, крещенного в православную веру под именем Прокофия, женатого на дочери князя Дмитрия Донского по линии его сына Павла.

В 1817 году бракосочетался с Анной Петровной Ермоловой, наследницей старинных московских дворянских родов Ермоловых и Давыдовых, против воли её родителей и брата, известного генерала Алексея Петровича Ермолова:

«Сестра его, Анна Петровна, вышла замуж за некоего А. А. Павлова, вполне замечательного по своему уму и вполне презренного по свойствам души. Хотя Ермолов на основании духовной отца своего обязан был выделить сестре своей лишь ‡часть имения, но, имея намерение дать ей гораздо большую часть, он поручил одному из своих приятелей заняться разделом. Медленность, с которой этот раздел совершался, внушила Павлову мысль, воспользовавшись известным неблаговолением государя к Ермолову, подать прошение его величеству с приложением нескольких писем Ермолова, писанных им когда-то в либеральном духе. Хотя последовал указ о принуждении Ермолова ускорить раздел, но он, в справедливом негодовании на презренный поступок своего зятя и сестры, объявил, что никакая сила не заставит его выделить часть, большую того, что было ей назначено покойным их родителем. Ермолов получил в наследство около двухсот восьмидесяти тысяч рублей бумажками».

Знакомый Грибоедова, который пытался через него добиться протекции на перевод на военную службу в корпус Ермолова.

С 1824 года служил чиновником за обер-прокурорским столом в Священном Синоде. митрополит Фотий очень хорошо о нём отзывался.

Вместе с Шишковым и Магницким добивался от императора Александра запрета русских переводов и закрытия самого Библейского общества, боролся против такого известного тогда проповедника, как Госснер, который с западноевропейских, протестантских позиций высмеивал русское православие, церковные таинства и распространял антиправославную литературу, которая, по мнению православных, к тому же могла быть направлена на пропаганду разрушения существующего государственного и общественного порядка:

«У нас нет точных сведений о том, сколько экземпляров русского перевода этой книги Госснера сохранилось. Два полных экземпляра отпечатанных листов были выданы из издательства Госснеру. Один неполный экземпляр имелся в распоряжении митрополита Серафима и архимандрита Фотия. Несколько экземпляров книги были изъяты из типографии для проведения следствия и избежали уничтожения с основным тиражом. По свидетельству М. Я. Морошкина, после сожжения книги Госснера один экземпляр был спасён чиновником Св. Синода А. А. Павловым, вынувшим книгу из огня».

«„А. А. Павлов, человек, расположенный к православной церкви, старался сведения доставать по разным частям. Ему многим обязана церковь в успехах побед над зловерием. М. Л. Магницкий, так как был в курсе многих дел зловерия, многие вещи раскрывал важные. Он был предан православию и делал внушения графу А. А. Аракчееву против врагов веры“. „А. А. Аракчеев был предан царю, никто точнее его не исполнял царских велений. Поэтому все тайные дела о вере были ему вверяемы“.

Материалы следствия по „Делу Госснера“ подтверждают распределение ролей, сделанное в автобиографии Фотия среди участников событий весны 1824 г. Свидетельств того, что все эти лица действовали сообща, нет. Хотя между собой они, несомненно, сносились при помощи А. А. Павлова и М. Л. Магницкого».

По мнению некоторых исследователей, А. А. Павлов вместе с митрополитом Фотием и другими соратниками активно боролся против распространения в Российской империи масонства, которое представляло, по их мнению, угрозу национальной безопасности, выступая агентом влияния и разведкой стран Запада, в первую очередь Франции.

«Уникальная молитвенная практика Фотия сегодня нам известна. Несмотря на то, что в царствование Николая I Фотий подвергся гонениям властей и был отстранён от участия в политической деятельности, его популярность росла. С годами соратники архимандрита П. А. Кикин, С. И. Смирнов, Е. И. Станевич, С. А. Ширинский-Шихматов, А. А. Павлов были забыты. Не удивительно, что в самом полном издании трудов Фотия именно он предстаёт главным борцом с масонством. Хотя исторически это и не вполне оправдано, но верно на ином, духовном уровне».

«Императору кем-то был подан проект решительных преобразований, — учредить над церковью какую-то протестантскую консисторию из духовных и светских лиц», — так Филарет передаёт смысл этого предложения. Сделано оно была, по-видимому, через генерала Мердера, воспитателя Наследника престола. Автором проекта Филарет считал А. А. Павлова, этого сподвижника Фотия и Шишкова в восстании 1824 года.

В 1824—1827 рр. входил в состав КДУ.

14 декабря 1825 года, будучи в Санкт-Петербурге, вместе со своим старым знакомым О. С. Горожанским наблюдал восстание декабристов из окон Сената. Арестован и допрошен В. В. Левашовым и тогда же по высочайшему приказу освобождён. Следственное дело А. А. Павлова хранится в Главном Архиве РФ в фонде 48 под № 228. Членом тайных обществ не был.

В своей книге «Записки Николая Александровича Мотовилова, служки Божьей Матери и преподобного Серафима»[1] Н. А. Мотовилов вспоминает некоторые обстоятельства канонического прославления святителя Митрофана. В частности он пишет, что при его участии была переписана набело и подана императору полная служба святителю Митрофану, а также создано полное житие святителя. При этом, посылаясь на слова митрополита Антония, Н. Мотовилов обращает внимание, что в деле открытия мощей и прославления святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского помощь Алексея Павлова сыграла большую роль.

Был одним из участников собрания в Воронеже, когда была представлена полная служба святителю Митрофану для передачи Государю Императору. Тогда вместе с ним среди участников упоминаются высокопреосвященный митрополит Антоний, воронежский губернатор Д. Н. Бегичев, жандармский полковник Н. Х. Коптев, бывший камергер Двора и член Комиссии духовник училищ генерал Мешерилов. При этом митрополит Антоний выделил отдельное время для беседы с Алексеем Павловым, вспомнив при этом, что он много сделал для открытия мощей и прославления святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского.

В октябре 1827 года митрополит Фотий пишет митрополиту Серафиму насчёт нового общежитийного монастырского устава, который вынуждало вводить духовное начальство. При этом он упоминает, что чиновник А. А. Павлов требует включить в этот устав новые статьи. При этом митрополит Фотий жалуется, что устав слишком суров, в связи с чем монахи уходят из монастырей.

Умер в 1865 году в колонии Фриденталь в Царском Селе о чем есть упоминание в книге Николая П. Барсукова "Жизнь и труды М.П. Погодина" изданной в Санкт-Петербурге в 1907 году на 454 странице, где приводятся воспоминания соборного священника Андрея Афанасьевича Ветвеницкого, служившего в Царском Селе и неоднократно, на протяжении длительного времени общавшегося с А.А. Павловым, в частности о жизненном пути Алексея Петровича Ермолова и даже получившего от него перед смертью некоторые письма и документы из семейного архива, касающиеся биографии А.П. Ермолова.

Примечания

‡Записки Николая Александровича Мотовилова, служки Божией Матери и преподобного Серафима
Ссылки[править | править код]
Павлов, Алексей Александрович на «Родоводе». Дерево предков и потомков
http://sharipov-nar....aslan_murza.php
http://feb-web.ru/fe...eg/leg-178-.htm
http://decemb.hobby....?alphavit/alf_p
http://omolenko.com/...vilov.htm?p=all
http://rusk.ru/st.php?idar=104476
http://pstgu.ru/down...081.sukhova.pdf
http://www.clarino2....u/griboedov.htm
http://рустрана.рф/a...e.php?nid=33543

https://ru.wikipedia.org/wiki/,_


Павлов Павел

***
 
протоиерей Павел Павлов – г. Казань (дата рукоположения 12.02.1985).
Православное духовенство из кряшен:
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
https://tatmitropoli...arhia/kryaseny/
***
2.1. протоиерей Павел Павлов – г. Казань
Православное духовенство из кряшен: 22
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
Православное кряшенское духовенство, ведущее богослужение на церковно-кряшенском языке:
https://tatmitropoli...arhia/kryaseny/




Павлов Павел Павлович

***

Протоиерей Павел Павлов
тат. Павал Павал улы Павлов
тат. Pawal Pawal ul Pavlof

Выступление протоиерея Павла Павлова на конференции «Историческая роль и значение родного языка в возрождении и духовно-нравственном воспитании кряшен России» (г. Казань, 1 марта 2019 года).
Дата рождения
17 ноября 1957
Место рождения
Заинск, СССР
Дата смерти
8 августа 2019 (61 год)
Место смерти
Казань, Россия
Страна
СССР
Россия
Место службы
преподаватель Казанской духовной семинарии
Сан
протоиерей
Духовное образование
Московская духовная академия
Светское образование
Московская духовная академия
Известен как миссионер, переводчик, общественный деятель
Церковь
Русская православная церковь

Памятный патриарший знак «700-летие преподобного Сергия Радонежского» (2014 год), медаль Казанской епархии иконы Божией Матери «Казанская» I степени (2017 год)
Павел Павлович Павлов[1] (17 ноября 1957, Заинск, ТАССР — 8 августа 2019, Казань) — российский религиозный деятель, митрофорный протоиерей Русской православной церкви, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Казани[2], благочинный кряшенских приходов Казанской епархии[3], переводчик библейских и литургических текстов на кряшенский язык[4][5][6][7].

Биография

По национальности кряшен. Окончил восьмилетнюю школу в Нижнекамске. Среднюю в деревне Мурзиха, Елабужского района. В юности играл в духовом оркестре[8].

С 1976 по 1978 год проходил службу в рядах Советской армии[9].

В 1978 году поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1981 году и в том же году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил со степенью кандидата богословия[9] за работу «Обзор фонда Казанской Духовной Академии»[10]. Его научным руководителем был церковный историк архимандрит Иннокентий (Просвирнин)[11].

21 ноября 1984 года рукоположён во диакона епископом Дмитровским Александром (Тимофеевым) в Покровском академическом храме Троице-Сергиевой лавры[9].

12 февраля 1985 года рукоположён во иерея в том же храме[9].

21 июня 1985 назначен настоятелем Свято-Никольского молитвенного дома города Волжска Марийской АССР[9].

Тихвинский храм (вторая половина 1990-х годов).

1 декабря 1989 год переведён в клир Свято-Никольского кафедрального собора Казани[9]. 23 декабря 1989 года в день памяти святителя Иоасафа Белгородского совершил первое богослужение на родном языке, восстановив, таким образом, прерванную Советской властью традицию служения в Казанской епархии литургии на инородческих языках[11].

С 1 июля 1993 по ноябрь 1995 года — предстоятель Православного кряшенского объединения при Петропавловском соборе города Казани[9].

4 ноября 1995 года назначен настоятелем Кряшенского прихода города Казани[9]. Постановлением Кабинета министров Республики Татарстан №53 от 29.01.1996 года здание Тихвинской церкви передано Казанской Епархии. Износ здания на момент передачи составлял 80%[12]. Тихвинский храм предстал облезлыми стенами и ликами святых с выколотыми глазами на сводах[13].

В 1997 году становится преподавателем Священного Писания Нового Завета (I курс) в возрождённой Казанской духовной семинарии[9].

Александр Журавский писал о нём в конце 1990-х: «Отца Павла Павлова можно назвать продолжателем дела Ильминского, духовным лидером современных кряшен»[11].

23 декабря 2008 года, ко дню престольного праздника храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери, за многолетний жертвенный труд, был награждён орденом Святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси, третьей степени[14][5].

16 мая 2012 года награждён правом ношения митры за многолетнюю пастырскую работу и труды в деле перевода Священного Писания на кряшенский язык[15][16].

В 2012 году сайт KazanWeek отмечал «Влияние отца Павла чисто этническое. Его называют „пастырем кряшенского народа“. Его авторитет среди 200 тысяч кряшен огромен. Он лично крестил, наверное, каждого второго кряшена в Татарстане»[17].


Тихвинский храм (2018 год).

В июле 2014 года в связи с 25-летием возрождения кряшенского прихода города Казани председатель Общественной организации кряшен Татарстана Иван Егоров отмечал: «Тихвинский храм восстановлен из руин силами прихожан. Он стал духовным центром всего кряшенского народа республики. Собрал и сплотил народ в самые тяжелые годы перестройки и начала возрождения нашего народа <…> Сегодня Тихвинский приход занимается переводческой, издательской деятельностью, объединяет все кряшенские приходы республики. Сегодня Тихвинская церковь — одна из самых благоустроенных и развивающихся церквей Казани»[18].

23 декабря 2014 года в связи с 25-летнем юбилеем совершения богослужения на кряшенском языке был награждён Патриаршим знаком «700-летие преподобного Сергия Радонежского»[19].

24 декабря 2015 года по болезни освобожден от должности духовника епархии с выражением благодарности за понесённые многолетние труды[20].

В соответствии с Указом Президента Республики Татарстан Р. Н. Минниханова № УП-589 от 9 июля 2016 года, протоиерей Павел Павлов был награждён медалью Республики Татарстан «За доблестный труд» («за большой вклад в сохранение и развитие духовно-нравственных ценностей, укрепление мира и межконфессионального согласия»), которую ему вручил 18 марта 2017 года в Казанском Кремле Председатель Государственного Совета Республики Татарстан Ф. Х. Мухаметшин.[21][22]

17 ноября 2017 года в храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери города Казани, после богослужения, состоялось чествование протоиерея Павла Павлова, на котором секретарь Казанской епархии протоиерей В. М. Самойленко поздравил его от имени митрополита Казанского и Татарстанского Феофана (И. А. Ашуркова) с 60-летним юбилеем, передал юбиляру Казанскую икону Божией Матери и объявил о награждении его медалью Казанской епархии иконы Божией Матери «Казанская» I степени.[23][24]

Будучи уже тяжело больным онкологическим заболеванием, продолжал возглавлять церковные службы, участвовать в общественной жизни[25] и давать интервью[26].

Скончался 8 августа 2019 года после продолжительной болезни.[27][28][29]

Сообщение о его смерти в кряшенской газете «Туганайлар» («Родные мои») предваряли слова:«8 августа — день осиротения кряшенского народа».[30]

Похоронен 10 августа 2019 года при большом стечении народа в ограде храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Миссионерская, переводческая и общественная деятельность[править | править код]
По благословению Архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия (А. М. Меткина) организовал и возглавил группу по переводу тех книг Священного Писания, которые не были переведены на кряшенский язык до революции. Этот проект он осуществлял совместно с Санкт-Петербургским отделением Российского Библейского Общества с 1998 по 2005 год[4].

Могила протоиерея Павла Павлова в ограде Тихвинского храма (10 августа 2019 года).
В 2000 году было издано первое пробное издание книги «Новый Завет, Соборные Послания Апостолов на кряшенском языке» (под кряшенским языком понимается татарский язык с использованием особого кряшенского алфавита). В 2001 году издано «Святое Евангелие и Псалтирь» на кряшенском языке (репринт изданий 1891 года). В 2005 году был завершён перевод подготовка издания Нового Завета на кряшенском языке[4].

В декабре 2008 года усилиями казанского кряшенского прихода во главе с протоиереем Павлом Павловым был издан молитвослов на церковно-кряшенском языке[31], а в апреде 2009 года появился детский молитвослов на кряшенском языке[7]

Осенью 2015 и в феврале 2016 года приход выпустил компакт-диски с записями православного богослужения на церковно-кряшенском языке[32][33].

О значении кряшенского языка в православной богослужебной культуре он сказал так[34]:

Мы называем наш язык «церковно-кряшенским». Богослужения на нем — это изюминка нашей митрополии, мы делаем все, чтобы ее сохранить. Это не просто, так как официально у кряшен нет статуса народа. А в Церкви есть такая богослужебная традиция — литургия на кряшенском языке, которой уже более 150 лет. Многие народы не стерты с лица земли, потому что приняли Православие — кряшены среди них. Церковь оберегает от забвения кряшенскую культуру.

Публикации

Павлов, П. П. Кершен чиркве д булыр // Ватаным Татарстан. 16 апр. 1996.
«О принципах переводов Н. И. Ильминского», сайт Российского библейского общества
Павлов, Павел, протоиерей. «Материалы из истории Кряшенских Приходов Казанской Епархии Русской Православной Церкви» // Материалы научно-практической конференции на тему « Этнические и конфессиональные традиции кряшен: история и современность». — Казань, 2001.- С.129-134.
Павлов, Павел, протоиерей. «Пастырь турында уйланулар» // Кершен сзе.- 2001.- авг.(№ 6-9).
Павлов, П. «О прогрессивной роли инородческих школ» // Ислам и христианство в диалоге культур на рубеже тысячелетий. — Казань, 2001. — с. 187—193.
Павлов П., прот. «К кряшенскому вопросу» // История и человек в богословской науке. Ежегодная богословская конференция 2002 г
Павлов, П., протоиерей. Христианские миссии в просвещении кряшен Волжско-Камского края // Современное кряшеноведение. Состояние, перспективы: материалы науч. конф., состоявшейся 23 апр. 2005 г. В г. Казани / Кряшенский приход г. Казани, Общественная организация народности кряшен г. Казани.- Казань, 2005. — С.125-131.103-110.
Павлов П., прот. Литургический текст Священного Писания на кряшенском языке — Из истории Священного Писания на кряшенский язык. // Материалы заседания круглого стола «Переводы кряшенского Нового Завета после Н. И. Ильминского». 13 нояб. 2005 г.- Казань, 2005.
Павлов, Павел, протоиерей. «Роль Н. И. Ильминского в области христианизации кряшен» // Этноисторические и социокультурные проблемы самоидентификации кряшен: материалы публичных чтений… — Казан, 2008. — С. 73-75.
«Двадцатилетнее служение кряшенскому народу как составной части Вселенского Православия»
«Суть сорокадневного поста в том, чтобы сделать нас свободными от наших зависимостей» // «Православное Закамье», 06.03.2014

Примечания

‡Показывать компактно
‡Епархии Татарстанской митрополии Русской православной церкви
‡Тема: протоиерей Павел Павлов
‡Митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий возглавил собрание по вопросу развития духовной миссии среди кряшен Татарстана
‡Перейти обратно: 1 2 3 Перевод Библии на кряшенский язык // Российское библейское общество
‡Перейти обратно: 1 2 Полезные ссылки, статьи, пресс-релизы | Правящий архиерей совершил праздничное богослужение в кряшенском приходе г. Казани. (фото) Новости епархии (2008 год)
‡10 лет Новому Завету – «аа Законъ»
‡Перейти обратно: 1 2 Детский молитвослов на кряшенском языке издан в Казани // Патриархия.ru
‡«Каждый священник должен быть миссионером…» // «Благовест», 9 июля 2011
‡Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Протоиерей Павел Павлов на сайте «Кряшенская духовная миссия»
‡Новоспасский монастырь - Архимандрит Иннокентий
‡Перейти обратно: 1 2 3 Журавский А. В. Судьба народа без названия // «НГ-Религии». 26.04.2000
‡Кряшенский приход г. Казани
‡Кряшены между исламом и христианством // Независимая газета
‡В столице Татарстана состоялся Рождественский фестиваль молодых исполнителей кряшенской песни | Сувары
‡Николай Ильминский: от неприятия к реабилитации
‡Казань реабилитирует имя великого просветителя
‡Самые влиятельные православные иерархи Татарстана - мнения, комментарии, фото
‡Редактор - Туганайлар
‡В столице Татарстана отметили 25-летие кряшенского прихода Казани // Патриархия.ru
‡Создан ряд новых отделов Казанской епархии | Новости Казанской епархии // Православие в Татарстане
‡Священнослужитель Казанской епархии удостоен государственной награды // Православие в Татарстане
‡Алексеев И.Духовно-религиозное развитие кряшен между II и III Форумами православной общественности Республики Татарстан // Русская народная линия
‡Настоятель Кряшенского прихода Казани отмечает юбилей // Государственная телерадиокомпания «Татарстан»
‡Тарлецкая А.Настоятелю кряшенского прихода Казани вручили высокую церковную награду // Государственная телерадиокомпания «Татарстан»
‡Алексеева Л. «Кряшенский язык пропитан благодатью» // Русская народная линия
‡«Атеист может быть порядочным человеком, но он никогда не будет святым» (Настоятель Тихвинского храма Павел Павлов о кряшенах, принявших христианство раньше славян, татаризации прихожан и самом страшном грехе) // Деловая электронная газета «Бизнес Online»
‡Протоиерей Павел Павлов: «Я никогда не был одинок» // Православие в Татарстане
‡Не стало отца Павла // Туганайлар
‡В Казани скончался духовный лидер кряшенского народа // ИА EADaily
‡Не стало отца Павла // Туганайлар
‡Издан новый молитвослов на кряшенском языке : Русская Православная Церковь
‡В Казани вышел диск с последованием панихиды на церковно-кряшенском языке // Православие в Татарстане
‡В Казани издан диск с песнопениями всенощного бдения на церковно-кряшенском языке | Новости Казанской епархии // Православие в Татарстане
‡Епископ Мефодий совершил богослужение в кряшенском приходе // Православие в Татарстане

Литература

Tatarica : энциклопедия / авт.-сост. М. С. Глухов. — Казань: Ватан, 1997. — 503 с.

Ссылки

О кряшенах на сайте «Кряшенская духовная миссия»
интервью
Все происходит естественным образом // «НГ-Религии», 26.4.2000
Пока живы традиции и самосознание, кряшены не исчезнут // «Интерфакс-Религия», 27 августа 2010
Кряшены: путь возрождения // «Туганайлар», 28.03.2014
«Атеист может быть порядочным человеком, но он никогда не будет святым» (Настоятель Тихвинского храма Павел Павлов о кряшенах, принявших христианство раньше славян, татаризации прихожан и самом страшном грехе) // Деловая электронная газета «Бизнес Online», 28.07.2019

https://ru.wikipedia.org/wiki/,_





Скончался благочинный кряшенских приходов Татарстана священник Павел Павлов

***

Питрау-2014 отпраздновали в Мамадышском районе Татарстана
Глава Мамадышского района получил Благодарственное письмо от руководителя организации кряшен РТ
Кряшены Тюлячинского района РТ ждут открытия нового храма
Фото: архив/Михаил Захаров

Именно отец Павел стоял у истоков возрождения кряшенской общины в республике.
(Казань, 8 августа, «Татар-информ»). Сегодня, 8 августа, на 62-м году жизни скончался настоятель Кряшенского прихода Казани и благочинный кряшенских приходов Татарстанской митрополии митрофорный протоиерей Павел Павлов. Об этом сообщает пресс-служба митрополии.

Именно отец Павел «стоял у истоков возрождения кряшенской общины в Республике Татарстан», отмечается в сообщении.

Павел Павлович Павлов родился в Заинске, окончил восьмилетнюю школу в Нижнекамске, а среднюю – в деревне Мурзиха Елабужского района. После службы в Советской армии в 1978 году поступил в Московскую духовную семинарию, которую и окончил в 1981-м. Затем продолжил обучение в Московской духовной академии.

Рукоположен в диаконы в 1984 году, в священники – в 1985-м. Был настоятелем Свято-Никольского молитвенного дома в Волжске Марийской АССР, затем его перевели в клир Свято-Никольского кафедрального собора Казани. В 1989 году совершил первое за десятилетия богослужение на церковнокряшенском. В 1993–1995 годах был предстоятелем православного кряшенского объединения при Петропавловском соборе Казани, в 1995-м стал настоятелем Кряшенского прихода столицы Татарстана. 

Помимо остальных своих занятий, священник переводил библейские и литургические тексты на церковнокряшенский язык, развивая традиции, заложенные известным миссионером Николаем Ильминским. Он организовал и возглавил группу по переводу на церковнокряшенский ранее не переведенных на него книг Библии. Этот проект он осуществлял совместно с Санкт-Петербургским отделением Российского библейского общества с 1998-го по 2005 год.

https://www.tatar-in...9/08/08/659070/




Павловы

***

КРЯШЕНЫ - КЕРЭШЕННЭР
Официальная группа
Обсуждения
Узнаем где кряшенов больше! Откуда ты, кряшен?
Где ты родился?

Коля Павлов 30 ноя 2008 в 23:47
Сам я из Казани, а родители из дер. Субаш (Тюлячинского р-на)

https://vk.com/topic...76410?offset=20




Павлов Станислав / Павлов Станіслав / Pavlov Stanislav

***

Позывной: Татарин.
Дата рождения: 01.01.****
Страна: Россия
Адрес: Татарстан, г. Альметьевск




Кряшенские фамилии

Евгений Иванов 10 июл 2010 в 10:48
наши родные Кряшенские фамилии


Олеся Тазирова 13 июл 2010 в 8:51
Крючков, Васильев, Тазиров, Журавлев, Мартемьянов, Муханов, Борисов и т.д.)))
Крючков - Ыргак Питер дип йорткэннэр, атка ыргак кук кенэ оста монем утырганы очен


Альбина Борисова 22 июл 2010 в 13:20
Павлов, Токранов, Тарасов


Евгений Иванов 24 июл 2010 в 12:13
Абрамов
Борисов
Васильев
Варламов
Журавлев
Захаров
Иванов
Ильин
Крючков
Марганов
Мартемьянов
Мельников
Муханов
Павлов
Петров
Тавлинов
Тазиров
Такарлыкова
Тарасов
Токранов
...

https://vk.com/topic-9615710_22874884




Кряшены

***

КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ
Факультет информационно-документных коммуникаций
Кафедра книговедения и библиографии
Герои кряшенского народа
Биобиблиографический словарь
Составитель: И.Р. Саттарова
Научный редактор:
Т.Г.Дунаева, к. пед. н.,
профессор.
Казань 2010


Именной указатель

62. Осипов И.Т. (36)
63. Павлов В.В. 43
65. Познанский В.С. 26





Павлов Лука

***

Да по государеве жалованной грамоте 91-го году дано отцу его Денису и Сабулею с Карамышовым вместе за службу под.кабак место, от Казани 20 верст по Нагайской дороге. И тем де он кабаком не владеет, а владеет тем кабаком Кабулу один. В той же деревне живет с Ларею з братьею вотчим их Лука Павлов в одном дворе; а оклад Луке 3 рубли; живет без земли.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220041801765 


#138 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 24 Апрель 2020 - 19:42

Несмотря на то что у меня с десяток внучатых племянников писанных турками, чему я вообще-то как и все старые татары противился пусть тема останется с тем же названием... хотя... да ну на хрен... к чему уловки и сниспосжелания... турки это непонятно что... тюрки это понятно что - этносы понимающие друг друга при встрече и беседе... мне  башкира, чюаша понять легче чем турка с его чисткой языка... он меня понимает, а я его нет.

 

Не об этом... не о языке... эти козыри пока я придержу... речь о вооружении и тактике... в какой-то момент заметил что татарских коней-то и нет... как нет и татарских мечей и луков со стрелами... все это, оказымычка, тюркское...туркское... а следовательно турецкое... а дальше больше - саадак (лук - оружие) оказывается это русское слово, а сагайдак(снаряженный лук, лук со стрелами) -  это украинское...

 

Опомнитесь... вам же придется столько документов исторических переписать... а вообще-то вам проще будет уничтожить их во время случайного пожара и написать историю заново...

 

 

408.jpg?9684

Малоизвестные татарские разности - 523
Малоизвестные татарские разности – 523


Компиляции


В очередной раз прочел высказывание об Орде как о сборище полураздетых и кое-как вооруженных оборванцах, толпами лезущих на стены и тысячами гибнущих от даже легкого касания могучих мечей. Один из ‘’историков’’ даже сострил по этому поводу что у них и руки и ноги не приспособлены были для взбирания по лестницам потому как они ж даже ели и спали на конях… сказав видно пошел дальше ковыряться в ухе.

Плюс недавно еще вычел о том что незнакомые с огнестрельным оружием татары валились на землю от каждого выстрела из пищали и пищали от страха… запищали уже, честно говоря всем этаким ‘’историки’’. Наверняка пишущий находился под впечатлением встречи Робинзона с каннибалами в описаниях Дефо.

Этому подвижничеству много лет и, наверное, поэтому бытовое понимание слова ‘’Орда’’ это сборище… сброд.

Между тем вооружение, порядок и дисциплина в Орде сравнимы разве что с уложениями Римских легионов.

Вот небольшой отрывок из статьи о вооружении Орды… по ссылке можно прочесть остальное. Статья не самая знаменательная и скорее публицистическая, но именно в ней я взял иллюстрации и потому ‘’почему бы и нет’’.

Напомню что Татар это военно – политический союз племен, Орда это Армия этого союза, а Монгол это элита – гвардия в составе четырех туменов в перечислении персоналий которых Рашид ад Дин ни разу не назвал национальность ‘’монгол’’, потому что на тот момент это было название рода войск, а не национальность.

Подобную путаницу в терминологии можно показать на современном примере словосочетаний –
Русский десантник чеченец,
Американский спецназовец маори и т.д.

Осадные технологии монголов

Р. Храпачевский

1. Осадные технологии у монголов Чингисхана
Одним из краеугольных камней распространенного в популярной и околонаучной литературе мифа о «непостижимой мощи» армии монголов является тезис о заимствовании монголами китайской осадной «чудо-техники», как главной причины их успехов в войнах против оседлого населения. В результате стало общераспространенным заблуждением считать, что якобы только с помощью «китайских инженеров» орды монголов могли сокрушать могучие государства с их твердынями-городами, дотоле бывшими надежными заслонами против кочевников. Этот тезис в составе прочих стереотипов кочует по страницам не только художественных или научно-популярных книг, но также иногда проникает и на страницы изданий, претендующих на научную строгость.
Поэтому представляется небезынтересной попытка через анализ источников, выявить рациональное зерно указанного представления о монгольской технике взятия укреплений, с одной стороны, и, через критическое рассмотрение свидетельств о ней, систематизировать современные знания о монгольских осадном искусстве и фортификации вообще – с другой. Задача систематизации видится не лишней – в историографии по данному вопросу обычно ограничиваются простым перечислением способов взятия монголами укреплений и городов. Поэтому важно осмыслить не только отдельные элементы осадной техники в армии Чингисхана, но всего комплекса инженерно-фортификационного искусства как элемента военного дела армии Чингисхана вообще – как собственно монгольских осадных технологий, так и тактики и стратегии их применения при атаках населенных пунктов/укреплений в ходе завоевательных походов монголов первой половины XIII в. Принципиально важным моментом является рассмотрение вопроса в динамике – именно это позволит уйти от наслоения позднейших, по сравнению с рассматриваемым периодом, известий в источниках, и даст возможность придерживаться принципа историзма.
Данная тема имеет особое значение при рассмотрении военного государства Чингисхана – кроме развития тактики и стратегии применения конницы, естественной для кочевников военной силы, монголы эффективно сокрушали крепости и города в государствах развитых оседлых народов.

Для современников монголов это было ужасающим сюрпризом, породившим настроения паники и восприятия монголов как «бича божьего» или как обладателей магической силы.

Вот как например писал о них армянский хронист: «У магов они научились искусству колдовства и получили повеление от своих бесов» [5, с.14]. Частично такое представление вызвано нестандартностью хода монгольских завоеваний по сравнению с другими кочевниками – до монголов кочевники крайне редко захватывали защищенные города оседлых народов и способность монголов, воспринимавшихся абсолютно диким народом «людоедов», успешно их брать была непостижимой. И потому такое важное отличие военной державы монголов от остальных кочевых «имперских конфедераций» заслуживает особого изучения, тем более что это входит в задачу данной работы – определить характерные черты государства, созданного Чингисханом.
Причина успехов монголов во взятии укреплений была в системности их подхода и поэтапном усвоении практических знаний о приемах борьбы с крепостями оседлых народов, добытых по ходу их продвижения из монгольской степи вовне. Армия монголов к моменту своих походов на запад – в Среднюю Азию и, далее, в Европу, уже накопила большой опыт в осадных технологиях, который нарастал постепенно, от этапа к этапу. Это обстоятельство обычно не учитывается, хотя оно очень важно – им проясняется та удивительная «легкость», с которой монголы овладевали технологиями развитых оседлых цивилизаций, которая поверхностно объясняется простым заимствованием и привлечением «иностранных специалистов». На самом деле монголы овладевали искусством осады городов медленно, шаг за шагом, т.е. от преодоления обороны слабого противника к осадам более сильных крепостей, от применения примитивных способов взятия городов-крепостей к методам самым совершенным на то время. Если подробно рассмотреть в динамике весь процесс обучения войск Чингисхана этим приемам и взятия ими на вооружение всего арсенала современных им осадных технологий, то выясняется, что этот «мгновенный» переход к армии, оснащенной новейшей по тем временам осадной техникой, занял как минимум 10 лет.
Первоначально у монгольского войска осадные приемы были весьма примитивными – выманивание противника в поле, чтобы поразить его там, в привычных для себя условиях, и затем просто взять беззащитный город или укрепление; внезапный наезд, когда обороняющиеся просто не успевали подготовить отпор и оказывались атакованными в незащищенных местах; простая блокада на измор или общий штурм укрепления. Постепенно арсенал методов взятия укрепленных пунктов становился богаче – подкопы, использование местных рек для запруд или наоборот отвода воды от осажденного города, начало применения инженерных способов борьбы с укреплениями. Вариант прямого штурма города в надежде использовать свое численное превосходство и усталость противника от непрерывно длящихся атак, со временем стал применяться относительно редко, как крайняя мера.
По мере накопления опыта действий против оседлых государств, монголы принимали на вооружение все больше осадных приемов, получали дополнительные технические средства и начинали их творчески разнообразить, учитывая как свои возможности, так и окружающую обстановку. Процесс становления осадных технологий у монголов можно, по-видимому, подразделить на несколько основных этапов: тангутский, чжурчжэньский и мусульманский…


Ссылку опять не показывает... это сайт - xlegio.ru

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2019
Свидетельство о публикации №219122500408 


#139 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 25 Апрель 2020 - 20:36

Диляра Вагапова "Солдат" - Слепые прослушивания - Голос - Сезон 3
 

Сообщение отредактировал torkel: 25 Апрель 2020 - 20:37


#140 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 25 Апрель 2020 - 22:18

1889.jpg?7543

Валиахметовы
Валиахметовы


***

Компиляции

Примечание.
Наверняка часть описанных ниже персоналий не относится к роду по заданной в оглавлении теме и является просто однофамильцами.
При прочтении следует учесть, что некоторые адаптированные национальные латинские литеры, в частности польские, не отражаются в тексте.

Прим.
В наименовании шляхты польской есть понятие природной шляхты, то есть именованной по той земле, которая им дана и где живет их род. Отсюда и порой странные фамилии.

Прим.
Если фамилия имеет герб, он будет приводиться вне связи или отсутствия таковой с перечисленными персоналиями, поскольку были времена, когда принадлежность скрывалась, а было и наоборот - когда дворянское прошлое придумывалось. То есть герб присутствует только как дополнительная информация и не привязан ко всем носителям фамилии.

Прим.
В случае списков подобных ‘’Атемарской десятне’’ запись наподобие

‘’ двор Урозмаметя Мурзы Нурушева сына князь Максутова’’ персона в дальнейшем фигурирует и как Нурушев и как Максутов.

Прим.
Естественно носителями фамилии являются представители разных этносов, но в их перечне есть и татары, причем записанные и как татары и как кряшены.

Сейчас и в дальнейшем в случае подобных фамилий материал будет расширяться по результатам случайного нахождения, поскольку детальный точечный поиск биографий и фотоматериалов займет слишком много времени.

В первую очередь это то, что носитель этой фамилии это не всегда не татарин.




Валиахметов Габдулхан Сайфарович

***
Номер страницы в Книге Героев: 4
Имеет награды: Орден отечественной войны 2 степени, Медаль " За отвагу",медаль " За победу над Германией", медаль "За освобождение Варшавы", медаль "За взятие Берлина"




Валиахметов Шугали

***

«Наградить орденом Красного Знамени»

Одиннадцать татарстанцев получили ордена Красного Знамени. До XXI века сведения об их подвиге были засекречены.

19-летний бугульминец Шугали Валиахметов будучи помощником командира стрелкового взвода 151 гвардейского полка той же дивизии, в боях за рабочий поселок «Красный Октябрь» на улицах Сталинграда из автомата в атаке уничтожил 15 солдат противника, отбил 2 ручных пулемета.

Мобилизованный в армию Больше-Тарханским военкоматом еще в 1930 году подполковник Гариф Кабирович Володкин под Сталинградом был начальником штаба 29 стрелковой дивизии, которая при прорыве обороны противника у реки Царица взяла в плен до 2500 фашистов.
К сожалению, о подвиге многих героев не знают не только члены их семей, но и историки Сталинградской битвы. Их имен нет в летописях, на братских могилах и современных мемориалах Волгоградской области.

http://www.kremnik.ru/node/457398




Валиахметовы Татышлинского р-на

***

ВАЛИАХМЕТОВ Асылгарай Валиахметович, 1919 г. р., урож. д. Ялгыз-Нарат Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.
ВАЛИАХМЕТОВ Василий Минниахметович,
1923  г. р., урож. д. Уразгильды Татышлинского р-на, сержант, пропал без вести в 1941 г.
ВАЛИАХМЕТОВ Миннегариф, 1899 г. р., урож. д. Кашканово Татышлинского р-на, кр-ц, стрелок, пропал без вести в марте 1944 г.
ВАЛИАХМЕТОВ Минниахмет Валиахмето­вич, 1891 г. р., урож. д. Уразгильды Татышлин­ского р-на, рядовой, пропал без вести в июле 1942 г.
ВАЛИАХМЕТОВ Мухаметгали Валиахмето­вич, 1895 г. р., урож. д. Чургулды Татышлинско­го р-на, рядовой, пропал без вести в 1943 г.
ВАЛИАХМЕТОВ Рафкат Мухаметгалиевич,
1924   г. р., урож. д. Чургулды Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести в 1943 г.
ВАЛИАХМЕТОВ Султан, 1895 г. р., урож.
д.  1-й Зиримзибаш Татышлинского р-на, 604 СП, 195 СД, кр-ц, стрелок, погиб 21.07.42 г., похор.: г. Воронеж.




ВАЛИАХМЕТОВ Фазлыахмет
(медальон). Родился: 1913 г., РСФСР, Челябинская обл., г.Златоуст. Красноармеец.
Найден: май 1990 г., Новгородская обл., Новгородский р н, д.Мясной Бор. Захоронен: 8.5.1990 г., Новгородская обл., Новгородский р н, д.Мясной Бор. Отряд: п/о г.Бор.



ВАЛИАХМЕТОВ Нарлекомат
(установлен из архивных списков по медальону А.А.Беляева). Родился: 1905 г., Казанская обл., Шалымский р н, д.Исигрян. Призван Шалымским РВК. Красноармеец, стрелок 8 роты, 296 сп 13 сд. Семья: Валиахметова Поктарема, Казанская обл., Шалымский р н, д.Исигрян.
Архив: ЦАМО, фонд 13 сд, опись 2, списки безвозвратных потерь: 14.1.1943.
Найден: май 2006 г., Ленинградская обл., Кировский р н, г.Кировск. Захоронен: 9.5.2006 г., Ленинградская обл., Кировский р н, мемориал «Синявинские высоты». Отряд: «Уголек», г.Санкт-Петербург, «Суворов», г.Коломна Московской обл.




Валиахметов Шаяхмет(Муллахмет)

***

ВАЛИАХМЕТОВ ШАЯХМЕТ(МУЛЛАХМЕТ),1911
г.р. 1921
место рожд. с.Аишево
обл. рожд.
моб. РВК Актанышским РВК
место сл. 777 сп,227 сд
должность
звание с-т
ВЫБЫТИЕ
день выбытия 10
месяц выбытия 01
год выбытия 1944
обл. выбытия Крым
место выбытия г.Керчь,п.Аджимушкай, Партизаны
причина выбытия п
госпиталь
ДОПОЛНИТЕЛЬНО
дело 135
лист 112
опись 18002
прим. 0

http://tatfrontu.ru/card/475933





Список татар, погибших в немецком плену

***

Валиахметов Шагияхмет 01.01.1906 Сынчелеево 15.05.1943 Walijaschmeto Schagijachmet 212352
Валиахметов Шайдулла Закир 15.09.1920 Булар 11.12.1943 Waliachmetow Schaidulla 247904
Валиахметов Шайнур 01.01.1905 Уфа 17.11.1942 Waliachmetow Schainur 216753
Валиахметов Шакир Ярий 01.01.1921 18.06.1942 Waliachmetow Schakir 270582

Список татар, погибших в немецком плену в годы Великой Отечественной войны
http://kniga.tatarst.../news/16786.htm
http://peopleandwar....opic.php?t=8227




ЦГИ
Валиахметов
Валиахметов Алмаз Фердинандович (1901--,1998) житель: г.Казань ул.Волочаевская Д.1 Кв.2

Валиахметов Ахмадулла (1872,Башкирия, Татышлинский р-н,д.Шульганово--,1930) татарин, образование: начальное, б/п, крестьянин-единоличник Арест: 1930.12.28 Обв. по ст. 58-10, 58-11, 58-13 Приговор: ссылка на 10 лет Реаб. 1989.05.05 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Ахмет Валиахметович (1916.11.11--,2001) на 2001 житель: г.Самара Ново-Вокзальная Ул.,223, кв.80

 


Валиахметов Ахметгалей Валиахметович (1915.07.06,Татарстан,Мензелинский р-н,Ст.Иркеняш--2000.02.18) житель: г.Казань ул.Ботаническая Д.17 Кв.144

Валиахметов Ахметкарим Валиахметович (1897---1942) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Ахун (1899---1941.09.) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Ахунзян (1893,Альм.,с.Сулеево---1941/45) красноармеец призв. Шереметьевским РВК Татарстан, погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Вазетдин (1875,Актанышский р-н,с.Старое Байсарово---1930.05.06,†Казань,Арханг.кл-ще) татарин, Единоличник., житель: Актанышский р-н,с.Старое Байсарово Арест: 1930.02.07 Осужд. 1930.02.20 тройка ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-11 (<член к/р организации, срыв мероприятий Сов.вл.>) Расстр. 1930.05.06. Место расстрела: Казань Реаб. 1989.09.04 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Валимухамет Валиахметович (1899---1943.02.) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Валинур (1895,Татарстан---1942.06.) красноармеец призв. Лысьевским РВК Татарстан, погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Габдулла Валиахметович (1910.09.14,Татарстан,Рыбно-Слободский р-н,Б Ошняк--,1996) житель: г.Казань ул.Фучика Юлиуса Д.121 Кв.64

Валиахметов Газизулла (1891,Башкирия, Миякинский р-н,д.Аскарово--,1930) башкир, образование: неграмотный, б/п, Колхозник Арест: 1930.12.05 Обв. по ст. 58-10, 58-11 Приговор: к лишению свободы на 5 лет Реаб. 1989.11.14 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Газил (1907,ТАССР.,с.Баула--,1937) татарин, житель: Пермская обл.,Краснокамск Арест: 1937.12.31 Осужд. 1938.11.15. Обв. Обвинение: АСД. Приговор: гласный надзор (3 года). [Книга памяти Пермской обл.]

Валиахметов Галиахмет Валиахметович (1898---1944) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Галим (1899---1942.07.30) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Гапдулхак (1892---1945) г.Казань Казанским РВК Татарстан, красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну красноармеец

Валиахметов Гильмияр Валиахметович (1895,Башкирия, Байкибашевский р-н,д.Мрясимово--,1937) татарин, образование: неграмотный, б/п, Колхозник Арест: 1937.12.23 Обв. по ст. 58-10, 58-11 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1959.06.30 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Закир Валиахметович (1871,Актанышский р-н,с.Старое Байсарово--,1929) татарин, Крестьянин., житель: Актанышский р-н,с.Старое Байсарово Арест: 1929.10.26 Осужд. 1929.12.23 Особое совещание ОГПУ РСФСР. Обв. по ст. 58-10 Приговор: 3 года лишения свободы. Реаб. май 1997 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Закир Валиахметович (1888,Ютазинский р-н,с.Акбаш--,1930) татарин, кузнец, <Заготзерно>., житель: с.Ютаза Арест: 1930.10.17 Осужд. 1930.10.22 тройка ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-10 ч.1 Приговор: 5 лет концлагерей. [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Зиннур Салитзянович (1901--,1998) житель: г.Казань ул.Зорге Рихарда Д.95 Кв.139

Валиахметов Ибатулла Гибатуллович (1906,Башкирия, Иглинский р-н--,1930) башкир, образование: начальное, б/п, Единоличник Арест: 1930.05.05 Обв. по ст. 58-2 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1965.10.22 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Ибрагим Валиахметович (1915.11.27,Татарстан,Апастовский р-н,Бурнашево--1996.06.26) житель: г.Казань ул.Красная Позиция Д.7 Кв.35

Валиахметов Ильгам (1888,Башкирия, Дуванский р-н,д.Н. Муслимово--,1930) татарин, образование: начальное, б/п, Колхозник Арест: 1930.03.13 Обв. по ст. 17, 58-8, 58-10 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1960.09.28 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Ислам (1898---1943.08.11) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Карим (1898---1943.08.19) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Масгут Галимович (1915,Башкирия, Туймазинский р-н,д.Райманово--,1937) татарин, образование: незаконченное среднее, член ВЛКСМ, райотдел милиции, инспектор Арест: 1937.04.25 Обв. по ст. 58-10 Приговор: к лишению свободы на 4 года Реаб. 1992.12.14 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Мингали (1901,Чистопольский р-н,с.Кутлушкино--,1929) татарин, член ВКП(б) c 1929, учетчик, счетовод, к-з им. Молотова, житель: Чистопольский р-н,с.Кутлушкино Арест: 1938.07.28 Осужд. 1939.01.15 Чистопольское РО НКВД ТАССР. Обв. по ст. 58-2, 58-7, 58-8, 58-11 (<участник буржуазно-националистической террористической организации>) Приговор: дело прекращено за недостаточностью улик. [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Минниахмет Валиахметович (1908.01.01,Татарстан,Муслюмовский р-н,Село Буляково--1995.01.28) житель: г.Казань ул.Запорожская Д.40

Валиахметов Минтагир (1905,Спасский р-н,с.Иске Рязап--,1938) татарин, сборщик, <Главпищепром>., житель: Ульяновская обл.,Мелекес Арест: 1938.06.04 Осужд. 1939.06.10 НКВД ТАССР. Обв. по ст. 58-2, 58-10 ч.1, 58-11 (<участник националистической организации>) Приговор: Дело прекращено за недоказанностью обвинения. [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Мирхузя (1900,Спасский р-н,с.Новый Баран--,1929) татарин, Крестьянин., житель: Спасский р-н,с.Новый Баран Арест: 1929.12.09 Осужд. 1930.01.29 Особое совещание коллегии ОГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-11 (<антиколхозная агитация>) Приговор: 1 год лишения свободы. Реаб. июль 1989 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Мухаметдин (1906,ТАССР., Мензелинский р-н,д.Верхний Такермен--,1938) татарин, житель: Пермская обл.,Кизеловский р-н,п.В. Губаха Арест: 1938.01.06 Приговор: Дело прекращено за смертью обвиняемого. Умер 1938.09.30. [Книга памяти Пермской обл.]

Валиахметов Нияз Фердинандович (1901--,1998) житель: г.Казань ул.Волочаевская Д.1 Кв.2

Валиахметов Нортин. Место Рождения 1922 (Яросл. обл.,Большесельский р-н---пропал без вести. Место смерти, захоронения, перезахоронения 1941.11.) Татарстан, Альметьевский р-н,д.Салкончешма. В Вел.Отеч. войну погиб. [КПЯО, том 2, стр. 19.]

Валиахметов Нурмухамет Валиахметович (1894,д.Кульметьево---1943.07.) красноармеец призв. Сармановским РВК Татарстан, погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Нурмухамет Валиахметович (1896,Башкирия, Балтачевский р-н,с.Ст. Балтачево--,1933) башкир, образование: неграмотный, б/п, Колхозник Арест: 1933.04.20 Обв. по ст. 58-7, 58-10 Приговор: ссылка на 3 года Реаб. 1989.11.18 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Нурмухамет Валиахметович (1898---1942.08.) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Нуртдин Валеевич (1908.02.15,Татарстан,Алькеевский р-н,д. H.Камкино--1997.08.26) житель: г.Казань ул.Победы Проспект Д.20 К.1 Кв.53

Валиахметов Нурутдин (1909,Алькеевский р-н,д.Новое Камкино--,1929) татарин, Крестьянин., житель: Алькеевский р-н,д.Новое Камкино Арест: март 1929 Осужд. 1929.03.22 Главный суд ТАССР. Обв. по ст. 58-12 (<не донес о намерении а/с деятельности>) Приговор: 2 года лишения свободы. Реаб. июнь 1998 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Рамад Мухамандинович (1897---1942.08.06) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Рахим (1903,СКО---1937) житель: прииск Тимуртово. Осужд. 1937.12.29 тройка при УНКВД по Алма-Атинск обл.. Расстрел Реаб. 1962.02.10 ВС КазССР реабилитирован [Книга памяти Алма-Атинской обл. (Казахстан)]

Валиахметов Рахим (1908,Карагандинская обл.,Кызылтузский р-н, 3 аул.--,1935) казах, работал научный сотрудник, житель: Алма-Атинская обл.,Алма-Ата. Арест: 1935.12.01 Арест., НКВД Каз.ССР. Осужд. 1937.05.04 Особое совещание при НКВД СССР. Приговор: 5 лет ИТЛ Реаб. 1957.01.19 Верх.Суд КазССР, основание: за отсутствием состава преступления [Сведения ДКНБ РК по Восточно-Казахстанской обл.]

Валиахметов Рязяп Валиахметович (1884,Башкирия, Балтачевский р-н,д.Уразаево--,1938) татарин, образование: начальное, б/п, МТС, агроном Арест: 1938.08.28 Обв. по ст. 58-10 Приговор: к лишению свободы на 3 года Реаб. 1992.10.26 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Салихзян (1886,Сармановский р-н,с.Шигаево--,1932) татарин, Крестьянин. Арест: 1932.01.25 Осужд. 1932.03.06 ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-10 Приговор: Дело прекращено за недоказанностью обвинения. [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Самат Валиахметович (1895,Лениногорский р-н,с.Нижние Чершилы--,1929) татарин, Учитель., житель: г.Бугульма Арест: 1929.07.29 Осужд. 1930.05.07 ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-11 (<участник а/с группировки>) Приговор: дело прекращено за недостаточностью улик. [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Сулейман Валиахметович (1887,Башкирия, Мишкинский р-н,д.Бабаеве--,1937) татарин, образование: неграмотный, б/п, Колхозник Арест: 1937.02.07 Обв. по ст. 58-10 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1989.05.03 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Тавални (1896,Октябрьский р-н---1942.09.05) красноармеец призв. Октябрьским РВК Татарстан, погиб в Вел.Отеч. войну красноармеец

Валиахметов Хабиахмет (1884,Башкирия, Миякинский р-н,д.Аскарово--,1930) башкир, образование: неграмотный, б/п, Колхозник Арест: 1930.12.05 Обв. по ст. 58-10, 58-11 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1989.11.14 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Хайдар Валиахметович (ВАЛЕЕВ) (1904,Муслюмовский р-н,д.Сасыбруново татарин--,1930) бедняк, единоличник., житель: Муслюмовский р-н,д.Сасыбруново Арест: 1930.10.17 Осужд. 1931.01.22 тройка ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-11 (<срыв мероприятий Сов.вл.>) Приговор: 3 года концлагерей. Реаб. июль 1989 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Хасан Валиахметович (1887,Башкирия, Шаранский р-н, место рождения: д.Юмадыбаш--,1937) татарин, образование: начальное, б/п, Мулла Арест: 1937.11.03 Обв. по ст. 58-8 58-10 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1989.05.19 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Хужа Габдулвалеевич (1877,Челябинская обл.--,1930) башкир, образование: неграмотный, б/п, Единоличник Арест: 1930.03.08 Обв. по ст. 58-10, 58-11 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1989.05.16 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Хузиахмет (1896,с.Боровка Малокандалинского р-на---1941/45) Малокандалинский РВК-1942 Ульяновск-обл.,красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Шаги (1894,Башкирия, Балтачевский р-н,д.Тучубаево--,1930) татарин, образование: неграмотный, б/п, Колхозник Арест: 1930.09.21 Обв. по ст. 58-10 Приговор: к лишению свободы на 5 лет Реаб. 1989.04.27 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Шагиахмет (1903,Башкирия, Иглинский р-н,д.Лемеза--,1930) башкир, образование: начальное, член ВКП(б) Колхозник Арест: 1930.07.08 Обв. по ст. 58-2, 59-3 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1989.04.14 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Шакир Габдулвалеевич (1880,Челябинская обл.---1930.06.01) татарин, образование: неграмотный, б/п, Единоличник Арест: 1930.03.07 Обв. 58-10, 58-11 Расстр. 1930.06.01 Реаб. май 1989 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Валиахметов Шакирзян (1868,Октябрьский р-н,с.Кичкальня (г.Чистополь) татарин--,1930) Мулла., житель: Октябрьский р-н,с.Кичкальня (г.Чистополь) Арест: 1930.03.10 Осужд. 1930.04.14 тройка ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-10 Приговор: 5 лет ссылки в Северный край. Реаб. май 1990 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Шаризян (1896,с.Татарская Тумбарла---1944.02.11) красноармеец призв. Бавлинским РВК Татарстан, погиб в Вел.Отеч. войну

Валиахметов Шарифулла (Шафигулла) (1896,Лениногорский р-н,с.Верхние Чершилы---1931) татарин, зажиточный крестьянин., житель: Тумутукский р-н,п.Янакуч Арест: 1931.05.02 Осужд. 1931.09.07 тройка ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-11 (<антиколхозная, религиозная агитация, убийство председателя к-за>) Приговор: расстрел, заменен на 10 лет лишения свободы. Реаб. май 1989 [Книга памяти Республики Татарстан]

Валиахметов Шахмухамед (1898,Челябинская---1937.11.17) татарин, житель: Челябинская Арест: 1935 Осужд. 1937.09.26 тройка при УНКВД по ДС. Обв. контрреволюционная повстанческая организация Расстр. 1937.11.17 Реаб. 1994.06.07 [Книга памяти Магаданской обл.]
Валиахметов Яли (1869,с.Камышла--,1930) татарин, б/п, Крестьянин Арест: 1930.12.27 Осужд. 1931.02.17 тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю. Обв. по ст. ст. 58-10 и 58-11 Приговор: к 3 годам заключения в концлагере Реаб. июнь 1989 Куйбышевской облпрокуратурой [Книга памяти Самарской обл.]

Валиахметов Ямалетдин (1900,Башкирия, Нуримаиовский р-н,с.Укарлино--,1930) татарин, образование: начальное, б/п, Единоличник Арест: 1930.03.05 Обв. по ст. 58-2 Приговор: к лишению свободы на 10 лет Реаб. 1975.09.12 [Книга памяти Республики Башкортостан]

https://rosgenea.ru/...ya/valiakhmetov




Валехметов Мухамет

***

МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА НЕИЗВЕСТНО.

Абрахимов Гисиран – рядовой.
Абубакиров Якуб – рядовой.
Валехметов Мухамет – рядовой.
Вечканов Федор – чин неизвестен.
Каримов Махамет – рядовой.
Комалданов Гаматдин – рядовой.
Уразимудин Ишмухаметов – рядовой.
Хамаятдин Гилятдин – чин неизвестен.
Мусин Яков – чин неизвестен.
Мухамет Муллоян – рядовой.
Мухаметдинов Мухамет – чин неизвестен.
Мухаметов Мухаментжан – рядовой.
Мухаметханов Маликриян – рядовой.
Мухаметчин Зулкарнай – ефрейтор.
Падрипин Туткан – чин неизвестен.
Рамазанов Хайр – чин неизвестен.
Розаманов Ислахатдин – рядовой.
Саминов Гальметдин – рядовой.
Юмагуясин Мупсахаяса – рядовой.
Ялалтинов Камафурдин – рядовой.
Япаров Шайхатдин – рядовой.

Антипин, Н.А. Забытые имена героев Русско-японской войны 1904-1905 гг. // Инфор: «Ветер времени»: материалы к поколенным росписям российских родов Урала (Челябинск). – 2007. – № 1. – С. 26-38.




В селе Чулпаново почтили память Раиса Валиахметова

***

16 февраля 2019 г., Казанское отделение исполкома Всемирного конгресса татар в лице Галлямутдиновой Рамзии в селе Чулпаново Нурлатского района по традиции приняли участие на мероприятии — турнире памяти воина-интернационалиста Раиса Валиахметова, погибшего в декабре 1999 года во время боевых действий в Чеченской Республике, а так же вручили денежный сертификат.

В этом году турнир юбилейный – под началом одноклассника и друга Раиса Валиахметова – Ильнура Насыбуллина (они сидели за одной партой) и при поддержке родных, односельчан, земляков Раиса, ветеранов боевых действий и спонсоров они отметили в десятый раз. Торжественное открытие мероприятия прошло при их участии, а также многочисленных гостей, участников турнира, школьников, которые почтили память Раиса Валиахметова минутой молчания. На мероприятии приняли Заместитель главы района Ильяс Ахметзянов, военный комиссар Загир Абдуллин, заместитель Руководителя Казанского отделения Всемирного конгресса татар, и Нурлатского землячества Рамзия Галлямутдинова, председатель общественной организации “Нурлатское районное отделение Татарстанской Республиканской общественной организации инвалидов войны в Афганистане и других локальных конфликтов” Ришат Сафиуллин, заместитель председателя по Челно-Вершинскому муниципальном району Самарской региональной общественной организации ветеранов «Союз десантников и подразделений специального назначения» Рустам Нишанов и другие почетные гости мероприятия, поприветствовав участников и гостей турнира, отметили мужество наших солдат, как Раис Валиахметов, и призвали чтить их память, ведь их жизнь и героизм во имя мира и согласия на земле служат образцом патриотического отношения и любви к Родине.

Не случайно, директор Чулпановской школы Анвар Шаяхметов призвал назвать торжественную часть мероприятия Уроком мужества «Герои живут рядом». Наряду с Раисом Валиахметовым в этот день вспомнили и других солдат, которые проявили мужество при выполнении своих воинских обязанностей. А когда в исполнении Анвара Мингареевича прозвучали слова из стихотворения Е.Евтушенко «Хотят ли русские войны», даже дети, которые о трагических событиях знают лишь из фильмов и книг, не смогли сдержать слезы.

Мероприятие продолжилось возложением венков к могиле Раиса Валиахметова. Военный комиссар Загир Абдуллин вручил подарки матери Раиса Фание апе и ветерану Великой Отечественной войны, жителю села Чулпаново Каиму Самигуллину. В это время в Доме культуры для жителей и гостей села был организован концерт. А в спортзале школы и на ледовой арене шла ожесточенная борьба за звание чемпионов турнира. В соревнованиях по волейболу приняли участие 8 команд, а на льду свое мастерство показали 4 команды из Чулпановской, Фомкинской, Курманаевской и Новоиглайкинской школ. В этом году на соревнованиях были и женские команды…






Эдуард Валиахметов: На этапе Кубка мира в Казани не все пошло по плану

***

Татарстанский пловец оценил свое выступление на домашнем этапе Кубка мира.
9 сентября 2018, 19:56
(Казань, 9 сентября, «Татар-информ», Алексей Анисимов). Пловец из Татарстана Эдуард Валиахметов прокомментировал свой результат на домашнем этапе Кубка мира, который завершился в Казани.

В заключительный день соревнований Валиахметов завоевал серебряную медаль в заплыве на 400 м комплексным плаванием. «Старался проплыть по своему основному результату 4 минуты 19 секунд, но не получилось в связи с болезнью», – признал он.

«В принципе не все получилось, как планировал, хотелось выступить получше. Но местом доволен, все хорошо. Будем работать», – добавил пловец.






Фазыл Валиахметов

***

23 апреля в 19:59 •
Халык жилкэсенэ 100 лэгэн миллион сумга тёшкэн "чиле дер" гэ нэтижэ ясыйк инде жэмэгать (ату ураза житте) Буген берэу язган - "акчаларыбыз жилгэ очты" дип. Юк о…

https://www.facebook...17343393/posts/





Как казанский татарин вывел эстетику советского быта на мировой уровень

***

07:00, 18.12.2019 8
В турецкой Анталье открылся самый большой Музей социалистического быта. Девятый по счету мире

Как казанский татарин вывел эстетику советского быта на мировой уровень
Фото: Роман Хасаев
Казанский предприниматель Рустем Валиахметов запустил негосударственный проект «Музей социалистического быта» в Казани в 2011 году. С тех пор он стал одной из визитных карточек столицы для туристов. Но на этом команда музея не остановилась: открыли еще один филиал в Казани, один — в Елабуге, по одному в Самаре и Санкт-Петербурге, в Брюсселе, Париже, Анкаре и с недавних пор — в Анталье. Есть небольшое место для хранения экспонатов и в Лондоне, из которого периодически организуются выставки в разных городах туманного Альбиона. «Реальное время» рассказывает о том, чем казанский проект привлек интерес к советской эстетике за рубежом.

Источник :

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220042501889 


#141 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 25 Апрель 2020 - 23:07

1963.jpg?1291

Войничи
Войничи


***

Список фамилий татар Речи Посполитой

Сайт
 TATARZY POLSCY
..,
Влосовичи
,
Войничи
,
Войновы
,..

http://who-is-who.by...017/05/----.pdf


***

Прим.
Дал некоторые результаты поиска в ЦГИ… еще больше есть в списках репрессированных, но везде одно и то же – национальность указывается как поляк, русский, белорус, выпускник и дворянин, начальник штаба, рядовой… и так далее. Остается предполагать, что или действительно существовали такие странные этносы или у писарей просто рука деревенела в отдельных эпизодах… или допрашиваемые признавались в своих преступлениях, но упрямо скрывали национальность. В известных мне современных и лично наблюдаемых случаях такое происходило когда журналист, издатель, комментатор или прочее вдруг обнаруживал что придется писать или произносить лично ему неудобную национальность и тут же говорилось, что зачем выпячивать свою национальную принадлежность – это некрасиво и неправильно – гордиться просто тем что вы такой-то национальности… а давайте запишем вас просто и со вкусом – ‘’Гражданин Страны’’ или скромно и с достоинством – ‘’Инженер’’. Так ведь гораздо лучше, а?!!

Вот интересное сочетание схожей фамилии с названием населенного пункта

‘’Войно Константин Теофилович
Родился в 1894 г., д. Бжоски-Татары, Высоко-Мозовецкий уезд; поляк; образование начальное; б/п; единоличное сельское хозяйство.
Проживал: Высоко-Мозовецкий уезд, д. Бжоски-Татары.
Арестован 10 ноября 1940 г.
Приговорен: ОСО 12 апреля 1941 г., обв.: 74 УК БССР - социально опасный элемент.
Приговор: 8 лет ИТЛ Реабилитирован 18 декабря 1989 г. Прокурор Гродненской обл.
Источник: Белорусский "Мемориал"
http://lists.memo.ru/d7/f168.htm

И по поводу описания рода Войнич – Сяноженцких… родоначальника взяли в плен татары и за это его сын получил в Рогаевском уезде несколько поместий. Мне как бывшему военному это читается с внимательным перечитыванием… может все же какие-то детали пропущены в описании. Если за попадание в плен по несколько поместий, то во-первых земли не хватит, а во-вторых это же подрыв боеспособности армии.

Так и представляется – сын говорит
– А хорошо бы нам еще пару поместий!
Отец отвечает.
– Быть посему! Пойду сдамся в плен.

И весьма логично, что в случае добровольной сдачи поместьями могли наградить только те, кому имярек сдался в плен. Гаврилов сдал бы Крепость – получил бы генерала и поместья как Власов.

***

‘’Войнич-Сяноженцкие
Войнич-Сяноженцкие — польский дворянский род, герба Дрогослав, русского происхождения, ныне состоящий в русском подданстве. Родоначальник их, Алексей В.-Сеножатский, был взят в плен татарами, за что сын его Борис получил (1562) несколько поместий в Рогачевском уезде. Потомки его записаны в VI часть родословной книги Могилевской губ.
В. Руммель’’.

https://ru.wikisource.org/wiki//-

***

Компиляции

Примечание.

Наверняка часть описанных ниже персоналий не относится к роду по заданной в оглавлении теме и является просто однофамильцами.
При прочтении следует учесть, что некоторые адаптированные национальные латинские литеры, в частности польские, не отражаются в тексте.

Прим.

В наименовании шляхты польской есть понятие природной шляхты, то есть именованной по той земле, которая им дана и где живет их род. Отсюда и порой странные фамилии.

Прим.
Если фамилия имеет герб, он будет приводиться вне связи или отсутствия таковой с перечисленными персоналиями, поскольку были времена, когда принадлежность скрывалась, а было и наоборот - когда дворянское прошлое придумывалось. То есть герб присутствует только как дополнительная информация и не привязан ко всем носителям фамилии.

Прим.
В случае списков подобных ‘’Атемарской десятне’’ запись наподобие

‘’ двор Урозмаметя Мурзы Нурушева сына князь Максутова’’ персона в дальнейшем фигурирует и как Нурушев и как Максутов.

Прим.
Естественно носителями фамилии являются представители разных этносов, но в их перечне есть и татары, причем записанные и как татары и как кряшены.

Сейчас и в дальнейшем в случае подобных фамилий материал будет расширяться по результатам случайного нахождения, поскольку детальный точечный поиск биографий и фотоматериалов займет слишком много времени.

В первую очередь это то, что носитель этой фамилии это не всегда не татарин.




Список фамилий татар Речи Посполитой

***

Вагринский, Вазбиевич, Василевский , Велицкий , Вердуш , Верзбицкий , Весновский , Вилчыньский , Влосевич, Влосович , Войнич, Войнов , Волбеков , Волкаш , Воронович , Вроблевский , Высоцкий

https://vk.com/topic...461381_37474926





Войничи герба Порай - ветвь Щербов

***

Статья Рахмет Baitasau-

Товарищ полка Передней стражи (вероятно 3-й полк Булавы Полной Коронной), 1792г.

С. Дзядулевич сообщает, что в 1773г. товарищем в полку стражи передней войск коронных служил татарин Александр Войнич.

Войничи герба Порай - ветвь Щербов.

Их родоначальник, живший около 1610г.

Война, сын Мустафы Щербо, владельца участка в Хамзичах, отец Богдана, известного по люстрации 1631г. и с фамилией Войнич, записанного в описи 1658г.

В 1803г., потомки вышеназванного Александра, христиане, подтвердили дворянство с гербом Порай в Виленском дворянском депутатском собрании.

https://vk.com/photo12523752_456239466





Наместник ЕМПан Абдурахман Войнич

***

Станислав Джадулевич

КВИТ ТЕМРЮКА ОНИХОВА ШИМКОВИЧА КНЯЗЯ ПЯТИГОРСКОГО 1575 ГОДА

Среди различных актов и квитов 1575 года в Музее князей Чарторыйских в Кракове находится квит королевского ротмистра Темрюка Шимковича Пятигорского на 4.000 злотых с объяснением, на что эта вышеупомянутая сумма ему нужна. Ниже – акт в дословной копии:

Я, ротмистр ЕКМости, князь Темрюк Шимкович Пятигорский, признаю, что сегодня получил из коронной казны из рук пана Гиацинта Мложеевского и пана Валентина Кжепицкого, писарей казны коронной, сумму злотых польских четыре тысячи, как первую ставку причитающегося жалованья для моей хоругви, а именно:

ЕМПану Кудаю Бердею Данцовичу сорок злотых,

ЕМПану князю Яхне Фурсовичу сорок злотых,

ЕМПану Каспару Гожовскому сорок злотых,

ЕМПану Курмосику Корсакевичу сорок злотых,

ЕМПану Аслану Шейховичу сорок злотых,

ЕМПану князю Абдуле Якубовичу сорок злотых,

ЕМПану Касиму Касимовичу сорок злотых,

ЕМПану князю Юсуфу Арслановичу сорок злотых,

ЕМПану Абдурахману Абдышевичу сорок злотых,

ЕМПану Фурсу Тохтамышевичу сорок злотых,

ЕМПану Сенке Михновичу сорок злотых,

ЕМПану князю Селиму Сейджалале сорок злотых,

ЕМПану Абдуле Адамовичу сорок злотых,

ЕМПану Богдану Касимовичу сорок злотых.

Кроме того, для 34 наездников (которых фамилии, как и Каспара Гожовского свидетельствуют о польском происхождении), 1360 злотых.

Для пятидесяти пахолков, из которых 15 татарского происхождения, 1000 злотых. На корм для 100 лошадей, 1000 злотых.

На указанную сумму изъятие, то есть четыре тысячи злотых даю подпись собственноручную и печать. Дан в Кракове дня 14 Июля 1575 года. (подпись кириллицей). Князь Темрюк Онихович Шимкович Пятигорский (герб Лелива) нижеподписавшийся наместник Абдурахман Войнич.

Весь квит написан рукой наместника, что свидетельствует о выдающемся его образовании. Полский во всем квите с несколькими мелкими ошибками, везде образцовый. Это доказываем, что ЕМПан Абдурахман Войнич обучался в Краковской Академии. Допускаю, что не он один был таким…

Публикуем этот квит из-за того, что содержит он 15 фамилий Татар литовских, также как и выставитель его, Темрюк Шимкович Пятигорский был татарского происхождения. Крещен в Москве в 1560 году по восточному обряду. Ребенком Темрюк вместе с отцом Шимком и дедом Онишком прибыл в Польшу в 1563 году. Затем дед Онишк получил имение Юнев на Киевщине в 1564 году. Дед, как и отец, видимо, внезапно скончались, так как уже в 1572 году Видим Темрюка ротмистром. Отличился в войне валашской и гданьской и получил князь Темрюк села Вержайцы и Герники в Жмуди в 1574 году. В 1578 году конституция утвердила ему 7 других сел, в ленной владение, также в Жмуди. Начиная с 1601 года видим его на Киевщине, где упоминается часто в 1612-1613 годах. В тот год и умирает.

Потомство его существует до сегодняшнего дня без титула и с гербом Лелива на Жмуди и Киевщине, носит фамилию Шимкевичей и Шимковичей.

Текст переведен по изданию: Rocznik Tatarski. Czasopismo naukowe, literackie i spoleczne, poswiecone historji, kulturze i zyciu tatarow w Polsce. Tom I. 1932







Войнич Этель Лилиан

***

Ethel Voynich
Имя при рождении
англ. Ethel Lilian Boole[5]
Дата рождения
11 мая 1864[1][2][3]
Место рождения
Баллинтемпл, Корк, Великобритания[5]
Дата смерти
27 июля 1960[2][3] (96 лет) или 28 июля 1960[4] (96 лет)
Место смерти
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Гражданство (подданство)
Великобритания
Род деятельности
писательница, романистка,
активистка, композитор,
прозаик, переводчица,
суфражистка
Годы творчества
1897—1945
Язык произведений
английский

Этель Лилиан Войнич (англ. Ethel Lilian Voynich; 11 мая 1864, Баллинтемпл, Ирландия — 27 июля 1960, Нью-Йорк, США) — ирландская писательница, композитор, дочь видного английского учёного и профессора математики Джорджа Буля, супруга Михаила-Вильфреда Войнича. В её честь назван кратер Войнич на Венере.

Этель фактически не знала своего отца Джорджа Буля, так как он умер через полгода после её рождения.

Её мать, Мэри Эверест, была дочерью профессора греческого языка. Мэри была талантливым математиком и преподавателем математики. Фамилия Эверест довольно известна в мире, потому что в честь дяди Мэри, Джорджа Эвереста, названа самая высокая горная вершина в Гималаях — гора Эверест (Джомолунгма).

Мать в нужде воспитывала пять дочерей. Поэтому когда самая младшая, Этель, достигла восьмилетнего возраста, она отвезла её к брату покойного мужа, работавшему интендантом на шахте. Он был очень религиозным и суровым человеком.

В 1882 году Этель получила небольшое наследство и начала изучать музыку в Берлинской консерватории как пианистка. В Берлине она также посещала лекции славистов в университете.

Приехав в Лондон, она присутствовала на собраниях политических иммигрантов, среди которых был русский писатель Сергей Кравчинский (псевдоним — Степняк). Он много рассказывал ей о своей родине — России. У Этель возникло желание посетить Россию, которое она осуществила в 1887 году.

Она проработала в России два года как гувернантка и преподавательница музыки и английского языка в семье Веневитиновых в их усадьбе в Воронежской губернии.

Михаил Войнич

В 1902 году вышла замуж за М. В. Войнича, польско-литовского революционерa (позднее — литератора и библиофила), переселившегося в Англию после побега из сибирской ссылки (он известен как первооткрыватель «Рукописи Войнича»).

Этель Войнич была членом «Общества друзей русской свободы» и «Фонда вольной русской прессы», которые критиковали царский режим России.

Под впечатлением общения с Кравчинским, а также прочитанных биографий великих итальянских патриотов Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини Войнич создала образ и характер героя своей книги — Артура Бертона, Овода. Такой же псевдоним имел знаменитый древнегреческий философ Сократ. В 1897 году книга «Овод» была издана в США и Англии. В следующем году появился её русский перевод в России, где роман имел грандиозный успех. Позже книга была неоднократно переиздана на многих языках…

https://ru.wikipedia.org/wiki/,_





Войнич Михаил-Вильфред

***

Михаил Леонардович Войнич (псевд. «Вильфред»)
польск. Micha Habdank Wojnicz
Дата рождения
31 октября 1865
Место рождения
Тельшяй, Ковенская губерния, Российская империя
Дата смерти
19 марта 1930 (64 года)
Место смерти
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Страна
США
Польша
Род деятельности
антиквар, историк, химик, аптекарь
Супруга
Войнич, Этель Лилиан

Михаил Леонардович Войнич (Михал Войнич, герба Абданк, польск. Micha Wojnicz, также известен как Вилфрид Майкл Войнич, англ. Wilfrid Michael Voynich; 31 октября 1865, Тельши, Ковенская губерния, Российская империя (ныне Литва)[1] — 19 марта 1930, Нью-Йорк) — польский библиофил и антиквар, первооткрыватель знаменитой «Рукописи Войнича», муж Этель Лилиан Войнич и деятель революционного движения[1].

Польско-литовского шляхетского происхождения; род Войничей был внесен в книгу дворянства Ковенской губернии. Сын титулярного советника[1]. Окончив гимназию в Сувалках и сдав экзамен на аптекаря, после непродолжительной работы в Гродненской аптеке поступил в Московский университет на факультет права.

10 октября 1885 года был арестован в Ковно за участие в польской социал-демократической партии I Пролетариат. Пробыв 18 месяцев в Варшавской цитадели, был сослан в село Тунка в Забайкалье (Сибирь). В 1890 году был переведён в Иркутск, а затем в Балаганск, но по дороге бежал и через полгода оказался в Лондоне.

В 1902 году он женится на Этель Лилиан Буль, дочери известного английского математика Джорджа Буля, симпатизировавшей революционному движению. Этель Лилиан Войнич — писательница, автор популярного в России, а после и в СССР романа «Овод». Вместе с нею Войнич эмигрирует в начале XX века в США.

В 1897 году он открывает сначала в Лондоне, а в 1915 году и в Нью-Йорке собственный антикварный магазин.

Сейчас он известен прежде всего как первооткрыватель знаменитой «Рукописи Войнича».

https://ru.wikipedia.org/wiki/,_-





Войнич Дмитрий Емельянович

***

(26 октября 1893, Паневежис Ковенская губ. -  26 августа 1981, Лудза) - врач.

Отец – родом из Вильнюса, мать – из крестьян Витебской губернии.

В 1912 году Дмитрий Войнич закончил Паневежское реальное училище и поступил на общелечебное отделение медицинского факультета Саратовского университета. Во время первой мировой войны  был мобилизован в армию, как врач, и в этом качестве Д. Войнич находился в местах дислокации 1-й Сибирской стрелковой дивизии. Затем он был на различных хозяйственных должностях в Саратовской продовольственной управе и работал врачом в тифозном госпитале.

Государственные экзамены в университете Войнич сдал в мае 1919 года и снова был мобилизован в армию, где работал врачом в лазарете 27-й дивизии, в тифозном лазарете и в заразном госпитале Ростова-на-Дону. Лишь в 1921 году Д. Войнич демобилизовался и направился к семье, которая к тому времени жила в Латвии.

Поскольку, выданный в Советской России диплом, в Латвии не признавался, ему пришлось сдавать государственный экзамен по латышскому языку и государственные экзамены на медицинском факультете Латвийского университета. В 1926 году Д. Войнич получил второй диплом врача, теперь уже в Латвийском университете. В этом документе записано: "Этот диплом возлагает на его владельца обязанность, следуя достижениям медицинской науки, на совесть служить страждущему человеку".

После окончания Латвийского университете Д. Войнич перешел в подчинение министерства народного благосостояния.

С 1928 года судьба связала Д. Войнича с Латгалией. Вначале он был медфельдшером в 9-м Резекненском пехотном полку, затем – в Рижском артиллерийском полку.

Работал врачом в Тилжской волости, с июля 1930 года –  врачом в Циблской волости, а с 1938 по 1944 год заведующим отделением внутренних и заразных болезней Лудзенской уездной больницы.

27 июля 1944 года Дмитрий Емельянович был назначен главным врачом Лудзенской уездной (позднее - районной) больницы, кроме того с 1945 по 1961 он был заведующим терапевтическим и инфекционным отделением. На последнем этапе жизни больные приходили на прием к доктору домой.

Дмитрий Емельянович  Войнич умер 26 августа 1981 года.

Источники:
ЛГИА, ф.7427, оп.1, д.7973.
 По материалам статьи: Трояновский В. Врач лудзенцев. //Лудзас земе.- 1993.- 29 окт.

https://www.russkije.../d-voinich.html





Войнич-Сяноженцкий Глеб Федорович

***

Даты жизни: -
Биография:
Участник ПМВ. 10-я Сибирская стрелковая артиллерийская бригада, подпоручик. Убит 10.11.1915г.

Чины:
Награды:

Дополнительная информация:
-Поиск ФИО по «Картотеке Бюро по учету потерь на фронтах Первой мировой войны 1914–1918 гг.» в РГВИА
-Ссылки на данную персону с других страниц сайта "Офицеры РИА"

https://ria1914.info/index.php/-





ЦГИ

***

Фамилия Войнич

Войнич Адольф Михайлович (1906,Польша--,1938) русский, б/п, слесарь-ремонтник, житель: Куйбышеве Арест: 1938.03.04 Осужд. 1938.12.22 УНКВД по Куйбышевской обл.. Обв. по ст. 58-6 Приговор: уголовное дело прекращено за недостаточностью улик. Основание реабилитации:по Закону от 1991.10.18 [Книга памяти Самарской обл.]

Войнич Александр (1913) в 1913 выпускник Виленского духовного училища 1913 года, 1 разряд

Войнич Антон Иванович (1897,Полоцкая, Дуниловичский, д.Борейки--,1946) поляк, инженер-лесовод, житель: Полоцкая, Дуниловичский, х.Розлутишки. Осужд. 1946.05.15 ОСО при МВД СССР. Обв. 58-1а Приговор: 7 лет ИТЛ [База данных <Польские заключенные воркутинских лагерей>]

Войнич Виктор Янович (1904,Польша, Минская губ., Раковская вол., дер. Барсуки---1938.05.27,Москва,†Бутово) поляк, образование: незаконченное высшее, б/п, Управление Дмитровского мехзавода: и.о.инженера технического нормирования, житель: Московская обл.,Дмитров, городок мехзавода, корп. 4, кв. 35 Арест: 1938.03.02 Осужд. 1938.05.20 тройка при УНКВД СССР по Московской обл.. Обв. клевете на постановления партии и правительства (о запрещении абортов) и вождя народа тов. Сталина Расстр. 1938.05.27. Место расстрела: Москва Реаб. март 1962 [Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон]

Войнич Викторий Казимирович (1926--,1944) поляк, (в 1945/49?) интернирован в проверочно-фильтрационном лагере НКВД №283 в г.Сталиногорск Московск.обл. (ныне Новомосковск Тульск.обл.) [www.memo.ru/history/POLAcy/vved/]

Войнич Виталий Осипович (1899,Польша, Виленская губ., Шарковская вол. Дисненский уезд,д.Ольховцы--,1937) Лагерь №1, городок начсостава 181 стрелкового полка. Начальник штаба 2-го батальона 181 стрелкового полка 61 стрелковой дивизии, житель: на ст. Татищево РУ ж. д.Арест: 1937.08.05 Осужд. 1938.10.10 108 Военный трибунал. Обв. за а/с агитацию Приговор: 10 лет. Реаб. 1958.06.04 Верховным судом СССР., основание: реабилитирован [Материалы к книге памяти Саратовской обл.]

Войнич Владислав Адольфович (1911--,1944) поляк, (в 1945/49?) интернирован в проверочно-фильтрационном лагере НКВД №283 в г.Сталиногорск Московск.обл. (ныне Новомосковск Тульск.обл.) [www.memo.ru/history/POLAcy/vved/]

Войнич Григорий Карпович (1877,Минская губ., Борисовский уезд,с.Васильковка--,1921) русский, образование: неграмотный, рабочий главных мастерских., житель: Омска. Арест: 1921.09.09 Осужд. 1921.10.28 коллегия ДТЧК Омской ж. д.. Обв. за службу в белой армии Приговор: к 2 годам лишения свободы с применением принудительных работ. Реаб. 1993.11.19 прокуратурой Омской обл.,основание: на основании Закона РФ. [Книга памяти Омской обл.]

Войнич Дмитрий (1864) выпускник в 1864 Александровского воен.уч-ща в г.Москва (из юнкеров, во 2-й лейб-драгунский Курляндский полк)

Войнич Екатерина Ивановна (1914.06.25,Винницк.обл.,Бершадский р-н,с.Хмаровка--,1998) на 1998.09.07 жительница: Украина Винницк.обл.,Бершадск.р-н,с.Красносилка

Войнич Емельян (1880) в 1880 году окончил Виленский учительский институт, 3 выпуск, наставник Поневежской учительской семинарии Ковенской губернии

Войнич Зинаида Семеновна (1915--,2002) на 2002 жительница: Ленинградск.обл. Г. Шлиссельбург, Староладожский канал, дом 112

Войнич Иосиф (---1878.07.18,под Плевной,†Минск,Военн.кл-ще) рядовой 119-го пехотного Коломенского полка и 30-й артиллерийской бригады в церкви Святого благоверного Великого князя Александра Невского Русские воины 119 п. Коломенского полка убитые под Плевною в войну с Турками 1877 и 78 Под Плевною 18 Июля [Минск.воен.кл-ще. СПб.,2002]

Войнич Иосиф Николаевич (1882,хут. Варецкий, на, Беларусь---1938) белорус, Работал разнорабочим на прииске <Васильевский> в Мазановском р-не. Осужд. 1938.02.16 тройка при УНКВД по ДВК. Расстрел [Книга памяти Амурской обл.]

Войнич Киприан (1868) участник Польск.восстания. Дворянин Минская губерния В 1864 как полит.преступник по суду лишен прав состояния и имущество конфисковано в казну в 1868 условия ссылки не известны, находился в Томской губ. в 1866 г. был убит, участник Польск.восстания 1863-64гг., сосланный в Сибирь

Войнич Леонид Емельянович (1885.06.29--,1917) Старший лейтенант, инженер-механик Балтийского флота. Покончил самоубийством вследствие травли революционерами 1917.03.23 в Гельсингфорсе. [Волков С.В. Офицеры флота... М.,2004]

Войнич Лидия Владимировна (1904,Грузия--,1938) русская, образование: среднее специальное, б/п, картограф Госморпароходства, жительница: г.Владивостоке. Арест: 1938.07.27 Осужд. 1938.10.28 Приморское областное управления НКВД. Обв. по ст. 58-6 УК Приговор: дело прекращено, из-под стражи освобождена. [База данных о жертвах репрессий Приморского края]

Войнич Людвиг Андреевич (1872,Польша--,1933) поляк, образование: начальное, б/п, Единоличник Арест: 1933.04.29 Реаб. 1933.06.13 [Книга памяти Республики Башкортостан]

Войнич Петр Емельянович (1886.09.18--1963.09.13,Париж) Морское инженерное училище 1910. Старший лейтенант, инженер-механик. В Вооруженных силах Юга России в администрации Одесского военного порта. Эвакуирован из Одессы на корабле <Румянцев>. В эмиграции во Франции, 1924-1930 член Общества бывших воспитанников Морского инженерного училища и Военно-морского ист. кружка в Париже. Ум. 1963.09.13 в Париже. Жена Элеонора Маркелов-на (в эмиграции в Египте, ум. 1930.06.06 в Александрии) [Волков С.В. Офицеры флота... М.,2004]

Войнич Петр Ерофеевич (1894---1941/45,в Польше) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну

Войнич Станислав Игнатьевич (1913--) студент Сталинского металлургического института. Осужд. спецколлегия Запсибкрайсуда. Обв. по ст. 58-10 ч. 1 Приговор: 5 лет с поражением в правах на 3 года. [Книга памяти Кемеровской обл.]

Войнич Сусанна (1920) Санитарка 522 стр. полка: нагр. Орденом Кр.Знамени (РСФСР), Прик.РВСР № 458: 1920 г.

Войнич Тамара Владимировна (1914,Хабаровск--,1938) русская, образование: начальное, б/п, главный бухгалтер транспортной конторы треста Дальстрой, жительница: г.Владивостоке. Арест: 1938.05.15 Осужд. 1938.11.03 Приморское областное управления НКВД. Обв. в агнтисоветской деятельности Приговор: дело прекращено, из-под стражи освобождена. [База данных о жертвах репрессий Приморского края]

Войнич Татьяна Дмитриевна (1916.01.13,Винницк.обл.,Бершадский р-н,с.Хмаровка--,1999) на 1999.04.13 жительница: Украина Винницк.обл.,Немировск.р-н,с.Сподахы

Войнич Этель Лилиан (Voynich) (1864--1960) англ. писательница. Дочь Дж. Буля. В 1887-89 жила в России, была связана с рев. движением. С 1920 в США. В ром. <Овод> (1897) <Овод в изгнании> (1910, др. пер.- <Прерванная дружба>) создан героич. образ итал. революционера, ром. <Сними обувь твою> (1945) о предках гл. героя предыдущих романов. Переводила произведения рус. лит-ры. Тема ее муз. оратории <Вавилон> (1948) свержение самодержавия в России.

Войнич Ян (Voinicz) (Ковно 1854--1913,†Сан-Ремо,Фоче) (надпись по польски) [Талалай М.Г. Росс.некрополь... Салерно,2002]

https://rosgenea.ru/strict-search/

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220042501963 


#142 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 29 Май 2020 - 10:57

1232.jpg?4238

Цитата - 1

Цитата – 1


***

Науменко… Иван…

Человек советский и значит интернационалист…

Человек воевал против нацистов и значит дважды интернационалист, потому как антифашист…

Человек партизан, а уж в белорусских партизанах татар было огромное количество и можно убедиться в этом просмотрев далеко не полные списки в ‘’Татарские Маки’’ или в специализированных сайтах. Они присутствовали во всех отрядах и если бы он позволил себе сказать такое в лицо там в лесу и на болотах, то язык бы ему отрезали там где он их сказал. Затаился, ждал и потом излился.

Почему же он позволил себе подобное высказывание?

Это первый вопрос.

Вторым вопросом должно было стать, а понравилось ли бы ему ответное определение свинорылый картошкоед, или черно... ногий помидор, но я эти вопросы задавать не буду, поскольку ответ и так ясен, да и не по-человечески это.

И третий вопрос – а если так много несостыковок… а за кого собственно воевал заслуженный деятель, профессор, интеллигент и радетель демократии?

И этот человек… а впрочем, он скорее человечишка. Человек это звучит гордо… а тут…

Ниже материалы по татарам в Беларуси.


Беларуская (літоўская) татарская шляхта

***

« : 01 Октябрь 2008, 17:04:51 »

Список фамилий татар Речи Посполитой
Сайт TATARZY POLSCY

http://www.tatarzy.tkb.pl/
http://www.nobility....php?topic=802.0



Татарам в Беларуси – 620 лет
2017.12.01 23:21

***

Татары живут рядом с белорусами уже более шести веков. Сегодня их в Беларуси – около 10 тысяч.

Сегодня татарская диаспора отмечает свою 620-ю годовщину. Празднования проходят в разных городах страны. В столице же торжественное мероприятие провели в Минской соборной мечети.

По поводу события в страну прибыли дипломаты и духовенство из России, Польши, Турции, Ливана и Палестины. Центральным же событием годовщины стал праздничный намаз.

«Для белорусских татар фактором сохранения этноса стало то, что они сильно, последовательно придерживались своей религии. Именно ислам, не язык, а общая религия стала фактором единения нашего сообщества», – говорит Дмитрий Радкевич, председатель совета имамов Беларуси.

Первые татары пришли на белорусские земли из Золотой орды. С согласия князя Витовта они получили разрешение на поселение на территории ВКЛ. Татары защищали страну от захватчиков, борясь иногда и против своих единоверцев.

«Мы будем бороться за литвинов, которые обещали при вступлении нашем на эту землю, что этот песок, что эта земля, что это трава, что эти деревья будут нам общими». Именно эти слова декларирования, слова обещания, которые были даны много веков назад, они и сегодня являются своего рода лозунгом для современных здешних мусульман и татар также», – говорит Дмитрий Радкевич…

https://belsat.eu/ru...larusi-620-let/




Польско-литовские татары или белорусские татары, липки — самостоятельная этнотерриториальная общность татар.
Общая численность — свыше 11 тыс. человек (начало XXI века), из них в Белоруссии — 7,3 тыс., в Литве — около 3,2 тыс., в Польше — 1926 человек.



В поисках утраченного. Откуда в Беларуси татары

***

И служба, и дружба

Скорее всего, сегодня мало кто из жителей Минска сможет объяснить, где в городе район под названием «татарские огороды», хотя еще несколько десятков лет тому, по крайней мере, минчане со стажем сразу же указали бы на район Дворца спорта. И дальше вверх — на улицы Тимирязева, Амураторскую: там исторически, на протяжении нескольких веков, жили минские татары.

Минские татары возле мечети. 1918 год.

Кто же они и откуда — минские татары? А еще новогрудские, гродненские, ивьевские, несвижские, слонимские... Короче, белорусские. Как оказались в славянских краях? Причем настолько давно — более 600 лет назад, что неразрывно сроднились с белорусской землей, вросли в нее корнями. Но если попытаться заглянуть за самые дальние горизонты истории, что мы там увидим?
За горизонтами истории

История татар на белорусских землях в основных чертах хорошо известна. В середине XIX века историк–востоковед Антон Мухлинский отмечал, что татарское население ВКЛ образовалось из:

— улусов, которые были приведены Витовтом и Тохтамышем из совместного похода 1397 года;

— выходцев из Золотой Орды, которые, устав от междоусобиц, сами добровольно переселились на белорусские земли. Среди них оказались и пленные (но меньшинство): так, в 1362 году армия великого князя Ольгерда победила ордынское войско в битве на Синих Водах, и предположительно с того берет начало татарское население под Новогрудком и Крево. Возможно, какая–то часть татарского войска осела в Великом Княжестве и после битвы на Куликовом поле 1380 года.

Однако принято считать, что основной наплыв татарского (и, шире, мусульманского) населения на территорию Беларуси произошел в период правления Витовта — между 1392 и 1430 годами.

https://www.sb.by/ar...ruzhba2809.html

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220052801232 

Сообщение отредактировал torkel: 29 Май 2020 - 10:59


#143 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 29 Май 2020 - 11:00

547.jpg?860

Ахметовы, Ахметевы
Ахметовы, Ахметевы


***

Прим.
На свой страх и риск объединил Ахметовых и Ахметевых.
Одни дворяне, другие служилые.

Разница скорее всего в том кто сколько накопил на момент вступления в дворянство и кто как к этому вступлению относился.

Все как всегда.

С родом Рината мой род как-то видимо пересекается все же… в шесть лет меня возили к ним знакомиться в Сургодь… от нашего авыла это километров сорок. Самого Рината правда тогда еще не было… кажется, еще не родился.

Он татарин и я горжусь им.

Но он известен, а я начинал сбор информации о татарах погибших в битве за Порт – Артур… там погибло столько татар, что о них сложили песню… такого нет больше ни у кого.

Вот эта песня…



И когда  дошла очередь до Квантунской Армии татары шли добровольцами и отомстили за поход Хубилая, за лагеря Окинавы, за Порт-Артур... все отозвалось, но и это не конец... злее и мстительнее татарина могут быть только два татарина.

…и много погибших в Афгане… причем и с той и с этой стороны.

Вот песни обеих сторон.

‘’Шурави’’ это в переводе не ‘’русский’’… ‘’шура’’ это ‘’совет’’.

Песня татар – афганцев
 ‘’татар нашид’’


Пишут что видео удалено… не было там ничего недозволенного… жаль… красивая песня была.

Песня афганцев – татар
Татарские шурави ‘’Афганский ветер’’


https://www.youtube.com/watch?v=7uj8fz0JlsA

***

Компиляции

Примечание.
Наверняка часть описанных ниже персоналий не относится к роду по заданной в оглавлении теме и является просто однофамильцами.
При прочтении следует учесть, что некоторые адаптированные национальные латинские литеры, в частности польские, не отражаются в тексте.

Прим.
В наименовании шляхты польской есть понятие природной шляхты, то есть именованной по той земле, которая им дана и где живет их род. Отсюда и порой странные фамилии.

Прим.
Если фамилия имеет герб, он будет приводиться вне связи или отсутствия таковой с перечисленными персоналиями, поскольку были времена, когда принадлежность скрывалась, а было и наоборот - когда дворянское прошлое придумывалось. То есть герб присутствует только как дополнительная информация и не привязан ко всем носителям фамилии.

Прим.
В случае списков подобных ‘’Атемарской десятне’’ запись наподобие

‘’ двор Урозмаметя Мурзы Нурушева сына князь Максутова’’ персона в дальнейшем фигурирует и как Нурушев и как Максутов.

Прим.
Естественно носителями фамилии являются представители разных этносов, но в их перечне есть и татары, причем записанные и как татары и как кряшены.

Сейчас и в дальнейшем в случае подобных фамилий материал будет расширяться по результатам случайного нахождения, поскольку детальный точечный поиск биографий и фотоматериалов займет слишком много времени.

В первую очередь это то, что носитель этой фамилии это не всегда не татарин.



Ахметовы

***

Дворяне с 1582 года, дьяки в XVI - XVII вв., купцы и промышленники в ХУ111-ХХ вв. (ОГДР,V, с. 55; Веселовский 1974, с. 17; РБС, II, с. 363).

В основе слова арабо-мусульманскее Ахмет - Ахмад - Ахмат "восхваляемый" (Гафуров)
(Источник: «Татарские, тюркские, мусульманские фамилии». EdwART, 2009.)

http://dic.academic....lastnames/16113




Ахметевы

***

Романовские служилые татары. В начале 1640-х гг. среди направленных из Романова на службу в Крапивну служилых татар упоминаются Кутлучюра Ахметев, Черныш и Ишмет Белековы дети Тарбердеевы.

https://forum.vgd.ru...tdforum_view&o=




Ахметевы

***

Служилые татары
Базячка и Санайка Терегуловы
(из дер Алдербыш Алатской дороги),
Еналейка и Умячка Базяковы,
Еналейка Ахметев,
Башайка и Гаряйка Тойгильдины,
Барыш Немичев
до 1648
в дер Базяково-Ахтачи
пашни 183,3 ч

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Ахметевы

***

Приложение 7
Выписка из межевой книги о жаловании поместными землями служилых татар разных деревень 1
(Л. 66). .а в прошлом во 185-м году (1677 г - Р. Н.) по челобитью Синбирского уезду, деревни Студенца служилых татар Алпарки Янбулатова с товарыщи двадцати трем человекам, дано им по сыску, показано за Камою рекою порозжие земли по речке Мамлеше и по Черемшану реке и по иным урочищам по 30-и четвертей человеку в поле, а в дву потому ж, с лесом и с сенными покосы По дачам прошлого 190 году (1682 г. - Р. Н) дано показано служилым татарам деревни Камкины // (Л ббоб ) Алкайку Миняшеву с товарыщи двадцати одному человеку порозжей земли за Камою рекою, по речке Мамлеше с устья и до верху, правая сторона подле дачи татар Алпарки Янбулатова с товарыщи, а левая порозжая земля, а с устья Мамлеши речки через реку Малый Черемшан да от озера Лебяжьего до верхнего конца середи поля на кургане, а с того кургана на большой лес, а от большего лесу на речку Черемшан, на низ до черного лесу, и до вершины Анзири реки йдучи к Черемшану реке правая сторона порозжая земля служилых татар Куземки Бегеева с товарыщи, через реку Малый Черемшан на большой осиновый куст, а с того осинога куста через болота на городище, а с того городища и лесу идет ключ. По тому ключу правая сторона порозжая земля, а левая сторона ево ж Куземкина // (Л 67) дача с товарыщи Через лес идет вотчинная сокма, и по той сокме вверх йдучи до ключа Ургагар, а с Ургагара до вершины Мелеши реки порозжая земля И про тое землю сыскивана, и по сыску им челобитчикам отказали по сороку четвертей человеку в поле, а в дву по тому ж, да во 198-м и в 700-м годех (1690 и 1700 гг - Р Н ) по грамоте его Императорского величества, и по челобитью служилых татар Алатырского уезду, деревни Пары Сюнючки Кадышева с товарыщи одиннадцати человекам, велено им дать в тех же вышеуказанных урочищах по сыску и по сказке сторонних людей, буде спору ни с кем не будет, и с той земли отдать им челобитчикам по тритцати четвертей человеку в поле, а в дву по тому ж, а сенных покосов по писцовому наказу А что за их дачами останетца отписать на его Императорское величество И по той грамоте для сыску и отказу на тое землю не посылывано И в 701-м году (1701 г - Р Г ) били челом // (Л 67об ) его императорскому величеству с той же земле татара деревни Алкеевы Петрушка Ахметев с товарыщи во владения ясашной своей земли, что не дает им владеть вышеписанные служилые татара деревни Студенца И в 704 году (1704 г - Р Г) июля в 29, по указу его Императорского величества по тое землею дворянина и подьячего добрых, и служилым татарам первым челобитчикам 23 человекам вымерять ис той земли по указанным их статьям А достальную землю, что за их дачами остаетца, отдать ясашным татарам деревни Алкеевой Адрахманку Тимералееву с товарыщи, а служилым татарам последним челобитчикам 11 человекам отказать по той грамоте 700 года, велено им служилым татарам дать им лишние земли по сыску и по мере, буде спору // (Л 68) нискем не будет И оная татара поселились на тое земле безрозыску и без указу, и по той памяте для меры и отказ посылан казанец Осип Бартенев.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Ахметов Аскар

***

1926 года рождения. Рядовой. Погиб в 1948 г. Похоронен на братском кладбище в г. Порт-Артуре.

Советские военнослужащие, погибшие в Китае (1946-1950)



Ахметов Равиль Нургалиевич

***

ДАТА РОЖДЕНИЯ:
25.05.1948
Первый заместитель Генерального директора ФГУП «ГНПРКЦ „ЦСКБ-Прогресс“» — Генеральный конструктор — начальник ЦСКБ.

Родился в Южно-Сахалинске 25 мая 1948 года .

В 1973 году он окончил Куйбышевский политехнический институт с красным дипломом.

После окончания института начал работать в ЦСКБ в должности инженера.

Прошёл всё должностные ступеньки: от инженера до начальника отдела ЦСКБ-Прогресс.

В 2006 году Р. Н. Ахметов был назначен первым заместителем Генерального директора — Генеральным конструктором — Начальником ЦСКБ.

Под его руководством разработана новая ракета-носитель «Союз-2.1б».

Награжден: орденом Почёта, орденом Дружбы, дипломом Ю. А. Гагарина, медалью им. В. И. Кузнецова, знаком Циолковского Роскосмоса, знаком отличия командующего Космическими войсками МО РФ «За заслуги», почётной грамотой Европейского космического агентства.

http://eurasian-defe...u/?q=node/25573





Ахметов Усман Гайнович

***

АХМЕТОВ УСМАН ГАЙНОВИЧ, 1907 г.р., урож. г.Серов Свердловской обл., моб. Альметьевским РВК, гвард.лейтенант, командир танка Т-34 3 танкового батальона 58 гвард. танковой Пражской Краснознаменной бригады. Погиб 8.03.1945 г. Представлен 16.03.1945 г. Награжден орденом Красного Знамени.

Списки составили М.В. ЧЕРЕПАНОВ и активисты сайта.
http://www.kremnik.ru/node/443479

http://www.tatveteran.ru/news/?id=868

***

г.р. 1907
место рожд. Зеленодольский р-н,с.Молвино(г.Серов)(г.Елабуга)
обл. рожд. Свердловская обл.
моб. РВК Альметьевским РВК
место сл. 3 тбр,58 гв.тб
должность ком.танка Т-34
звание гв.л-т
ВЫБЫТИЕ
день выбытия 08
месяц выбытия 03
год выбытия 1945
обл. выбытия Польша,Гданьское воев.
место выбытия г.Прейсиш-Старград(предст.к Герою,нагр.орд.Красн.Знамени)
причина выбытия п
госпиталь
ДОПОЛНИТЕЛЬНО
дело 751
лист
опись 11458
прим. И

http://tatfrontu.ru/card/451812

***

Ахметов
Имя Усман
Отчество Гайнович
Год рождения 1907
Место рождения с.Молвино(г.Серов)
Откуда мобилизовался Зеленодольским(Матвеевским) РВК
Дата смерти 08.03.1945
Звание гв.лейтенант
Место службы 3 тбр,58 гв.тб(38 гв.сп)
Причина смерти Погиб
Где выбыл из боев Данцигское воев.,г.Прейсиш-Старград


***

Ахметов Усман Гайнович,
1907 года рождения,
моб.Альметьевским РВК,
в РККА с 20 августа 1941 год
гв.лейтенант,
командир танка Т-34,
3-го танкового батальона,58 гв.танковой Пражской Краснознаменной бригады.

Командиром 3-го ТБ гв. капитаном Балашовым 16 марта 1945 года был представлен к присвоению звания Героя Советского Союза посмертно.

Комбриг Сомов и комкор Попов, командующий БТ и МВ 2 Белорусского фронта Чернавский поддержали.

Командующий 2 Белорусского фронта маршал Советского Союза Рокоссовский и член ВС Субботин подписали приказ № 0587 от 31 мая 1945 года о награждении Ахметова Усмана Гайновича орденом КРАСНОГО ЗНАМЕНИ.

По ОБД Ахметов значится призван Елабужским,Матвеевским РВК.

Похоронен в Польше м. Баррошоу.

http://www.kremnik.ru/node/440343






Ахметов Фарит Хузятович

***

Рядовой.
Водитель-заряжающий.
Род. 30.3.1961 в дер. Аксу Буинского р-на Тат.АССР.
Татарин.
Работал в колхозе ‘’Марс’’
В Вооруж. Силы СССР призван 24.4.1979 Буинским РВК.
В Республике Афганистан с дек. 1980.
Неоднократно участвовал в боях.
Погиб 18.5.1981 при отражении нападения противника на колонну арт. Батареи.
За мужество и отвагу, проявленные в бою, нагр. Орденом Красной Звезды( посмертно)
Похоронен в дер. Аксу.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html




Ахметов Рустам Исмаилович

***
 
Мл. сержант.
Ком-р БМП.
Род. 27.10.1968 в г. Самарканд Узб. СССР.
Татарин.
В Вооруж. Силы СССР призван 9.11.1986 Железнодорожным РВК Самарканда.
В Республике Афганистан с апр. 1987.
Во время боевой операции 15. 01.1988 в ходе боевого столкновения с противником был смертельно ранен.
За мужество и отвагу нагр. Орд. Красной Звезды(посмертно).
Похоронен на кладбище ‘’Севали’’ Железнодорожного р-на Самарканда.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html




Ахметов Решат Ринатович

***

АХМЕТОВ Решат Ринатович
Рядовой
автослесарь отд. рем.- восстновит. батальона.
Род. 7 . 11 . 1960 в селе Старый Аул Октябрьского р-на Тат.АССР.
Татарин.
В Вооруж. Силы СССР призван 17.11.78 Нефтегорским ГВК Куйбышев. обл.

В Республике Афганистан с дек. 1979.
Неоднократно участвовал в эвакуации и восстановлении поврежденной автомоб. техники.
Показал себя смелым воином и хорошим специалистом.
Погиб 30.91980 в результате несчастного случая.
Похоронен в с. Ахметлей Николаевского р-на Ульянов. обл.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html




Ахметов Вадим Рафикович

***
 
Рядовой.
Разведчик – снайпер.
Род. 21.01.1966  в городе Первоуральске Свердловской области.
Татарин.
Работал сварщиком на Новотрубном з-де в Первоуральске.

В Вооруж. Силы СССР призван 14.4.1985 Первоуральским ГВК.

Окончил восемь классов школы № 8. Девятый и десятый классы – в школе № 1. Затем поступил в профтехучилище № 7, где получил специальность электросварщика. До армии работал по специальности в цехе № 21 Первоуральского новотрубного завода.

В армию Вадима призвали в апреле 1985 года. После учебного подразделения в Чирчике (Узбекистан) с августа того же года он служит в Афганистане разведчиком-снайпером в 3-й роте 2-го отдельного батальона специального назначения (в/ч п/п 43151 “Д”, под Газни).
Участвовал в одиннадцати боевых операциях.

Из последнего письма домой:
“...У меня все хорошо, служба идет нормально, на здоровье не жалуюсь. Какой нынче урожай картошки? Да, сейчас бы я с удовольствием поел жареную картошку с грибами. От одной этой мысли слюной захлебываюсь. А то всякие каши уже осточертели...”

19 октября 1985 года при выполнении задания в “зеленой зоне” возле населенного пункта Бенисанг группа, в которой был рядовой Ахметов, попала в засаду. В завязавшейся перестрелке с численно превосходящими силами противника Вадим лично уничтожил трех душманов. Погиб он в критический момент боя, пытаясь прикрыть тело смертельно раненного рядового А.Гулова.

Посмертно Вадим награжден орденом Красной Звезды.

Похоронен в родном городе. В школе № 1 оформлен уголок Памяти, посвященный Вадиму Ахметову.

Родители Вадима, Клара Набиевна и Рафик Ахматнабиевич, живут в Первоуральске.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html




Ахметов Алик Турганович

***
 
рядовой,
водитель,
родился 02.02.1963 в с. Чилик Алма-Атинской обл. Казахской. ССР.
Татарин.
В Вооруженные Силы СССР призван 11.05.81. В Афганистане с августа 1981.
Погиб 02.05.1982 в бою при отражении нападения противника на автомоб. колонну. Награжден орденом Красной Звезды (посмертно). Похоронен в селе Чилик.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html





Ахметов Искадер Абдуллович

***

Прим.
Несомненно, искажение в имени. Правильно – Искандер, Искяндер.
Отряд «Мститель»

21.02.1919
Белоруссия, Минская область. Отр. «Мститель», боец
«Отечественная война 2 ст.»,. медали
2000

https://ok.ru/profil.../64911498958085





Ахметов Заки Ахметович

***

Место рождения: Н. Аккузино, Агризский р-н Татарская АССР
Дата рождения: 1917 год
Национальность: татарин
Представлен к награде
Медаль «Партизану Отечественной войны» I-й степени
Партизанские формирования
С мая 1942 по __?__
Партизанская бригада: Бригада им. Н. А. Щорса (Дербан, Н.Л., Деруго, В.К., Чумаков)
Партизанский отряд: Отряд «Большевик» (Дербан, Н.Л., Гаврусев, А.З., Демин, Б.В.)
Должность: Командир отделения

https://partizany.by/search/




Ахметов Г. Ф.

***

Дата выбытия:
1944
Причина выбытия:
погиб
Данные сайта"Партизанские будни"

http://www.tombs-sev.../plost.php?id=1




Ахметов Николай Иванович

***

Место рождения: д. Красный Яр, Ялутровский р-н, Омская область, РСФСР
Дата рождения: 1916 год
Национальность: татарин
Представлен к награде
Медаль «Партизану Отечественной войны» II-й степени
01/02
Партизанские формирования
С 10.05.1943 по __?__
Партизанская бригада: Смоленский партизанский полк (Садчиков, И.Ф.)
Партизанский отряд: —
Должность: Стрелок

https://partizany.by/search/





Ахметов Алексей Ахмерович

***

Место рождения: д. Верхсоста, Кушнаринский р-н Башкирская АССР
Национальность: татарин
Представлен к награде
Медаль «Партизану Отечественной войны» I-й степени
Партизанские формирования
С 25.09.1943 по __?__
Партизанская бригада: Речицкая бригада им. К. Е. Ворошилова (Онипко, М.П.) (Рогачевская военно-оперативная группа)
Партизанский отряд: Отряд им. М. В. Фрунзе (Турчинский, М.Ф., Тихвинский, В.С.)
Должность: Рядовой / рядовой боец

https://partizany.by/search/





Ахметов Алексей Васильевич

***

1925 г. р. пгт. Изварино.
Боец партизанского отряда пгт. Изварино.
Казнен фашистами 29 сентября 1942 г.
Похоронен в г. Краснодон Луганской области.
 
ПАРТИЗАНЫ ЛУГАНЩИНЫ.
Источник:  http://www.memory-book.com.ua/




Ахметов Мидхат Яриахметович

***

АХМЕТОВ МИДХАТ ЯРИАХМЕТОВИЧ
г.р. 1921
место рожд. Альметьевский р-н,п.Нижняя Мактама
обл. рожд.
моб. РВК Шугуровским РВК
место сл. 385 сп,112 сд
должность
звание партизан
ВЫБЫТИЕ
день выбытия
месяц выбытия 08
год выбытия
обл. выбытия
место выбытия в плен: Невель: 08-41
причина выбытия
госпиталь
ДОПОЛНИТЕЛЬНО
дело
лист
опись 32754
прим. П

http://tatfrontu.ru/card/451460




Ахметов Исхок Хисмотулаевич

***

Прим.
Видимо Исхак Хисматуллаевич.

Место рождения: г. Тара, Омская область, РСФСР
Дата рождения: 1921 год
Национальность: татарин
Представлен к награде
Медаль «Партизану Отечественной войны» I-й степени , Медаль «Партизану Отечественной войны» II-й степени
Партизанские формирования
С октября 1943 по __?__
Партизанская бригада: Бригада им. В. И. Ленина (Котков В.В.)
Партизанский отряд: Отряд им. К. Е. Ворошилова (Гребенев В.Н., Воробьев И.А.)
Должность: Пулеметчик

https://partizany.by/search/




Ахметов Вахит Халитович

***

Более 11 тысяч воинов из Башкортостана принимало участие в контртеррористической операции в Чечне и Дагестане. Более 800 человек за мужество и героизм награждены государственными наградами.
Более 250 молодых жизней солдат и офицеров, наших земляков, унесла эта война. 606 жителей нашего города и района принимало участие в контртеррористических действиях в Чеченской Республике.
Из них 26 награждены медалями и орденами. Выполняя свой воинский долг, 13 воинов погибли.
В памяти земляков навсегда останутся награжденные Орденами Мужества посмертно:

младший сержант Ахметов Вахит Халитович,

http://baimvestnik.u...2008-12-19-3114






КРЯШЕНЫ - КЕРЭШЕННЭР


***

КРЯШЕНЫ - КЕРЭШЕННЭР
Официальная группа
Обсуждения
Узнаем где кряшенов больше! Откуда ты, кряшен?
Где ты родился?

Светлана Ахметова 15 апр 2010 в 21:15
ПРИВЕТ ВСЕМ!А Я ИЗ АЛЕКСЕЕВСКА:-)

https://vk.com/topic...76410?offset=20





Православные татары

***

…Можно встретить православного татарина с именем по паспорту Марат, в Крещении – Димитрий, а в кряшенской деревне его будут звать Метрей, Метук или Метрах. А можно встретить православного татарина с именем по паспорту Ахмет, в Крещении Ахмед, и звать его везде будут тоже Ахмет.

Также разнообразны фамилии и отчества православных татар. Если только начать их перечисление, то в одном ряду окажутся такие фамилии как: Давлекамов, Абдурахманов, Ахмадуллин, Исламов, Амиров, Губайдулин, Ибушев, Иванов, Емельянов, Сахабутдинов, Сафронов, Сахаров, Степанов, Харитонов, Павлов, Тимофеев, Назаров, Сауков, Халдеев, Куланчаков, Тургенев, Кастров, Ширинский, Бухаров, Янышев, Кудашев, Казанцев, Карбышев, Минин, Урусов, Юсупов, Бикжанов, Макаров, Глухов, Родионов, Михайлов, Евстафьев, Ефимов, Артемьев, Ахметов, Кутдюсов, Сабиров, Киреев, Дунаев, Григорьев и т. д..
Поэтому, встретив Иванова Ивана Ивановича, будьте готовы к тому, что он – настоящий татарин, и, встретив татарина Рината Гумяровича Исламова, будьте готовы к тому, что он – искренне верующий православный христианин.
Что же объединяет представителей татарских этнических общностей, носящих столь разные имена, отчества и фамилии? Нас объединяет Христос – Алла Улы. Нас объединяет Православие. Основы православной веры кратко изложены в православном Символе веры. Здесь мы приведем его текст на русском и богослужебном татарском (церковно-татарском) языках.






Список татар, погибших в немецком плену

***

Ахмитов Валий Ахмит 01.01.1906 Башкирия 22.01.1943 Achmitow Walij 38887
Ахмитов Сарифула Ахмит Уртаул 01.06.1943 Achmitow Sarifula 372869

Список татар, погибших в немецком плену в годы Великой Отечественной войны
http://kniga.tatarst.../news/16786.htm
http://peopleandwar....opic.php?t=8227





Ахметов Вениамин Григорьевич

***

Пехота
 (1925)
с. Екатериновка Сенгилеевского р-на Ульяновской обл. Призван в 1943 Бавлинским РВК, Татарстан. Укр. фронт, 9 возд.-дес. бриг., ком-р стр. отд-я. Сержант.
Орд. Отеч. войны, мед. «За отвагу», «За победу над Германией», «За взятие Вены».



Ахметов Галиулла Ахметович

***

1919 г. р.,
д. Кугунур Параньгинского р-на.
Призван Параньгинским РВК,
ст. сержант.
Умер в сентябре 1997 г.,
м. з.: кл. пос. Мариец.



Ахметов Вагит Савитович
рядовой
09.08.96
104-я вдд
http://sdrvdv.ru/pogibli-v-chechne/




АХМЕТОВ Ахья Юсупович (? – 26.08.1942), кр ц, 766 сп, призван: Оренбургский ГВК, погиб: Сухиничский р н.

АХМЕТОВ Камалетдин Шакирович (1907 – 26.08.1942), кр ц, 740 сп, 217 сд, призван: Ермоликовский РВК, погиб в бою: Сухиничский р н, д.Колодези.

Ахметов Беркаир рядовой 03.05.1942 д.Александровка

АХМЕТОВ Махмут Фахрутор­мович, гв. рядовой. 1926 г. рождения. Призван Шумихинским РВК Курганской обл. 77 гв. сп. Погиб в бою 30 ян­варя 1945 г. Похоронен: п. Ушаково, Гурьевский р-н.

АХМЕТОВ С., рядовой. 16 гв. сд. Погиб в бою. Похоронен: г. Калининград, Гвардейский пр-т, братская могила «1200».

АХМЕТОВ Салим Салихович, гв. рядовой. 1912 г. рождения. Призван Кумертауским ОГВК, Башкирская АССР. 26 тбр. По­гиб в бою 15 января 1945 г. Похоронен: п. Бабушкино, Нестеровский р-н.

АХМЕТОВ Таир Садордынович, гв. рядовой. Призван Ком­сомольским РВК, Чувашская АССР. Пп. 56235. Погиб в бою 14 марта 1945 г. Похоронен: п. Ушаково, Гурьевский р-н.

АХМЕТОВ Хисам Валиахмето­вич, ефрейтор. 1901 г. рожде­ния. Призван Шумихинским ОГВК Курганской обл. Пп 24742. 20 ошиб. Умер от ран 29 де­кабря 1944 г. в 20 отд. мед­санбате. Похоронен: г. Несте­ров.

АХМЕТОВ Юрий Федорович, ст. сержант. Призван Кушна­ренковским ОРВК, Башкирская АССР. Погиб в бою 5 января 1945 г. Похоронен: п. Невское, Нестеровский р-н.





Ахметов Карым Бахирович

***

В бою за село Карпенково Каменского района Воронежской области исключительно храбро сражался заместитель политрука татарин Карым Бахирович Ахметов.
Он истребил 10 гитлеровцев и 12 взял в плен.





Ахметовы Татышлинского р-на

***

АХМЕТОВ Амин, 1911 г. р., урож. д. Нижне-Кудашево Татышлинского р-на, 14 СП, 21 МД, кр-ц, стрелок, погиб 29.09.41 г., похор.: д. Лигово.

АХМЕТОВ Ахметгали, 1923 г. р., урож. д. Бургынбаш Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в ноябре 1942 г.

АХМЕТОВ Бадретдин Ахметьянович, 1901
г.  р., урож. д. Кытки-Елга Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТОВ Ахун Ахметович, 1905 г. р., урож.
д. Сараштыбаш Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести в ноябре 1942 г.

АХМЕТОВ Кирам Ахметович, урож. д. Верх­не-Кудашево Татышлинского р-на, рядовой, погиб в сентябре 1941 г.

АХМЕТОВ Мазгар Минниахметович, урож. Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТОВ Миннихан, 1921 г. р., урож. д. Но-во-Чукурово Татышлинского р-на, рядовой, стре­лок, пропал без вести в октябре 1942 г.

АХМЕТОВ Мухаметнур, 1921 г. ' р., урож. д. Ново-Акбулатово Татышлинского р-на, 776 СП, 914 СД, кр-ц, стрелок, пропал без вести 27.07.42 г.

АХМЕТОВ Мухаметсадык Ахметович, 1895 г. р., урож. д. Беляшево Татышлинского р-на, ря­довой, погиб в 1944 г.

АХМЕТОВ Назип, 1921 г. р., урож. д. Нижне-Балтачево Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в августе 1942 г.

АХМЕТОВ Рахматулла Ахметович, 1913 г. р., урож. д. Старо-Шардак Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести в августе 1941 г.

АХМЕТОВ Рахмай Ахметович, 1912 г. р., урож. д. Старо-Чукурово Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в мае 1942 г.

АХМЕТОВ Сабирьян Минниахметович, 1910
г.  р., урож. д. Сараштыбаш Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТОВ Садык, 1900 г. р., урож. д. Беляше­во Татышлинского р-на, кр-ц, стрелок, пропал без вести в марте 1944 г.

АХМЕТОВ Садык, 1894 г. р., урож. д. Беляше­во Татышлинского р-на, 185 СП, 60 гв. СД, рядовой, стрелок, погиб 28.11.43 г., похор.: Запорожская обл., Запорожский р-н, д. Нижняя Хатрица.

АХМЕТОВ Сирай Ахметович, 1923 г. р., урож.
д.  Юрмиязбаш Татышлинского р-на, рядовой, погиб в 1941 г.

АХМЕТОВ Султан Ахметович, 1888 г. р., урож. д. Беляшево Татышлинского р-на, рядовой, погиб в 1944 г.

АХМЕТОВ Султанахмет, 1920 г. р., урож. д. Вязовка Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в июне 1941 г.

АХМЕТОВ Суфий, 1905 г. р., урож. д. Бизь Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в январе 1942 г.

АХМЕТОВ Тимергали, 1898 г. р., урож. д. Бургынбаш Татышлинского р-на, рядовой, погиб в 1942 г.

АХМЕТОВ Тимерхан Миннигалиевич, урож. Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.
АХМЕТОВ Тимерхан Амирьянович, 1923 г. р., урож. д. Старо-Сикияз Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТОВ Хазимардан Минниахметович, 1907 г. р., урож. д. Гаребашево Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести в декабре 1942 г.

АХМЕТОВ Хаматнур, 1901 г. р., урож. д. Чургулды Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в ноябре 1942 г.

АХМЕТОВ Хасаньян Минниахметович, урож. Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТОВ Шакирьян, 1896 г. р., урож. д. Зи-римзи Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в июне 1942 г.


АХМЕТОВ Шамсиахмет, урож. Татышлинско­го р-на, рядовой, пропал без вести.


АХМЕТОВ Шариф, 1904 г. р., урож. д. Ачу-Елга Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в августе 1941 г.


АХМЕТОВ АДЕЛЬЗЯН ТУФАТУЛЛОВИЧ (1923)
с. Мочалей Дрожжановского р-на, Татарстан. Призван Дрожжановским РВК. 51 отд. гв. стр. бриг., пулеметчик. Гв. рядовой. Орд. Отеч. войны II ст., мед. «За победу над Германией».


АХМЕТОВ БИНАМЕТДИН ШАЙДУЛЛОВИЧ (1916)
с. Старая Задоровка Дрожжановского р-на, Татарстан. 465 стр. полк, ком-р отд-я. Рядовой.
АХМЕТОВ ВАЛИЗЯН ШАКИРОВИЧ (1918)
Призван в авг. 1944. Белорус. фронт. Мл. лейтенант.


АХМЕТОВ ВЕНИАМИН ГРИГОРЬЕВИЧ (1925)
с. Екатериновка Сенгилеевского р-на Ульяновской обл. Призван в 1943 Бавлинским РВК, Татарстан. Укр. фронт, 9 возд.-дес. бриг., ком-р стр. отд-я. Сержант. Орд. Отеч. войны, мед. «За отвагу», «За победу над Германией», «За взятие Вены».


АХМЕТОВ КАСИМ РАХМАТУЛЛОВИЧ (1914)
165 фронт. эвакопункт. Рядовой.


АХМЕТОВ САДЯТУЛЛА АГУДЕЕВИЧ (1924)
д. Татарско-Шатрашаны Дрожжановского р-на, Татарстан. 235 стр. полк. Рядовой.


АХМЕТОВА САНИЯ ЗЕЙНАПОВНА (1923)
310 отд. зен.-арт. див-он ПВО. Ефрейтор.



АХМЕТОВ Абугала
(установлен из архивных списков по именной вещи Н.И.Замотина). Родился: 1914 г., Актюбинская обл., Журунский р н. Призван Журинским РВК Актюбинской обл. Красноармеец, стрелок, 218 сп, 80 сд. Семья: Исмалетдинова Р., адрес тот же.
Архив: ЦАМО, вх. дон. 5434с 43г.: убит 30.1.1943.
Найден: апрель 2005 г., Ленинградская обл., Кировский р н, д.Пильная Мельница. Захоронен: 8.5.2005 г., Ленинградская обл., Кировский р н, мемориал «Синявинские высоты». Отряд: «Суворов», г.Коломна Московской обл., «Уголек», г.Санкт-Петербург.

АХМЕТОВ Шафигулла Ахметович (медальон). Родился: 1903 г., г.Иркутск. Призван Октябрьским РВК. Политрук. Семья: Ахметова Ал. Влад., г.Москва, Красностуд. с/с, проезд 12а, кв.10.
Найден: май 2007 г., Смоленская обл., Ярцевский р н, ур.Ст. Морохово. Захоронен: 15.9.2007 г., Смоленская обл., г.Ярцево, «Поле Памяти». Отряд: «Высота» им.Д.Сячина, г.Москва. Родственники найдены.


Ахметов Хази Ахметьевич, 1911 года рождения, лейтенант, командир роты. Уроженец Уатинского (Ютазинского) района.


АХМЕТОВ АДЕЛЬЗЯН ТУФАТУЛЛОВИЧ
(1923)
    с. Мочалей Дрожжановского р-на, Татарстан. Призван Дрожжановским РВК. 51 отд. гв. стр. бриг., пулеметчик. Гв. рядовой.
Орд. Отеч. войны II ст., мед. «За победу над Германией».


АХМЕТОВ Ахкам Ахмантдин (медальон). Родился: 1902 г., Башкирия, Кушнаренковский р н, Ахметовский с/с, Ахметово. Призван Кушнаренковским РВК. Рядовой. Семья: Ахметова Танияд, адрес тот же.
Найден: июль 2004 г., Смоленская обл., Духовщинский р н, Плешково. Захоронен: 17.7.2004 г., Смоленская обл., Духовщинский р н, д.Троицкое. Отряд: «Тайфун 42», г.Туринск Свердловской обл. Родственники найдены.

АХМЕТОВ Гаптельхай Ахметович
1925 г. р. Призван Мари-Турекским РВК, сержант. Умер в 1988 г.,
м. з.: Тат-Китнинское кл.

АХМЕТОВ Газиз
1905 г. р. Призван Мари-Турекским РВК, рядовой. Умер в ноябре 1970 г., м. з.: Тат-Китнинское кл.

АХМЕТОВ Нургалей Ахметович
1915 г. р. Призван Мари-Турекским РВК, рядовой. Умер в декабре 1982 г., м. з.: Тат-Китнинское кл.

АХМЕТОВ Нурмухамат
1916 г. р. Призван Мари-Турекским РВК, рядовой. Умер в январе 1990 г., м. з.: Тат-Китнинское кл.



Список татар, погибших в немецком плену

***

Ахметов Абдул Ахмет 10.03.1909 Запорожская обл. 21.06.1944 Achmetow Abdul 44229
Ахметов Абузар Нуриахмет 16.05.1917 22.12.1942 Achmetow Abusar 269666
Ахметов Ахат Фацл-Ахмед 25.12.1918 Башкирия 12.12.1941 Achmetow Achat 36189
Ахметов Ахат Ахмет 27.10.1907 Свердловская обла 14.01.1945 Achmetow Achat 337171
Ахметов Валемзян Хамадьян 01.01.1902 Уфа 30.01.1943 Achmetow Walemsjan 343815
Ахметов Галий Ахмет 01.01.1901 Уральск, Западный 08.05.1942 Achmetow Galij 337172
Ахметов Гасан Ахмет 01.01.1914 Татария 11.02.1943 Achmetow Gassan 249132
Ахметов Гильмхан Ахмет 20.04.1914 Марийская р 01.06.1942 Achmetow Gilmchan 144528
Ахметов Дургали Ахмет 07.01.1907 Тат,Забаларш 30.06.1942 Achmetow Durgali 372878
Ахметов Загидулла Ахмет Казанская область 11.01.1944 Achmetow Sagidulla 249133
Ахметов Закир Зимур 10.02.1919 Мочилеевка Achmetow Sakir 283975
Ахметов Имам Сахиб 02.01.1900 Тат,Альк,В.-Альмурзино 15.06.1942 Achmetow Imam 372876
Ахметов Иосиф Рамазан 01.01.1904 Сталинградская об 09.05.1944 Achmetow Iossif 373772
Ахметов Мирда Минвали 01.01.1920 Узбекистан Achmetow Mirda 283417
Ахметов Мирзай Усай 01.01.1923 Запаево 03.11.1942 Achmetow Mirsaj 144523
Ахметов Мусавер 01.01.1918 Хетюваш 13.02.1943 Achmetow Mussawer 337175
Ахметов Мустафа Ханан Чкаловская област 16.10.1942 Achmetow Mustafa 297708
Ахметов Нурислан Нурехмит 01.01.1910 Тат,Купербаш 03.10.1942 Achmetow Nurislan 269672
Ахметов Саид Саид 02.12.1916 Татария 01.12.1941 Achmetow Said 101590
Ахметов Сакитсан Нурдин 01.01.1919 Татария 15.02.1942 Achmetow Sakitsan 297715
Ахметов Харис Шариф 25.02.1914 Ижевск 28.05.1943 Achmetow Charis 373200

Список татар, погибших в немецком плену в годы Великой Отечественной войны
http://kniga.tatarst.../news/16786.htm
http://peopleandwar....opic.php?t=8227




Фельдшер Ахметов

***

Через некоторое время к партизанам ушел отряд легионеров во главе с Гаяном Ахметшиным, 26 человек, с ветеринарным фельдшером Ахметовым с караулом города и тюрьмы - 300 человек.

http://www.kremnik.ru/node/429090




Ахметов Рашит Ракипович

***

12.01.1954
Лидер Татарстанского республиканского отделения Демократической партии России с 1990 г., заместитель главного редактора газеты "Крис".

Родился 12 января 1954 г. в г. Арзамасе-16 Горьковской области.

Окончил Казанский авиационный институт.

Работал в Казанском химико-технологическом институте и в социологической лаборатории Казанского государственного университета.

В 1989 г. стал лидером движения Народного фронта Татарстана.

С 1990 г. - на партийной работе в ДПР.

В 1991 г. - доверенное лицо кандидата в Президенты РФ Б.Ельцина.

Избирался депутатом Казанского городского Совета (1990-1995).

Лауреат премии Союза журналистов Татарстана.

http://eurasian-defe...ru/?q=node/6831





ЦГИ
Фамилия Ахметов
14 страниц
https://rosgenea.ru/

***

Ахметов Абдулла
 (1906,Апастовский р-н,с.Мурзино--,1932) татарин, Крестьянин., житель: Апастовский р-н,с.Мурзино Арест: 1932.04.24 Осужд. 1932.07.31 ОГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-10 Приговор: дело прекращено за отсутствием состава преступления. [Книга памяти Республики Татарстан]


Ахметов Абдулла Ахмадуллович
 (1897---1942.10.) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну


Ахметов Абдулла Ахметзянович
 (1899---1943.06.) красноармеец погиб в Вел.Отеч. войну


Ахметов Абдулла Галимович
 (1899,Камско-Устьинский р-н,с.Шапкино---1926) татарин, член ВКП(б) с 1926, начальник производств. отдела Татгосиздата, житель: г.Казань Арест: 1938.03.05 Обв. по ст. 58-7, 58-10 Приговор: расстрел, заменен Специальной коллегией Верховного суда ТАССР 1937.12.25 на 20 лет лишения свободы. [Книга памяти Республики Татарстан]


Ахметов Абдулла Зигантович
 (1906.12.03--,1996) житель: г.Казань ул.Ноксинская 1-Ая Д.19 Кв.1


Ахметов Абдулла Зиганшович
 (1906.12.03,Татарстан,Кукморский р-н--2001.09.26) житель: г.Казань ул.Ноксинская 1-Ая Д.19


Ахметов Абдуллабай
 (1885--,1930) татарин, образование: грамотный, Крестьянин, житель: Астраханский (ныне Приволжского) р-н,с.Татарская Башмаковка. Осужд. 1930.02.05 тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края. Обв. обвинен в антисоветской агитации Приговор: 5 лет. Реаб. 1989 [Книга памяти Астраханской обл.]


Ахметов Абин
 (1895,Буденовский р-н---1942.09.19) красноармеец призв. Буденовским РВК Татарстан, погиб в Вел.Отеч. войну красноармеец


Ахметов Авхади
 (1864,Арский р-н,д.Кутук--,1931) татарин, крестьянин-середняк., житель: Арский р-н,д.Кутук Арест: 1931.02.23 Осужд. 1931.06.10 тройка ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-11 Приговор: 5 лет концлагерей. Реаб. декабрь 1959 [Книга памяти Республики Татарстан]


Ахметов Агзам
 (1931) Место рождения: Рыбно-Слободский р-н,с.Ямашево, татарин, зажиточный крестьянин., житель: Рыбно-Слободский р-н,с.Ямашево Арест: 1931.05.05 Осужд. 1931.06.05 ГПУ ТАССР. Обв. по ст. 58-10 Приговор: дело прекращено за недоказанностью улик. [Книга памяти Республики Татарстан]


Ахметов Адель Раисович
 (1901--,1998) житель: г.Казань ул.Усманова Шамиля Д.16 Кв.7о


Ахметов Адельзян Шакирович
 (1911.12.28--,1996) житель: г.Казань ул.Фучика Юлиуса Д.103 Кв.40


Ахметов Айрат Рафаилович
 (1901--,1998) житель: г.Казань ул.Зорге Рихарда Д.101 Кв.61

https://rosgenea.ru/

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220052900547


#144 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 29 Май 2020 - 11:02

Ильсия Бадретдинова - Булмый инде булмагач

Сообщение отредактировал torkel: 29 Май 2020 - 11:02


#145 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 29 Май 2020 - 12:13

Слушал Илсёю и после ее пояснения о страшных санкциях постигших Татар вместе со всеми остальными пролил чай - кипяток на ноги...

 

Ссылка на концерт далее и, если непонятно, то там поясняется, что в последнее время из-за санкций татар постигло горе превеликое и перестал поставляться Хамон - (тунгызы ити) копченое свиное мясо, и Лобстеры (су таракан).

 

Как теперь быть - непонятно... столько столетий обходились вроде без свиней и тараканов, а теперь никак.

 

Мерзкие европейцы и прильнувшие(присосавшиеся) к ним... лишили нас такого важного и нужного.

 


Сообщение отредактировал torkel: 29 Май 2020 - 12:16


#146 torkel

torkel

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Cообщений: 905
  • ГородМассаракш

Отправлено 29 Май 2020 - 13:22

833.jpg?5185

Ахметшины, Ахмедшины
Ахметшины, Ахмедшины


***

Компиляции

Примечание.
Наверняка часть описанных ниже персоналий не относится к роду по заданной в оглавлении теме и является просто однофамильцами.
При прочтении следует учесть, что некоторые адаптированные национальные латинские литеры, в частности польские, не отражаются в тексте.

Прим.
В наименовании шляхты польской есть понятие природной шляхты, то есть именованной по той земле, которая им дана и где живет их род. Отсюда и порой странные фамилии.

Прим.
Если фамилия имеет герб, он будет приводиться вне связи или отсутствия таковой с перечисленными персоналиями, поскольку были времена, когда принадлежность скрывалась, а было и наоборот - когда дворянское прошлое придумывалось. То есть герб присутствует только как дополнительная информация и не привязан ко всем носителям фамилии.

Прим.
В случае списков подобных ‘’Атемарской десятне’’ запись наподобие

‘’ двор Урозмаметя Мурзы Нурушева сына князь Максутова’’ персона в дальнейшем фигурирует и как Нурушев и как Максутов.

Прим.
Естественно носителями фамилии являются представители разных этносов, но в их перечне есть и татары, причем записанные и как татары и как кряшены.

Сейчас и в дальнейшем в случае подобных фамилий материал будет расширяться по результатам случайного нахождения, поскольку детальный точечный поиск биографий и фотоматериалов займет слишком много времени.

В первую очередь это то, что носитель этой фамилии это не всегда не татарин.


***

Компиляции

Примечание.
Наверняка часть описанных ниже персоналий не относится к роду по заданной в оглавлении теме и является просто однофамильцами.
При прочтении следует учесть, что некоторые адаптированные национальные латинские литеры, в частности польские, не отражаются в тексте.

Прим.
В наименовании шляхты польской есть понятие природной шляхты, то есть именованной по той земле, которая им дана и где живет их род. Отсюда и порой странные фамилии.

Прим.
Если фамилия имеет герб, он будет приводиться вне связи или отсутствия таковой с перечисленными персоналиями, поскольку были времена, когда принадлежность скрывалась, а было и наоборот - когда дворянское прошлое придумывалось. То есть герб присутствует только как дополнительная информация и не привязан ко всем носителям фамилии.

Прим.
В случае списков подобных ‘’Атемарской десятне’’ запись наподобие

‘’ двор Урозмаметя Мурзы Нурушева сына князь Максутова’’ персона в дальнейшем фигурирует и как Нурушев и как Максутов.

Прим.
Естественно носителями фамилии являются представители разных этносов, но в их перечне есть и татары, причем записанные и как татары и как кряшены.

Сейчас и в дальнейшем в случае подобных фамилий материал будет расширяться по результатам случайного нахождения, поскольку детальный точечный поиск биографий и фотоматериалов займет слишком много времени.

В первую очередь это то, что носитель этой фамилии это не всегда не татарин.




Ахмедчин Литвуллах

***

17.03.1911
Куйбышевская обла
Achmedtschin Litwullach
283909

Список татар, погибших в немецком плену в годы Великой Отечественной войны
http://kniga.tatarst.../news/16786.htm
http://peopleandwar....opic.php?t=8227




Ахмедшины

***

Говоря о домах, нужно рассказать и о домовладельцах. Многие купцы — Хусаин Акчурин, Ибрагим Батырбаев, Нигматулла Яферов владели десятками домов во всех частях города, в том числе близкими к заводам и фабрикам…

В 1703 году татары строили Петропавловскую крепость, а сейчас Татарстан реставрирует и перестраивает Казанскую улицу и к 300-летию Петербурга установит на стенах домов мемориальные доски двух своих выдающихся соотечественников — поэта Габдуллы Тукая и ахуна Атауллы Баязитова. Постоянный представитель Татарстана в Петербурге Шамиль Камилевич Ахмедшин выступил по телевидению в репортаже с Казанской улицы.

Уразова-Аминова Мадина
Петербург: служилые татары



Ахмедшин Ахмед Гарей

***

рядовой 1903 г. рождения.
Призван Зеленодольским РВК, Татарская АССР.
406 сп.
Погиб в бою 26 января 1945 г.
Похоронен: п. Славинск, Гвардейский р-н.



Список татар, погибших в немецком плену

***

Ахмедшин Минеха Ахмедши 15.05.1909 Район Казань 12.03.1944 Achmedschi Minecha 367551
Ахмедшин Фатих Гарей 10.09.1915 Башкирия 17.04.1944 Achmedtschin Fatich 297727

Список татар, погибших в немецком плену в годы Великой Отечественной войны
http://kniga.tatarst.../news/16786.htm
http://peopleandwar....opic.php?t=8227




Ахметшин Ягафар Ахметович

***

Материал из Миллэттэшлэр

Ахметшин Ягафар Ахметович (1924-45гг.), Герой Советского Союза(1945г., посмертно).

В Великую Отечественную войну лейтенант, командир стрелкового взвода.
Проявил героизм в бою в районе г.Острув-Мазовецка (Польша) и при форсировании р.Нарев.
Погиб в сражении у пос. Карнево (Польша).

Источники:

    * Татарский энциклопедический словарь. - Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998 - 703 с., илл
Категория: Татары-герои ВОВ




Ахметшин Марат Радикович

***

Оставшись один,
раненный вел огонь из орудий батареи защищая позицию Пальмиры... до последнего.

Подвиг казанского капитана в Сирии: «Марат Ахметшин остался один против 200 игиловцев и дал бой»

15:00, 11.01.2017 98
«Реальное время» выяснило, за что 35-летний казанец Марат Ахметшин получил Героя России, а его дочь — место в Президентском кадетском корпусе
 
«Когда его нашли, он, израненный, держал в руке гранату без чеки, а вокруг горела земля», — так о смерти своего сына, Героя России рассказал «Реальному времени» сегодня его отец Радик Ахметшин. Похороны и посмертное награждение 35-летнего начальника разведки штаба гаубичного самоходно-артиллерийского дивизиона Западного военного округа Марата Ахметшина прошли в Татарстане в режиме секретности еще 6 июня и 31 августа 2016 года. И лишь сейчас о подвиге навеки 35-летнего капитана заговорили в полный голос, хотя детали его последнего боя официально все еще скрываются.

Дед — моряк, отец — летчик

Его дед командовал пушками на военном эсминце, отец летал на сверхзвуковых самолетах — истребителях-перехватчиках, в то время как мать заряжала «черные ящики» для этих же самолетов и позже расшифровывала их показания. Сам Марат Ахметшин, родившийся в военном гарнизоне на Камчатке, с детства мечтал о небе и службе. Но после окончания казанской школы №113 по совету отца поступил в Казанское артиллерийское училище. И после его окончания, уже будучи женатым, отправился служить в Кабардино-Балкарию, где провел в общей сложности 8 лет, несколько раз выезжая в зону Грузино-Осетинского конфликта в Цхинвал. Его старшей дочке сейчас 13 лет, сыну — 9, младшей дочери — всего 3.

Звание капитана Ахметшин получил еще в 2005 году и в этом ранге сменил целый ряд руководящих должностей — командира гаубичной самоходно-артиллерийской роты 58-й армии Северо-Кавказского округа (с 2003 по 2006 годы), помощника командира батальона по артиллерии той же армии (2006—2009), командира гаубичной артбатареи г. Гюмри Республики Армения (2009—2010) — и наконец стал начальником разведки штаба гаубичного самоходно-артиллерийского дивизиона ЗапВО (декабрь 2015—июнь 2016).

Почти пятилетний перерыв в службе Ахметшина — с июня 2010 до декабря 2015 — был связан с расформированием воинской части. В Казани артиллерист сначала работал инженером в ПАТП-2, затем еще на одном предприятии, а потом подал рапорт о возврате в армию, объяснив близким: «Не мое. В армии справедливости больше». В последний раз к родителям Марат приезжал в конце марта 2016 года, позже отправился в одну из нижегородских частей. Говорил, что впереди — командировка на полигон в Ленинградской области. Жену предупредил — уезжает на три месяца.

Последний раз звонил из Владимира, когда ждал транспортный самолет для отправки. Он сказал мне: «Послушай, как твои самолеты взлетают и садятся. А еще сказал — очень хочу, чтобы мой сын, а твой внук стал летчиком», — вспоминает Радик Вагизович Ахметшин, в прошлом майор военной авиации и диспетчер полетов Казанского аэропорта. По его словам, до 3 июня он и не подозревал, что сына могут отправить в Сирию. «Наверное, он мог отказаться, но это означало бы крест на службе и на всей жизни», — рассуждает отец.

В Кабардино-Балкарии Ахметшин провел в общей сложности 8 лет, несколько раз выезжая в зону Грузино-Осетинского конфликта

Секретный подвиг и тайное награждение
О смерти Марата Ахметшина под Пальмирой в Сирии его жене и родителям сообщили 3 июня 2016 года. Официальная формулировка гласила — «погиб при выполнении боевой задачи в составе воинского контингента в Сирийской Арабской Республике». Неофициально родным сразу сказали, что Ахметшин совершил подвиг. 6 июня в Казань на самолете доставили его тело. Прощание с участием начальника штаба ЗапВО, военкома РТ и секретаря республиканского Совбеза прошло сначала в Осиново, затем еще одно в деревне — Атабаево Лаишевского района, где состоялись похороны. 23 июня вышел указ президента РФ о присвоении погибшему офицеру из Казани звания Героя России «за мужество и героизм при выполнении специальных задач». 31 августа в Казанском кремле состоялось посмертное вручение звезды Героя семье погибшего. Прессу на это мероприятие не позвали.

Семья Героя получила страховку, его сыну Амиру обещали через два года место в Казанском суворовском училище. А старшую дочь Зарину Ахметшину зачислили в Президентский кадетский корпус. С сентября она учится в Москве. Грустит о доме и пишет вот такие стихи:

«Папа никогда не умирает,
Просто рядом быть перестает…
Иногда пытаюсь я представить…
Будто просто далеко живет…
Будто можно отправить ему письма,
Рассказать, как я люблю рассвет…
Только ждать ответ — увы, бессмысленно.
Там, где папа, — писем больше нет…
Папа никогда не умирает…
Просто рядом быть перестает…
Ангелом тебя сопровождает…
А любовь его всегда живет!..

В публичную плоскость история жизни и смерти Марата Ахметшина вышла после письма военных в казанскую школу №113, где учился Герой России. Директора школы попросили принять меры «для увековечивания его памяти и патриотического воспитания подрастающего поколения». Учителя и ученики подошли к делу серьезно — раскопали биографию погибшего в Сирии, связавшись с его родными, друзьями, учителями и одноклассниками, провели несколько открытых уроков и даже сняли об этом фильм. Часть съемок проходила в уже существующем школьном музее генералов и адмиралов Татарстана. В ближайших планах — установка мемориальной доски и стенда.

«Один против 200 игиловцев»
Что же произошло 3 июня 2016 года? Начальник отдела военкомата по Ново-Савиновскому и Авиастроительному районам Михаил Венедиктов рассказывал на встрече с учениками школы №113, что подвиг Ахметшина заключался в том, что он пожертвовал своей жизнью, защищая других: «Он мог отдать приказ на выполнение задачи, которую перед ним никто не ставил, и действовать самостоятельно, защищая других людей… Мало таких людей, кто может вопреки всему отдать такой приказ, зная о том, что за это потом могут сильно наказать, вплоть до увольнения, отстранения от должности, — но вот он такой человек… В нем — доброта, офицерская честь, желание защитить своих товарищей, военнослужащих и не щадить себя в этом во всем… И его последний подвиг доказал именно это».

Отец героя в разговоре с журналистом «Реального времени» сказал, что часть обстоятельств смерти Марата под Пальмирой разглашать запрещено. И лишь немного приоткрыл завесу этой тайны:

— Он был один против 200 игиловцев (сторонники международной террористической организации, запрещенной в России). У них были танки и БТРы, а у него только автомат, три пушки (к слову, на одно орудие полагается расчет из четырех военнослужащих, — прим. ред.) и гранаты… И он дал бой. А стреляет он метко — смог подбить несколько танков и БТРов. Когда подоспела подмога и нападение отбили, его нашли еще живым. Он, весь израненный, держал в руке гранату без чеки, а вокруг горела земля. Видимо, хотел себя подорвать, если игиловцы приблизятся. Наши забрали гранату, бросили ее в сторону, чтобы взорвалась. Лишь тогда сын потерял сознание и упал лицом прямо в огонь.

31 августа в Казанском кремле состоялось посмертное вручение звезды Героя семье погибшего

Спасти жизнь офицеру военные медики не смогли — он получил минимум три смертельных ранения. На вопрос, как мог российский воин в чужой стране столкнуться один на один с большой группой игиловцев, военные источники «Реального времени» предположили, что основные войска либо отступили, либо не успели прибыть не место. Еще одно предположение — Ахметшин мог выступать в качестве военного советника и обучать офицеров армии Сирийской Арабской Республики искусству артиллерии и военной разведки. Причем, раз он находился не в тылу, а на передовой, значит, вблизи Пальмиры мог располагаться стратегически важный объект.

Источник : https://realnoevremy.../articles/53032

https://realnoevremy.../articles/53032

***

В Сирии погиб капитан-артиллерист Марат Ахметшин из Казани
11.01.2017
В Сирии летом 2016 года погиб капитан-артиллерист Марат Ахметшин из Казани. Эти данные РБК подтвердили в военкомате Ново-Савиновского и Авиастроительного районов Казани.

Сообщается, что похороны Ахметшина состоялись в августе 2016 года. «Погибшему офицеру было посмертно присвоено звание Героя России», — сообщили изданию в школе №113 Ново-Савиновского района Казани, которой было присвоено имя Ахметшина.


По словам вдовы Марата Ахметшина, в апреле прошлого года ее муж был направлен в командировку в Сирию. Она также сообщила, что офицер погиб 5 июня под Пальмирой, но не уточнила, как именно это произошло.

Ахметшин Марат Радикович 27 июня 1980 года рождения
Воинское звание: «капитан» присвоено в 2005 году.

Выслуга лет в Вооруженных Силах: 13 лет

Государственные награды: награжден медалями Минобороны РФ «За укрепление боевого содружества» в 2006 г., «За отличие в военной службе 3-1 степени» в 2008 г., звание «Герой Российской Федерации» (посмертно) в 2016 г.

Семейное положение: женат, жена Ахметшина Гузель Равилевна 1981 г.р., воспитатель детского сада п. Осиново, дочь - Зарина, 2003 г .р., сын Амир - 2007 г.р, дочь - Ралниа - 2013 г.р.

Родители: отец - Ахметшин Радик Вагазович, военный пенсионер, мать - Ахметшина Римма Гариповна, пенсионерка.

Братья и сестры: сестра - Ахметшина Лилия Радиковна, брат - Ахметшин Рамис Радикович.

Служба в Вооруженных Силах:

08. 1997-06.2002 г.г. Курсант Казанского ВВАКИУ, Казанского филиала военного

артиллерийского университета.

06.2002-06 2003г.г. Командир гаубичного самоходно-артиллерийского взвода 58 армии СКВО,

06.2003-12.2006 г.г. Командир гаубичной самоходно-артиллерийской роты 58 армии СКВО,

12.2006-07.2009 г.г. Помощник командира батальона по артиллерии 58 армии СКВО,

07.2009-06.2010 г.г. Командир гаубичной артиллерийской батареи г. Гюмри Республика Армения.

06.2010-12.2015г.г. Уволен с военной службы. В запасе.

12.2015-06.2016г г. Начальник разведки штаба гаубичного самоходно- артиллерийского дивизиона ЗапВО.

За период с 2005 по 2008 годы несколько раз принимала участие в выполнении задач по нормализации обстановки, восстановление законности и правопорядка в зоне Грузино- Осетинского конфликта в г. Цхинвали

3 июня 2016 года умер от полученных тяжелых ран при выполнении боевых задач в составе воинского контингента в Сирийской Арабской Республике.

Указом Президента Российской Федерация от 23 июня 2016 года капитану Ахметшину Марату Радиковичу за мужество и героизм при выполнении специальных задач присвоено звание Героя Российской Федерации.

https://www.business....ru/news/334027


***


Ахметшин Марат Радикович

Дата рождения
27 июня 1980

Место рождения
Елизово, Камчатская область, РСФСР, СССР

Дата смерти
3 июня 2016 (35 лет)

Место смерти
Пальмира, Сирия

Марат Радикович Ахметшин (27 июня 1980 — 3 июня 2016) — российский офицер, участник боевых действий в Сирии, Герой Российской Федерации (2016).

Марат Ахметшин родился 27 июня 1980 года в Елизово Камчатской области в семье потомственных военных. Дед Марата был военным моряком, отец — военным лётчиком.

В 1997 году окончил среднюю школу № 113 в Казани, после чего поступил в Казанское высшее артиллерийское командно-инженерное училище (с 1998 года — Казанский филиал Военного артиллерийского университета), которое окончил в июне 2002 года.

После училища направлен в 58-й армию Северо-Кавказского военного округа, где назначен командиром гаубичного самоходно-артиллерийского взвода, располагавшегося в Кабардино-Балкарии. Через год, в июне 2003 года назначен командиром гаубичной самоходно-артиллерийской роты. В 2005 году произведён в капитаны. В декабре 2009 года назначен помощником командира батальона по артиллерии.

С 2005 по 2009 год неоднократно направлялся в Цхинвал (Южная Осетия) в состав миротворческого контингента Вооружённых Сил Российской Федерации.

В июле 2009 года назначен командиром гаубичной артиллерийской батареи (г. Гюмри, Республика Армения). В июне 2010 года в связи с расформированием части уволился с военной службы в запас.

В декабре 2015 года вернулся на военную службу и назначен начальником разведки штаба гаубичного самоходно-артиллерийского дивизиона Западного военного округа.

Весной 2016 года командирован в Сирийскую Арабскую Республику в состав российского воинского контингента. 3 июня 2016 года в районе города Пальмира в ходе боя с боевиками ИГИЛ получил многочисленные ранения, от которых скончался в госпитале.

Похоронен 6 июня 2016 года в деревне Атабаево Лаишевского района Республики Татарстан.

Указом Президента Российской Федерации от 23 июня 2016 года капитану Ахметшину «за мужество и героизм при выполнении специальных задач» посмертно присвоено звание Героя Российской Федерации. 31 августа в Казанском кремле состоялось вручение медали «Золотая Звезда» семье героя.

Казанской средней школе № 113 присвоено имя Героя России Марата Ахметшина.

Награды

Герой Российской Федерации (23.06.2016, посмертно)
Медаль «За укрепление боевого содружества» (2006)
Медаль «За отличие в военной службе» 3-й степени (2008)

Семья

У Марата Ахметшина остались жена, Гузель Равилевна Ахметшина, и трое детей — Зарина, Алмир и Ралина.

Ссылки

Ирина Плотникова. Подвиг казанского капитана в Сирии: «Марат Ахметшин остался один против 200 игиловцев и дал бой». Реальное время (11 января 2017). Проверено 12 января 2017. Архивировано из первоисточника 12 января 2017.
9 декабря — День воинской Славы Российской Федерации, День Героев, День георгиевских кавалеров и кавалеров Солдатской Славы (ордена). Республиканская общественная организация ветеранов (инвалидов) «Союз ветеранов Республики Татарстан» (9 декабря 2016). Проверено 12 января 2017. Архивировано из первоисточника 12 января 2017.
Школа № 113 получила право называться именем Героя России Марата Ахметшина (татар.). Республиканская общественная организация ветеранов (инвалидов) «Союз ветеранов Республики Татарстан» (13 декабря 2016). Проверено 12 января 2017. Архивировано из первоисточника 12 января 2017.

https://ru.wikipedia.org/wiki/,_





Ахметшин Габдимур Гатинович

***
17-Й БРЕСТСКИЙ ПОГРАНОТРЯД
ПОГРАНЗАСТАВА
http://www.forums.po...hp?f=207&t=2776

7-я ПОГРАНЗАСТАВА

АХМЕТШИН ГАБДИМУР ГАТИНОВИЧ, р в 1919г.
Призван в 1939г.
Татарин.
Образ. среднее.
Младший сержант, командир стрелкового отделения.
Член ВЛКСМ.




Ахметшин Юрий Юрьевич

***

Ханкайский Пограничный Отряд
Герои Даманского.
Ханкайцы
Вечная память...

Остров Даманский, 2-15 марта 1969 г.
Всего в боевых действиях на острове Даманский погибло – 58 человек
Краснознаменный Тихоокеанский погранокруг

3. Ахметшин Юрий Юрьевич, 1950 года рождения, рядовой, русский. Призван Тюменским ГВК..

***

Рядовой Юрий Юрьевич Ахметшин, курсант ШСС в/ч 2097, с. Комиссарово, 1950 г.р., русский, уроженец пос. Кирзавод Ханты-Мансийского района Тюменской области. Награждён медалью «За отвагу» (посмертно).
Вспоминают командиры: Восхищает выдержка рядового Ахметшина. Уже будучи раненым, он оказался в окружении китайских бандитов. Оценив обстановку, Юрий притворился убитым. Но «питомцы великого кормчего» стреляли даже в мёртвых. Китайцы подошли и дважды выстрелили ему в спину. Очнулся Юрий ночью. Теперь уже трижды серьёзно раненый, с обмороженными руками и ногами, он добрался до своего берега. Врачи, несколько дней боровшиеся за его жизнь, восхищались мужеством и силой воли бойца. К сожалению, спасти отважного пограничника не удалось.

http://www.primzori....?list=2&p=11056




Ахметшин Талгат Максутович

***

Рядовой,
наводчик-оператор БМП. 1МСР 1МСБ. 
Род. 18.02.1964 в деревне Чишма – Баш Кукморского р-на Тат. АССР.
Татарин.
Работал в совхозе ‘’Коммунизм’’.
В Вооруж. Силы СССР призван 1.4.1982 Кукморским РВК.
В Республике Афганистан с октября 1982.
В бою в р-не нас. Пункта Искоман провинции Лагман 17.9.1983 первым поднялся в атаку, увлекая за собой товарищей.
Был тяжело ранен и 28.10.1983 скончался в госпитале.
За личную храбрость и мужество награжден орденом Красной Звезды(посмертно)
Похоронен в деревне Чишма-Баш. Его именем названа улица в этом же населенном пункте.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html






Ахметшин Фанил Нажибович

***

АХМЕТШИН
ФАНИЛ НАЖИБОВИЧ
2 января 1961 – 10 августа 1980
Ахметшин Фанил родился в городе Учалы Башкирской АССР.
Татарин.
Учился в автошколе.
В Вооружённые Силы СССР был призван 25 октября 1979 года Учалинским ОГВК.
В Афганистане с января 1980 года. Пулемётчик противотанкового взвода 2 мотострелкового батальона в/ч п.п. 51932.
При преследовании отходящего противника 10 августа 1980 года мотострелковый взвод попал под сильный пулемётный огонь и вынужден был залечь, неся потери. Ахметшин скрытно вошёл во фланг противнику и огнём из автомата подавил огневую точку, но сам был ранен.
В атаке рядовой Ахметшин получил второе ранение, которое оказалось смертельным.
За мужество и отвагу, проявленные в бою, награждён медалью «За отвагу» (посмертно).
Похоронен в городе Учалы.

http://www.afgan.ru/...n-memorial.html




Ахметшин Касим

***

Оценка боевых качеств партизан-легионеров подтверждена и советским командованием. Вот запись, сделанная в солдатском билете Касима Ахметшина из Альметьевского района Татарстана: "Приказом по 47 армии от 28.8.45 г. Первый советский партизанский полк во Франции расформирован и вливается в гвардейские ударные части. Полковник Холмов" (Архив КГБ РТ, дело К.Х. Ахметшина)''...

http://www.tatar.mus...lil/kleveta.htm




Ахмешин Габделнур Габдулханович

***

АХМЕТШИН ГАБДЕЛНУР(ГАБДУЛЛА) ГАБДУЛХАНОВИЧ
г.р. 1922
место рожд. Агрызский р-н,с.Кудашево
обл. рожд.
моб. РВК Агрызским РВК
место сл. 162 нем.пехп, ВТЛег,партизан
должность
звание кр-ц
ВЫБЫТИЕ
день выбытия
месяц выбытия
год выбытия
обл. выбытия Франция
место выбытия г.Едлино(Радом)(в плен:Курск:2.7.42
причина выбытия плен
госпиталь
ДОПОЛНИТЕЛЬНО
дело
лист
опись 33362
прим. П
RAB
SYST F

http://tatfrontu.ru/card/452486





Ахметшин Хазихан

***

АХМЕТШИН ХАЗИХАН
г.р. 1922
место рожд. Кукморский р-н,с.Люга
обл. рожд.
моб. РВК Партизанским РВК Примор.к
место сл.
должность
звание с-т
ВЫБЫТИЕ
день выбытия 16
месяц выбытия 10
год выбытия 1943
обл. выбытия Витебская обл.
место выбытия Лиозненский р-н,д.Пронское
причина выбытия п
госпиталь
ДОПОЛНИТЕЛЬНО
дело
лист
опись
прим. К

http://tatfrontu.ru/card/453262





Ахметшин Закир Мухаметович

***

Отряд № 4 тов. Сазонова
http://www.kremnik.ru/node/422552

— 1921, татар., б/п, 5 кл., воен.обяз., РККА, 22.02.43 г., рядовой, Уз.ССР, г.Чимкент, до востребования, 3 души - сестра Ахметшина Карима Мухаметовна и 2 брата, из Волго-татар. б-на.




Ахметшин Гаян Гарипович

***

Конечно, не все участники тех событий остались с клеймом предателей. Исключения из этого правила есть. Так, капитан Александр, точнее Амир Галимьянович Утяшев получил-таки признание на родине и пенсию Франции... за месяц до смерти, в январе 1996 г. Получили свидетельства о реабилитации еще несколько соратников Утяшева, среди которых Гаян Гарипович Ахметшин, Нургали Шайдуллович Шайдуллин, Михаил Петрович Афанасьев из Кукморского района. Есть такие примеры и в других районах Татарстана. Но их меньшинство. Реабилитации дождались десятки легионеров, а на сторону партизан переходили тысячи человек. Это было в Белоруссии, на Украине, в Польше, во Франции, других странах Европы...

Дина Мухаметшина. Отечество, август, 1996 г.
«РАССЕКРЕЧЕННАЯ» КЛЕВЕТА
М. Черепанов, Ольга ДОРОГИНИЦКАЯ




Ахметшин Гаян Сибгатович

***

Через некоторое время к партизанам ушел отряд легионеров во главе с Гаяном Ахметшиным, 26 человек, с ветеринарным фельдшером Ахметовым с караулом города и тюрьмы - 300 человек.

http://www.kremnik.ru/node/429090

***

Номер записи
82609848
Фамилия
Ахметшин
Имя
Гаян
Отчество
Сибгатович
Дата рождения __.__.1907
Место рождения
Татарская АССР, Кзыл-Юлдузский р-н, д. Верх. Берсут.
Место призыва
Причина выбытия
легионер
Название источника информации 08113-0
Источник информации ГА Республики Татарстан

https://obd-memorial.ru/flash/

***

1916
место рождения:
Мам,с.Верхний Берсут
звание:
кр-ц
опись:
27730
госпиталь:
лег."Ид-Урал"
прим.:
П

http://www.kremnik.ru/node/26295

***

Ахметшин
Имя Гаян
Отчество Сибгатович
Год рождения 1907
Место рождения Мам,с.Верхний Берсут
Откуда мобилизовался К-Юлдуз РВК
Место службы 452 омб
Где выбыл из боев Ржев;28.10.41
Госпиталь л.928





Ахметшин Мубаракша

***

АХМЕТШИН МУБАРАКША
г.р. 1914
место рожд. Апастовский р-н,с.Стар.Чечкабы
обл. рожд.
моб. РВК Партизанским РВК Примор.к
место сл. 657 сп,125 сд
должность
звание с-т
ВЫБЫТИЕ
день выбытия 10
месяц выбытия 01
год выбытия 1943
обл. выбытия
место выбытия г.Санкт-Петербург, Пулковские выс.
причина выбытия п
госпиталь
ДОПОЛНИТЕЛЬНО
дело
лист
опись
прим. К
RAB p

http://tatfrontu.ru/card/452941





Ахметшины

***

Ахметшин Абдулхан Шаехович
1911 --

Ахметшин Садри
1909 02.02.45. Польша, Эльблонское воев. д. Дамбицен.

Ахметшин Гильмутдин Мухаметзянович
1913 г. р., с. Шура Республики Татарстан, призван Арским РВК, ря¬довой. Умер, м. з.: кл. пос. Мариец.


Проект галерея памяти/Цена Победы
http://wiki.iot.ru/index.php/



Ахметшин Абузар Ахметович
(медальон). Родился: 1914 г., ТАССР, Шугуровский р н, Керлигачский с/с, Кирлигач. Призван Мелекесским РВК. Красноармеец. Семья: Хабирова Суфим, РСФСР, Челябинская обл., ст.Миасс, р н перетяжения 10 35 км.
Найден: август 1992 г., Новгородская обл., Новгородский р н, Тютицы, у д.Тютицы в русле ручья. Захоронен: 24.8.1992 г., Новгородская обл., Новгородский р н, д.Тютицы. Отряд: Экспедиция «Долина», г.В.Новгород. Родственники найдены.



Ахметшин Мухаматьян Ахметшинович
(медальон). Родился: 1906 г., БАССР, Янаульский р н, Четырман. Призван Янаульским РВК. Красноармеец. Семья: Ахметшина Минлисия — жена, адрес тот же.
Найден: 1988 г., Новгородская обл., Новгородский р н, д.Мясной Бор. Захоронен: 1988 г., Новгородская обл., Новгородский р н, д.Мясной Бор. Отряд: Экспедиция «Долина», г.В.Новгород. Родственники найдены.



Ахметшин Нурулла Абдуллович
1923 г. р., пос. Новопавловский,
призван Мари-Турекским РВК,
рядовой.
Умер в 1969 г.,
м. з.: Новопавловское кл.


АХМЕТШИН Малай Иванович
Умер от ран 23 апреля 1945 г. Похоронен: г. Черняховск, ул. Спортивная.


АХМЕТШИН Мухамет Мулашевич
лейтенант. Призван Давле­кановским ОРВК, Башкирская АССР. 297 сп. Погиб в бою 19 марта 1945 г. Похоронен: п. Пятидорожное, Багратионовский р-н.


АХМЕТШИН Фархат
рядовой. Призван Красноуфимским ОГВК Свердловской обл. Умер от ран 4 февраля 1945 г. в 88 хпг. Похоронен: г. Мамоново.


АХМЕТЧИК (АХМЕТЧИН) Ф… Н…
(? – ?),
кр ц, 328 сд,
призван: Ярославский РВК,
умер от ран: Сухиничский р н.



Ахметчин Иван Васильевич

***

Дата рождения: 1929 год
Национальность: татарин
Представлен к награде
Орден Красной Звезды
01/02
Партизанские формирования
С 06.05.1942 по __?__
Партизанская бригада: 760-я бригада им. М. Березовского (Колбнев, Г.М., Перестенко, Г.И.) (Белыничская военно-оперативная группа)
Партизанский отряд: —
Должность: Командир отделения

https://partizany.by/search/





Ахметшин Тальгат Альмух(Ахмедович)

***

1928 года рождения.
Рядовой.
Погиб в 1949 г.
Похоронен на братском кладбище в г. Порт-Артуре.

Советские военнослужащие, погибшие в Китае (1946-1950)



Ахметшины Татышлинского р-на

***

АХМЕТШИН Ахмадулла Ахметшинович, 1904 г. р., урож. д. Старо-Кзыл-Яр Татышлинского р-на, 807 СП, кр-ц, стрелок, погиб 19.12.42 г., похор.: Сталинградская обл., Городищенский р-н, х. Песковатка.

АХМЕТШИН Борис Хафизович, 1925 г. р., урож. д. Шульганово Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести в феврале 1945 г.

АХМЕТШИН Гарайша Ахметшинович, 1915 г. р., урож. д. Алга Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТШИН Гильман Ахметшинович, 1908 г. р., урож. д. Алга Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТШИН Исламша Ахмадышинович, 1925 г. р., урож. д. Кытки-Елга Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.

АХМЕТШИН Мелиаскар (Миниаскар) Ах­метшинович, 1910 г. р., урож. д. Уразгильды Татышлинского р-на, рядовой, стрелок, пропал без вести.

АХМЕТШИН Минниахмет Ахметшинович, 1897 г. р., урож. д. Ялгыз-Нарат Татышлинского р-на, кр-ц, стрелок, пропал без вести в 1942 г.

АХМЕТШИН Мухаяр Ахметшинович, 1917 г. р., урож. д. Старо-Кзыл-Яр Татышлинского р-на, 81 ОСБ, 13 СД, кр-ц, стрелок, погиб 20.12.41 г.

АХМЕТШИН Муллакай, 1911 г. р., урож. д. Ново-Кзыл-Яр Татышлинского р-на, 81 ОСБ, 13 СД, кр-ц, сапер, погиб 20.12.41 г., похор.: с. Ве-нерязи.

АХМЕТШИН Шариф Ахметович, 1907 г. р., урож. д. Верхне-Татышлы Татышлинского р-на, 1345 СП, 399 СД, погиб 31.01.43 г., похор.: Орлов­ская обл., д. Давыдове

АХМЕТШИН Шарип Ахметшинович, 1900
г.  р., урож. д. Уразгильды Татышлинского р-на, рядовой, пропал без вести.




Ахметшин Абрар Нуриевич

***

Год рожд. 1925.
136 СП, У7 СД,
снайпер, сержант.
Погиб 20.10.1944 г.
Похоронен в г. Пиронген Восточной Пруссии.

http://dmshf.ucoz.ru/dm/pog.htm




Список татар, погибших в немецком плену

***

Ахметшин Ахат Закир 01.01.1911 Шали 11.08.1942 Achmetschin Achat 355834
Ахметшин Ахмат Ахмед 01.01.1907 Тат,Верхний Сардик 27.05.1942 Achmetinin Achmat 355831
Ахметшин Бахтей Ахметша Разаево, Западно- 16.05.1944 Achmetschin Bachtej 355841
Ахметшин Борокша Ахметши 01.01.1907 Казанская область 04.07.1943 Achmetschi Borokscha 269684
Ахметшин Габдрий Ахматши 14.07.1918 Юлтимирово 10.04.1942 Achmetschin Gabdrij 297726
Ахметшин Галимзян Ахметша 01.01.1909 Казань 05.11.1942 Achmettschin Galimsjan 367545
Ахметшин Галимзян Ахметша 01.01.1909 Татария 05.11.1942 Achmetschin Galimsjan 97257
Ахметшин Гилаз Ахмача 02.01.1900 26.11.1941 Achmitschin Gilas 195312
Ахметшин Идят Гинят 01.01.1913 Н. Аврюс 08.07.1942 Achmetschin Idjat 194866
Ахметшин Измаил Ладуша 01.01.1922 Казанская область 28.05.1942 Achmitschin Ismail 110009
Ахметшин Мухамедзян Ахмед 15.01.1907 Татария 24.02.1942 Achmetschin Muchamedsjan 110010
Ахметшин Мухаметшах Ахметша Казанская область 08.04.1944 Achmetschin Muchametschach 214211
Ахметшин Насип Ахматша 18.03.1918 Казанская обл. 24.01.1942 Achmetschin Nassip 23148
Ахметшин Нигомадза 01.01.1906 Казанская область 01.01.1942 Achmitschi Nigomadsa 298035
Ахметшин Сабир Атис 15.07.1918 Чупаево, район Ка 18.06.1942 Achmetschin Sabir 355836
Ахметшин Хаматнур Ахметшин 20.09.1921 С. Нуртас 12.06.1942 Achmetschin Chamatnur 297728

Список татар, погибших в немецком плену в годы Великой Отечественной войны
http://kniga.tatarst.../news/16786.htm
http://peopleandwar....opic.php?t=8227




КРЯШЕНЫ - КЕРЭШЕННЭР

***

КРЯШЕНЫ - КЕРЭШЕННЭР
Официальная группа
Обсуждения
Узнаем где кряшенов больше! Откуда ты, кряшен?
Где ты родился?

Лёля Ахметшина 1 мар 2009 в 13:11
минзэлэлэр сез кайда?

https://vk.com/topic...76410?offset=20




Ахметшина-Калинина Лилия Рауфовна

***

- студентка Казанского федерального университета

Руководство Общественной организации кряшен Республики Татарстан:
http://krshn.addnt.ru/structure/

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2020
Свидетельство о публикации №220052900833


#147 Farroukh

Farroukh

    Бывалый

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • Cообщений: 5 470
  • ГородБаку

Отправлено 05 Февраль 2021 - 23:18


  • Шыныхлы это нравится
Недостаточно выиграть войну; гораздо важнее организовать мир.

Аристотель

#148 Noki

Noki

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Cообщений: 163

Отправлено 23 Апрель 2021 - 00:17

Сегодня в русской историографии и на языке народов России слово «татарин» иногда используется для обозначения всех нерусских мусульман. Иногда «татарин» относится только к мусульманам в Казани и Крыму. Кто такие татары? На самом деле это очень сложный вопрос. Если мы заглянем в энциклопедию или словарь, чтобы узнать значение слова «татарин», мы натолкнемся на одно из самых сильных и крупных племен монголов. Однако татары в центре не были главной силой в нашествии Красной Орды, только правителями были татары, и был Батый-хан, потомок внука Чингисхана Джучи. Сибирские татары и тюрки, проживающие на обширных территориях от Средней Азии, которую мы называем «Кипчак» до Поволжья, собираются вокруг Красной Орды. Эти тюрки приняли название центрального племени. Слово «татарин» также использовалось для обозначения этих турок. Это слово стало настолько популярным, что в более поздние времена даже в знаменитом романе Достаевского «Записки из мертвого дома» его любимого героя Али из Дагестана называли «татарским Али», зная, что он из Дагестана. Хотя такое именование было широко распространено, оно не было правильным (известно даже, что тот факт, что такая халатность применялась ко всем тюркским мусульманам, был повторен Уполномоченным по делам национальностей РСФСР Сталиным в статье «Марксизм и вопрос нации». ). Такое неправильное произношение до сих пор практикуется в этих странах. Однако за последние 20 лет татары Казанской области, то есть республики под названием Татарстан, отказались от названия и заявили, что они произошли от болгар. Конечно, здесь возникает новый вопрос. Среди тюркологов есть те, кто ассоциирует болгар с чувашами, и те, кто утверждает, что они произошли от кибчаков. Но правда в том, что историки Татарстана пытаются исправить историческую ошибку. однако тюрко-татарское население Крыма настаивает на том, чтобы называть себя «татарином». Это очень важный вопрос в контексте отношений Руси и Красной Орды.



#149 splin

splin

    Бывалый

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • Cообщений: 5 149

Отправлено 23 Апрель 2021 - 00:34

Почему Красная орда?

#150 Farroukh

Farroukh

    Бывалый

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • Cообщений: 5 470
  • ГородБаку

Отправлено 23 Апрель 2021 - 05:23

Гызыл=красный. Гызыл орда = красная армия :)
Недостаточно выиграть войну; гораздо важнее организовать мир.

Аристотель




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных


    Mail.ru (1)
Яндекс.Метрика